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UNIVERSIDAD YACAMBU

PROGRAMA DE ESTUDIOS POR COMPETENCIAS


CARRERA-PROGRAMA PSICOLOGÍA
La Antropología
 La Antropología es una disciplina científica que
surge en el seno de la modernidad, de allí que
desde su génesis haya estado impregnada de la
racionalidad científica positivista.

 Paradigmas: racionalista, estructural-


funcionalista y culturalista

 Principales Escuelas: École Francaise de


Sociologie, Brtish School of Social Anthrpology y
American Historical School of Anthopology
La Antropología
(Ciencia del Hombre)

 Las 2 vertientes del Hombre (Homo-


Sapiens)
 Biológica (Individuo)
 Cultural (Persona)

 “La Antropología es fenomenológica y empírica”


 Noción de Identidad: Psicólogos y Antropólogos
Áreas de Estudio de la
Antropología:
Antropología
Arqueología
Biológica (Física)

Antropología
General

Antropología Social
Antropolingüística
y Cultural
La Particularidad del Objeto de
Estudio de la Antropología
 Hombre Total: Dimensión
Cultural/Dimensión Biológica.

 La Antropología Combina en una sola


disciplina los enfoques de las ciencias
biológicas y sociales. Sus problemas se
centran por un lado, en el hombre como
miembro del reino animal, y por otro, en
el comportamiento del hombre como
miembro de la sociedad” (BEALS, R. Y HOIJER, H.
1981:5).
La Antropología
 Fundamento antropológico:
Identidad/alteridad (Nosotros/Ellos)

“ La Antropología se caracteriza por


una tensión constante entre
Universalidad de la especie humana y
de las culturas. (García Gavidia, 2009).

 La Cultura y las culturas


El Saber Antropológico

 “Una de las condiciones fundamentales


del saber antropológico es concebir a la
humanidad, al mismo tiempo, como
una y diversa. De Allí que la
Antropología se mueva en la
antinomia entre la Cultura
(universalidad) y las culturas
(particularidades)”
Rasgo Distintivo de los Seres
Humanos (homo-sapiens-sapiens)
 Capacidad de simbolizar: El Hombre
posee la capacidad de simbolizar y es
precisamente este “Dispositivo
Simbólico” el creador de las Culturas y
productor de Sociedades.

 Dispositivo simbólico
La Noción de Cultura Cómo Núcleo Central de La
Antropología

 "La cultura o civilización, en sentido


etnográfico amplio, es aquel todo complejo que
incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la
moral, el derecho, las costumbres y
cualesquiera otros hábitos y capacidades
adquiridos por el hombre en cuanto miembro
de la sociedad." Edward Tylor. (1871).

 Claude Lévi Strauss


 Clifford Geertz
Diversidad Cultural y
Producción Simbólica
La Antropología y su Método
Particular…

Método: La Etnografía (Observación y


descripción

 “El método etnográfico es la particularidad metodológica


y central de la antropología, este ha permitido ampliar los
conocimientos sobre la diversidad humana” (Gómez, J.
2012:89).
Niveles de los Trabajos
Antropológicos:
 Etnográfico (Observación y
Descripción)

 Etnológico (Comparación e
Interpretación)

 Antropológico (Teoría General)


Principales Corrientes de las
Ciencia Antropologica:

 Evolucionismo
 Funcionalismo
 Antropología Marxista
 Estructuralismo
 Particularismo Cultural
 Antropología Simbólica
 Antropología Cognitiva
La Antropología (Marc Augé)
 “La Antropología ya no está obligada al
estudio de las sociedades en vías de
desaparición; su objeto intelectual es,
en un modo a la vez más preciso y más
amplio, el estudio de las relaciones
simbolizadas e instituidas entre los
individuos, configuradas de manera
que pueda tomar forma dentro de
contextos más o menos complejos” (El
Oficio de Antropólogo, 2007).
Campos de Estudio:
 Antropología Política
 Antropología Urbana
 Antropología Histórica
 Antropología del Espacio
 Antropología de la Medicina
 Antropología de las Religiones
 Antropología del Cuerpo
 Antropología de la Comunicación (Semiótica de Mito-Rito)
 Antropología Aplicada
 Antropología Cognitiva
 Antropología Psicológica (Cultura y Personalidad)
 Antropología de los Sabores
Antropología y Psicología
 La Antropología aporta datos
transculturales