Teología

Contemporanea (parte 1)
SEMINARIO BÍBLICO DE LIMA - ASAMBLEAS DE DIOS
Desde los inicios del cristianismo hasta que Constantino les puso fin a las persecuciones (Edicto
de Milán, año 313). Fue un período formativo que marcó pauta para toda la historia de la
iglesia, pues hasta el día de hoy seguimos viviendo bajo el influjo de algunas de las decisiones
que se tomaron entonces.
El cristianismo surgió en un mundo que tenía ya sus propias religiones, sus culturas y sus
estructuras políticas y sociales
 La Iglesia antigua

Principios hasta 313 dC

Desde los inicios del cristianismo hasta que Constantino les puso fin a las persecuciones (Edicto de Milán, año 313). Fue un
período formativo que marcó pauta para toda la historia de la iglesia, pues hasta el día de hoy seguimos viviendo bajo el
influjo de algunas de las decisiones que se tomaron entonces.
El cristianismo surgió en un mundo que tenía ya sus propias religiones, sus culturas y sus estructuras políticas y sociales
 Trasfondo histórico
La iglesia Helenismo
antigua
(principios hasta el 313 dC)
El judaísmo de Palestina no Rebelión de los
era ya el que conocemos a
través de los libros del Judaísmo de Macabeos
Antiguo Testamento. Más de
trescientos años antes de Palestina Conquista Romana
Cristo, Alejandro Magno (o
Alejandro el Grande) había
creado un vasto imperio que 63 a C
incluía toda la Palestina

Diferentes partidos
y posturas
 La iglesia antigua
(Principios hasta el 313 dC)
Helenismo

Rebelión de los
Macabeos
Palestina Zelotes
Trasfondo histórico

Conquista Romana
63 a C
Fariseos
Diferentes partidos
y posturas
El Judaísmo Saduceos
Antigua Babilonia
Escenios
Asia menor
Dispersión o
Diáspora Uso del idioma Traducción de la
Roma
griego Septuaginta
"Filon de Filosofía griega y
Egipto
Aeljandría" judaísmo
 La iglesia antigua
(Principios hasta el 313 dC)

Unidad a la región
Trasfondo histórico

Sincretismo

Culto al
Gentiles Imperio Romano emperador Inmortalidad del
alma
Platón y Socrates
Mundo invisible y
racional
Filosofía de “altos
Estoicismo
valores morales”
 Libros escritos
La iglesia
antigua
(principios hasta el 313 dC)
Dentro de ese marco, la nueva El Nuevo
fe se fue abriendo camino,
pero al mismo tiempo se fue testamenteo
definiendo a sí misma
7 cartas de Ignacio
Padres apostólicos
de Antioquía
 La iglesia antigua
(Principios hasta el 313 dC)
Jefes religiosos El Imperio salva a
judíos los cristianos
Persecuciones

Nerón (54 al 68 dC)

Siglo I (locales)
Domiciano (81 al
96 dC)

No emplear
recursos del estado

Trajano (98 al 117 Ignacio de

El Imperio Siglo II (general) Esporádicas
dC) Antioquía

Septimo Severio Circunstancias Policarpo de

Martires
(193 al 211 dC) locales Esmirna

Martires de Lion y
Decio (249 al 251)
Viena
Siglo III (intervalos)
Valeriano (253 al
260 dC)

Diocleciano (284 al
305 dC)
La iglesia Expulsión de las legiones

Diocleciano (284 al 305 dC)

antigua Destrucción de edificios
(principios hasta el 313 dC) y libros sagrados
Fue dentro de ese contexto
que la nueva fe tuvo que
determinar su relación con la Persecusión general
cultura que le rodeaba, así
como con las instituciones
políticas y sociales que eran Prácticar torturas y
expresión y apoyo de esa suplicios
cultura Fin de la persecusión
Otros emperadores Constantino (306 al 337)
continuaron y Licinio (307 al 323)
Edicto de Milan (313)
La iglesia
antigua

Apoogistas
(principios hasta el 313 dC) Desmentir falsos rumores
Pero había además otros
retos a la fe: lo que la mayoría Hostilidad hacia esta
de los cristianos llamó Demostrar que no era una Taciano
cultura
«herejías» —es decir, sinrazón
doctrinas que hacían peligrar
el centro mismo del mensaje Resaltar valores de esta Por que venían del
cristiano Relación entre fe y cultura cultura judaísmo
grecorromana

Acepta cosas de valor de

cultura y filosofía paganas
El “Logos” fuente de la
verdad
Justino (siglo II)
La iglesia antigua
(Principios hasta el 313 dC)
Actitud negativa hacia
el mundo material
Cosas comunes
Salvación es salvarse de
la materia

La salvación se lograba Para escapar al mundo

mediante la “Gnosis” y acceder a lo espiritual

Gnosticismo
Negaba la creación
Herejías
Negaba la encarnación Docetismo

Negaba la resurrección
final

Al Dios del AT
Rechazo al Antiguo
Marción
testamento
Fundo la iglesia
“marcionista”
La iglesia Determinar las
antigua Escrituras del NT

(principios hasta el 313 dC)

Simbolo romano Credo de los apóstoles

Herejías
Fue principalmente en
respuesta a esas herejías que
surgieron el canon (o lista de Se remontan hasta los
libros) del Nuevo Testamento,
apóstoles
el credo llamado «de los Líneas initerrumpidas de
apóstoles», y la doctrina de la líderes
sucesión apostólica Dio origen a la “sucesión Diferente al uso que se
apóstoica” le dió después

Iglesia mas organizada, Algunos la llaman

con doctrina y definida ”Iglesia católica antigua”
 Pastor en Lion
Irineo (Esmirna)
Fortalecer la Grey
La iglesia frente a herejías

antigua "Una substancia, tres

Maestros de la fe
personas"
(principios hasta el 313 dC) Tertuliano (Cartago)
"Una persona, dos
Tras los apologistas vinieron substancias”
los primeros grandes
maestros de la fe —personas Finales del siglo II y Siguió las líneas
tales como Ireneo, Tertuliano,
principios del III trazadas por Justino
Clemente de Alejandría,
Orígenes y Cipriano. Estos
Clemente de Conexiones entre fe
escribieron obras cuyo
impacto se deja ver todavía Alejandría y filosofía griega

Los siguió Orígenes

Los "caídos"
Cipriano
Conflicto con el
obispo de Roma
La iglesia Gozosa celebra la
resurrección
antigua

Vida y culto cristianos

(principios hasta el 313 dC) Anticipo del retorno de
Jesús
Por último, es importante La comunión
señalar que, a pesar de la
escasez de documentos, es Se celebraba el
posible saber algo acerca de Domingo
Celebrar cultos junto a
la vida y el culto cristiano
las tumbas de martires
durante estos primeros años Originalmente era toda Se limitó luego al pan y
una cena vino

Distintos tipos de Diáconos, presbíteros y Ministerios específicos

gobierno obispos (siglo II) para mujeres
 El Imperio cristiano

Desde el Edicto de Milán (313) hasta la deposición del último emperador romano de Occidente (476)

Puesto que el Imperio Romano había quedado dividido en dos (el Imperio de Occidente, donde se hablaba latín, y el de
Oriente, donde se hablaba griego), las invasiones de los «bárbaros» no afectaron a toda la cristiandad por igual. En el
Occidente, el Imperio dejó de existir, y fue suplantado por una serie de reinos bárbaros
 Lento
El imperio

Conversión de Constantino
Paralelo a la ruta del
cristiano poder absoluto
“Sumo sacerdote del
(313 hasta 473)
paganismo”
La «conversión» de Se bautizó en el lecho
Constantino fue un proceso de su muerte
lento, paralelo a la ruta que
Cristianismo o era
llevó a Constantino al poder aún religión oficial
absoluto sobre todo el
Imperio. Aunque apoyaba a La iglesia gozó de Se añadieron
los cristianos, no se bautizó prestigio y poderío aristócratas
sino en el lecho de muerte, y
nunca renunció al título de
Sumo Sacerdote del Culto cada vez mas
paganismo, que como formal
emperador le correspondía
Impacto en el culto Dotó la capital y otras
cristiano ciudades de iglesias
Arquitectura tipica
cristiana
 Nueva relación con el imperio
El imperio Eusebio de Cesarea
Le parecía todo esto un Su obra “La historia
milagro eclesiástica”
cristiano
(313 hasta 473) Desierto de Egipto Pablo y Antonio?
El cambio no fue fácil, y hubo
cristianos que respondieron
de muy diversas maneras.
Vívían solos
Algunos se mostraron tan
agradecidos por la nueva Otros huyeron la Cenobita (comunidades)
situación, que se les hacía desierto (monaquismo) Surge un nuevo
difícil adoptar una actitud monaquismo
crítica ante el gobierno y la Fundado por Pacomio
sociedad

Se extendió por toda la Jerónimo y Basilio el

iglesia Grande (propulsores)
El imperio
cristiano

Rompimiento con la iglesia

Restauración de
(313 hasta 473) los caídos
Algunos sencillamente

mayoritaria
rompieron con la iglesia Ministros caídos
mayoritaria, insistiendo en
que ellos eran la verdadera Norte de Africa
iglesia Ternía raíces
raciales y sociales
Los circunceliones
Donato
(siglo VII)
 Defensor del concilio de
Nicea (325)
Atanasio de Alejandría

Rechazo del Arrainismo

El imperio
cristiano Basilio de Cesarea
(Obispo)
Escribió sobre el Espíritu
Santo

La era de los gigantes

(313 hasta 473)
Los más destacados líderes Los grandes Capadocios Gregorio de Nisa Fue un místico
del cristianismo adoptaron
una postura intermedia:
"5 discursos teológicos
siguieron viviendo en las Gregorio de Nacianzo
acerca de la Trinidad"
ciudades y participando de la
vida de la sociedad, pero con
un espíritu crítico. Fue así que, Ambrosio de Milan Conversión de San Agustín
librada de la constante
amenaza de persecución, la
iglesia produjo algunos de sus Patriarca de
Juan de Crisóstomo
Constantinopla
mejores maestros
Traducción de la Biblia al
Jerónimo
latin

Contra el Maniqueísmo,
Agustín de Hipona Se hizo obispo
Donatismo, Pelagianismo
El imperio
cristiano Negaba la deidad de
Cristo

Arrianismo
(313 hasta 473)
Pero esta época también
produjo fuertes controversias Primer concilio por
teológicas —sobre todo la que Constantino, 325
Arrio, presbítero de
giró alrededor del arrianismo
Alejandría
y la doctrina trinita
Nace el "credo Nicenio"

Condenado en el conciio Propagado entre los

de Constantinopla, 381 barbaros
 La baja edad media

Desde la deposición de Rómulo Augústulo (476) hasta el cisma entre Oriente y Occidente (1054)

Con la «conversión» del emperador Constantino, las cosas cambiaron radicalmente. La iglesia perseguida se volvió la iglesia
tolerada, y pronto vino a ser la religión oficial del Imperio Romano. Como consecuencia de ello la iglesia, que hasta entonces
estuvo formada principalmente por personas de las clases más pobres de la sociedad, se abrió campo entre la aristocracia
 Se asentaron en la
Bárbaros
región

La baja edad Atacan al imperio

Caída del imperio romano

media Eran arrianos perseguían
(476 hasta 1054) a los ortodoxos
División del Imperio Vándalos invaden
España
Desaparecen en el 533
Arrianos, persiguieron a
ortodoxos (hasta 589)
Los Visigodos
Teoólogo Isidoro de
Sevilla

Francos, Rey Clodoveo Detuvieron el Islam

La Galia (Francos)
se hizo cristiano (732)

Gran Bretaña (Anglos, Misionero Patricio y

Sajones, Pictos) Agustín de Canterbury
 Se asentaron en la
Bárbaros
región

Atacan al imperio
La baja edad
media

Caída del imperio romano de

Eran arrianos perseguían
a los ortodoxos
(476 hasta 1054) Vándalos invaden
España
Imperio dividido en dos:
Oriente y Occidente Desaparecen en el 533

Occidente
Arrianos, persiguieron a
ortodoxos (hasta 589)
Los Visigodos
Teoólogo Isidoro de
Sevilla

Francos, Rey Clodoveo Detuvieron el Islam

La Galia (Francos)
se hizo cristiano (732)

Gran Bretaña (Anglos, Misionero Patricio y

Sajones, Pictos) Agustín de Canterbury

Invadida por los Surge la alianza entre

Italia
germanos Papado y Francos
 Comunidad de
Montecasino(529)

Ocho veces al día para orar

y leer la Biblia

La baja edad Monaquismo occidental

(Benito de Nursia)
Se extendió por toda
media Europa occidental

Una iglesia más fuerte e

(476 hasta 1054) Maestros, copistas,
Las invasiones de los bárbaros farmacéuticos, agricultores
afectaron mucho más a la iglesia y misioneros

influyente
de habla latina que a la iglesia de
habla griega. En el Occidente
latino (lo que hoy es España,
Francia, Italia, etc.) sobrevino un León el Grande (440–461)
período de caos.
El culto cristiano, en lugar de
centrar su atención sobre la Gregorio el Grande (590–
victoria del Señor en su 604)
resurrección, comenzó a
preocuparse mas por la muerte, el
pecado y el arrepentimiento. La
comunión, que hasta entonces León III coronó a
había sido una celebración, se Imposible decir quien fue el
Carlomagno, como
convirtió en un servicio luctuoso, primer Papa
en el que se pensaba más en los Emperador (800)
propios pecados que en la victoria El Papado
del Señor
El papado volvió a caer en
Proveyó cierta estabilidad
franca decadencia

Gregorio VII, el papado

movimiento reformador
 Concilio ecuménico de
Constantinopla

Tercer Concilio Condenó la posición de

La baja edad Ecuménico, Efeso en 431 Nestorio

media Cuarto Concilio

Calcedonia en 451
Condenó el monofisismo
(476 hasta 1054) Las controversias

Imperio Romano de Oriente

cristológicas
Mientras tanto, en el Oriente, Quinto Concilio II Condenó los escritos
el Imperio Romano (ahora Constantinopla, 553 «nestorianos»
también llamado Imperio
Bizantino) continuó su Sexto Concilio III Condenó el
existencia por mil años más. Constantinopla, 680–681 «monotelismo»
Allí, empero, el estado era
más poderoso que la iglesia, a
Promovidos por
la que frecuentemente impuso emperadores
su voluntad. También tuvieron
lugar allí importantes
controversias teológicas que Emperadores
ayudaron a clarificar la promulgaron contra ellas
La controversia de las Adoración se le debe sólo
doctrina cristológica imágenes a Dios
Séptimo Concilio II Nicea,
787
Las imágenes han de
recibir veneración (dulia)
 Rechazaban las decisiones
del Concilio de Efeso
La baja edad

Iglesias disidentes
Los nestorianos Arabia, India y hasta China

media Fuertes en Persia

Hoy se concentran en
(476 hasta 1054) Irán, Irak y Siria
Estas controversias dieron
origen a varias iglesias
disidentes o independientes Armenia cristiana antes
del tiempo de Constantino
que perduran hasta nuestros
días —las iglesias llamadas
«nestorianas» y Los armenios fueron
«monofisitas» perseguidos
Fuertes en Armenia,
Los monofisitas
Etiopía, Egipto y Siria
La iglesia de Etiopía había
sido fundada en el siglo IV

Sirios hoy se les llama

«jacobitas»
 Año 622 huida a
Medina

Año "0" para

Mahoma (inicio 610)
musulmanes

La baja edad En 10 años conquistó

La amenaza del Islam

la península arábica
media Imperio Persa,
(476 hasta 1054) fronteras de la India
A mediados del período,
surgió una nueva amenaza en
el avance del Islam. Este Damasco (635)
conquistó vastos territorios y
ciudades que hasta entonces
habían sido importantísimos Antioquía (637)
en la vida de la iglesia —
Jerusalén, Antioquía, Conquistas de
Alejandría, Cartago, etc Jerusalén (638)
sucesores

Francos detienen su
Alejandría (642)
avance, Tours (732)

Cartago (695)

España (711)
La baja edad Trajeron cierto orden y de
bienestar
media La predestinación

Carlomagno
(476 hasta 1054) Despertar en los estudios
y la vida monástica
En el año 800 el papa coronó a La perpetua virginidad de
Carlomagno como«emperador», María
con lo cual se pretendía
resucitar el viejo Imperio Nueva actividad teológica
Romano .El resultado que hasta (controversias)
entonces se había movido
alrededor de un eje que iba de La naturaleza del alma
este a oeste a lo largo del
Mediterráneo, comenzó del Renacimiento carolingio
reino de los francos a Roma. duró poco
La presencia de Cristo en
Mientras en el Occidente la la comunión
iglesia parecía tener más poder,
se le hacía difícil luchar contra el
caos reinante —y que en buena
medida las luchas dentro de la La tierra se dividió entre Guerra entre pequeños
misma iglesia contribuían al Surgió el sistema feudal
«señores» señores
caos.
 Perdió todos sus territorios
en Africa

La baja edad Perdió casi todos en Asia

media Imperio Bizantino

Misioneros hacia Europa optaron por unirse a Roma

Ruptura total de la iglesia de

(476 hasta 1054) central y Rusia que a Constantinopla

Las relaciones entre Oriente y

occidente y oriente
Occidente se fueron haciendo Bulgaria (fines siglo IX)
cada vez más tensas, hasta
que por fin vino la ruptura Excepciones
definitiva en el año 1054
Rusia (950)

Latinos añaden al Credo

Liceno

El papado no necesitaba ya Disputa definitiva la palabra Cisma en tiempo del

del Imperio Bizantino «Filioque» («y del Hijo») patriarca Focio (IX)

Cardenal Humberto, declara

hereje al Patriarca de
Constantinopla (1054)
 La alta edad media

Desde el cisma entre Oriente y Occidente (1054) hasta que comienza la decadencia del papado (1303)

La iglesia occidental estaba necesitada de una reforma radical, y ésta surgió por fin de entre las filas del monaquismo
 Fundación del monasterio Bernardo de Claraval (1090–
de Cluny (año 909) 1153)
La alta edad Comenzó antes del inicio de

media este período Celibato, la pobreza y la

La reforma monástica
obediencia
Características del
(1054 hasta 1303) monaquismo
Pronto los elementos Hacer de la iglesia una
monásticos que abogaban por comunidad monasterio
una reforma llegaron a Reforma intransigente
ocupar el papado, con lo cual
apareció toda una serie de León IX (1049–1054)
papas reformadores
Separación de oriente

Celibato eclesiástico, lo cual

causó revueltas
Gregorio VII (1073–1085)
Condenó la simonía
(comprar y vender cargos
eclesiásticos)
La alta edad Cuestión de las
El emperador es
excomulgado

media "investiduras"
El emperador marcha
(1054 hasta 1303) contra Roma
Gregorio VII y el
Esto empero llevó a conflictos

Conflicto autoridades
emperador Enrique IV

seculares y eclesiales
entre las autoridades Celibato, la pobreza y la
seculares y las eclesiásticas, y obediencia
sobre todo entre papas y Tropas imperiales
emperadores deponen al Papa
Hacer de la iglesia una
comunidad monasterio
Enrique IV con los papas Línea de papas, dóciles a
Víctor III y Urbano II las políticas imperiales

Fin en 1122, mediante el

Enrique V
Concordato de Worms
 Toma de Jerusalen (1099)
Primera Cruzada, Urbano II
Pedro el Ermitaño
en 1095
Reino Latino de Jerusalen
(1187)
Cuando los Turcos toman

La alta edad Segunda Cruzada Bernardo

de Claraval (1144)
Edesa

media Resultados nulos

(1054 hasta 1303)

Las Cruzadas
Federico I Barbarroja,
Fue también la época de las
Felipe II Augusto y Ricardo
cruzadas, que comenzaron en Corazón de León
el año 1095 y perduraron por
varios siglos
Se logró la conquista de
Tercera Cruzada (1187)
Acre
Las causas de las cruzadas
son muchas, e incluyen
elementos tanto religiosos Acuerdo con el sultán
como económicos y políticos Saladino

Imperio Latino de
Toma y saqueo de
Cuarta cruzada Constantinopla (1204–
Constantinopla
1261)

Logró tomar el puerto de

Quinta Cruzada (1219) Hacia Egipto
Damieta

Rey de Francia Luis IX (San

La Sexta y Séptima Sin mayores resultados
Luis)
La alta edad Córdoba llegó a ser la

Penísula Ibérica
media sede de un califato

(1054 hasta 1303) Dominó buena parte

Y fue también la época en que del norte de Africa
tuvo lugar buena parte de la
«Reconquista» española — el XI–XIII reinos cristianos Los almorávides y los
proceso de desalojar a los Musulmanes (711)
moros de la Península
del norte crecen almohades

XIII, moros en el reino

de Granada (1492)

Despertar teológico en
el siglo XIII
 Pedro Valdo, fundador
Rechazado y condenado
de los valdenses

La alta edad

Nuevas órdenes monásticas

Renunció a la burguesía
media
(1054 hasta 1303) Creó la orden de “Las
San Francisco de Asís
En parte como resultado de Clarisas”
las cruzadas, hubo un gran
auge en el comercio, y a
consecuencia de ello un Papa Inocencio III
aumento en la población de sancionó su movimiento
las ciudades, que eran por
naturaleza centros de
comercio. Como respuesta a Santo Domingo de Orden de los dominicos Estudió para refutar
los nuevos tiempos, surgieron Guzmán (en España) (Orden de Predicadores) herejes
varias nuevas órdenes
monásticas. Las más
importantes de ellas fueron Dominicos entre judíos y
los franciscanos y los musulmanes
dominicos. Estos produjeron Ambas órdenes
un nuevo despertar en el crecieron rápidamente
trabajo misionero Franciscanos en Etiopía,
India y China
 Pedro Valdo, fundador
Rechazado y condenado
de los valdenses

La alta edad

Nuevas órdenes monásticas

Renunció a la burguesía
media
(1054 hasta 1303) Creó la orden de “Las
San Francisco de Asís
En parte como resultado de Clarisas”
las cruzadas, hubo un gran
auge en el comercio, y a
consecuencia de ello un Papa Inocencio III
aumento en la población de sancionó su movimiento
las ciudades, que eran por
naturaleza centros de
comercio. Como respuesta a Santo Domingo de Orden de los dominicos Estudió para refutar
los nuevos tiempos, surgieron Guzmán (en España) (Orden de Predicadores) herejes
varias nuevas órdenes
monásticas. Las más
importantes de ellas fueron Dominicos entre judíos y
los franciscanos y los musulmanes
dominicos. Estos produjeron Ambas órdenes
un nuevo despertar en el crecieron rápidamente
trabajo misionero Franciscanos en Etiopía,
India y China
 Argumento ontológico

La alta edad Anselmo de Canterbury

Tratado sobre la expiación

media

Teología llamada escolástica

(1054 hasta 1303) Pedro Abelardo (amores Autor de una obra, «Sí y
Además se introdujeron en las con Eloísa) no»
universidades, donde llegaron
a ser los principales
Residentes de la Abadía Intereses intelectuales/la
exponentes de la teología de Los Victorinos
de San Víctor en París mística /la contemplación
la época —la teología
llamada «escolástica»
«Cuatro libros de
Pedro Lombardo
sentencias»

Contraponer autoridades
Un método
al parecer opuestas

Tuvo lugar en las

universidades
 Teología llamada escolástica
Buenaventura
La alta edad Sus máximos exponentes
(franciscano)

media Tomás de Aquino

(dominico)
(1054 hasta 1303)
Además se introdujeron en las
universidades, donde llegaron Autor de una obra, «Sí y
a ser los principales no»
exponentes de la teología de
la época —la teología Siglo XIII, el impacto de Platón influenció la Aceptan todo (averroístas
llamada «escolástica» Aristóteles teología desde antes latinos)

Obra de Aristóteles Buenaventura aceptó algo

contradice la Teolg. Tradic con la tradicional

La preguntaron si
reinterpretar la teología
 El Imperio desorganizado

La alta edad El Papa desarrolla toda una

media política internacional

(1054 hasta 1303) Papel importante sobre

Por último, fue también en quién sería el emperador

Decadencia el papado
esta época que el papado Inocencio III (1198–1216)
llegó al máximo de su Intervino en Francia,
prestigio y poderío, en la Inglaterra, España, Islandia,
persona de Inocencio III Bulgaria y Armenia
(1198–1216). Pero ya para el
fin de este período, en el año Toma de Constantinopla en
teoría, la iglesia quedó
1303, se veía claramente que supeditada a la de Roma
el papado estaba en
decadencia
Convocó el IV Concilio Doctrina de la
Laterano (1215) transubstanciación

Se comprueba la decadencia
Bonifacio VIII (1294–1303)
del papado
 El fin de la edad media

Desde las primeras señales de decadencia del papado (1303) hasta la caída de Constantinopla (1453)

La burguesía pujante se hizo aliada de la monarquía en cada país, y con ello se le puso fin al fuedalismo y comenzaron a
formarse las naciones modernas. Pero el nacionalismo mismo pronto vino a ser un obstáculo a la unidad de la iglesia. Durante
buena parte de este período, Francia a Inglaterra estuvieron en guerra (la llamaha «Guerra de los Cien Años»), y a esa guerra
se sumó casi todo el resto de Europa. Fue además la época de la «peste», que diezmó la población del continente y produjo
grandes descalabros demográficos y económicos
 Diezmó la población

Causó descalabros
económicos y políticos

Fin de la Gran epidemia de peste Judíos sufrieron

edad media bubónica (1347) persecuciones

Fin del feudalismo, inicio la

(1303 hasta 1453) Muchas mujeres acusadas
Por último, fue también en de brujería

monarquía
esta época que el papado
llegó al máximo de su
La religión se tornó cada
prestigio y poderío, en la
vez más tétrica
persona de Inocencio III
(1198–1216). Pero ya para el
fin de este período, en el año Fin del sueño: un pueblo,
1303, se veía claramente que un emperador, un papa
el papado estaba en
decadencia
Nacen las naciones y Papado ya era una Papado bajo la sombre de
reinos institución transnacional Francia

Guerra de los 100 años Juana de Arco (1431)

Pocesiones inglesas
pasadas a Francia
 El Papa por encima de
autoridades seculares

Medió entre ambos y

fracasó
Fin de la El papa Bonifacio VIII
(1294–1303)
edad media En 1303 el «episodio de
Anagni»
(1303 hasta 1453)

La guerra de los 100 años

La decadencia del papado fue
Los papas sujetos al Rey de
clara y abismal. Primero
quedó bajo la sombra y el Francia
dominio de Francia, hasta tal
punto que la sede papal se

(1337)
trasladó de Roma a Aviñón, Juicio a “Los Templarios”
en las fronteras mismas de
Francia (1309–1377)
«Cautividad babilónica de Sistema de recolección de
la iglesia» (Aviñon) fondos/corrupción

La mística Catalina de Siena

Juana de Arco (1431)
y el retorno a Roma (1377)

Pocesiones inglesas
pasadas a Francia
 Roma, con sus sucesores

Gran cisma de occidente

Fin de la
edad media Aviñon, con sus sucesores

(1303 hasta 1453)

Luego vino el «Gran Cisma de Dos papas al mismo tiempo Europa dividida en dos
Occidente», en el que hubo al Nominalismo. Los fieles son
mismo tiempo dos papas (y la iglesia y los obispos
hasta tres) que se disputaban tienen la autoridad suprema
Cada papa tuvo que
el trono de San pedro (1378– aumentar sus ingresos
1423) El Concilio de Pisa (1409)
Resultado 3 papas
Movimiento conciliar
El Concilio de Constanza
(1414 1418) Martirio de
Juan Huss

Concilio de Basilea (1431-

1449) se dividió
 Propulsados por muchos
cristianos convencidos

El Renacimiento
Retorno a las letras, artes y Derivó de su inspiración de
Fin de la filosofía de la antigüedad la tradición pagana

edad media El Italia, estados luchando Aversión por el ascetismo

(1303 hasta 1453) por la hegemonía del cristianismo medieval
Además, bien pronto los
papas se dejaron arrastrar
por el espíritu del
Renacimiento, que les llevó a
Propósito era disfrutar de la
ocuparse más de embellecer a vida y su belleza
Roma, de construir bellos
palacios, y de guerrear con
otros potentados italianos, Hacer de Roma capital
que de la vida espiritual de su artística e intelectual
grey Los papas, lo contrario a los
de inspiración monástica
Se dieron a la guerra y a la
intriga política

León X, gobernaba Roma en

la Reforma
 Propulsados por muchos
cristianos convencidos

Fin de la

El Renacimiento
Retorno a las letras, artes y Derivó de su inspiración de

edad media filosofía de la antigüedad la tradición pagana

(1303 hasta 1453) El Italia, estados luchando Aversión por el ascetismo

Además, bien pronto los por la hegemonía del cristianismo medieval
papas se dejaron arrastrar
por el espíritu del
Propósito era disfrutar de la
Renacimiento, que les llevó a vida y su belleza
ocuparse más de embellecer a
Roma, de construir bellos
palacios, y de guerrear con Hacer de Roma capital
otros potentados italianos, artística e intelectual
que de la vida espiritual de su Los papas, lo contrario a los
grey de inspiración monástica
Se dieron a la guerra y a la
intriga política

Gobernaba Roma en la
Papa León X
Reforma protestante
 Teología Académica
Fin de la Se dedicó a distinciones sutiles

edad media
(1303 hasta 1453)
Se abrió un abismo entre fe y Se llegó a la impresión de Dios
Al igual que el papado, la razón como “caprichoso”
teología académica —es
decir, la que tenía lugar en las
universidades— cayó también
en crisis. A base de
distinciones cada vez más
sutiles, y de un vocabulario Juan Duns Escoto "Doctor sutil"
cada vez más especializado,
esta teología perdió contacto Martín Lutero conoció esta
con la vida diaria de los teología
cristianos, y dedicó buena
parte de sus esfuerzos a Nominalismo de Guillermo de
cuestiones que no les Occam y los conciliaristas
interesaban sino a los la soberanía no debía
teólogos mismos sujetársele a categoría racional
o a principio moral alguno
 Se oponía tenazmente al
nominalismo de la época

Daba gran importancia a la

razón
Wycliff, Inglaterra en
Fin de la tiempos del Gran Cisma
La Biblia debía traducirse al

edad media idioma del pueblo

(1303 hasta 1453)

Movimientos reformadores
Inspiró el movimiento de los
En respuesta a todo esto hubo «lolardos»,
varios movimientos
reformadores, guiados por
Murió quemado en la
personas tales como Juan hoguera
Wycliff, Juan Huss y Jerónimo
Savonarola
Acudió al Concilio de
Juan Huss, natural de
Constanza con un Sus seguidores se rebelaron
Bohemia
salvoconducto

Reformas morales mas que Se convocó una «cruzada»

doctrinales contra ellos
Savonarola reforma de la
iglesia en Florencia
Lo hicieron quemar (1498)

Las beguinas, los begardos; Los taboritas y el

los flagelantes (1260) movimiento de Hans Böhm
 Reforma a través del
estudio y las letras

Era necesario era volver

Fin de la Los Humanistas Erasmo de Rotterdam

Movimientos reformadores
a las antiguas fuentes

edad media La sencillez del

cristianismo original
(1303 hasta 1453)
En respuesta a todo esto hubo
varios movimientos Se le acusó de
Maestro Eckhart
reformadores, guiados por panteísmo
personas tales como Juan
Wycliff, Juan Huss y Jerónimo
Savonarola Juan Taulero

El misticismo (Cuenca
Enrique Suso
del Rin)

Juan de Ruysbroeck

Gerardo de Groote
Fin de la Griega

edad media Rusa

Final de la edad media

(1303 hasta 1453) Continuaron existiendo
Mientras tanto el Imperio otras iglesias
Bizantino, cada vez más débil, Los nestorites
sucumbía por fin ante el
avance de los turcos
Diversos cuerpos
monofisitas

Acosado por los turcos

Imperio Bizantino
Constantinopla cae el 1ra iglesia oriental: "la
año 1453 Rusa"
Fin de la Griega

edad media Rusa

Final de la edad media

(1303 hasta 1453) Continuaron existiendo
Mientras tanto el Imperio otras iglesias
Bizantino, cada vez más débil, Los nestorites
sucumbía por fin ante el
avance de los turcos
Diversos cuerpos
monofisitas

Acosado por los turcos

Imperio Bizantino
Constantinopla cae el 1ra iglesia oriental: "la
año 1453 Rusa"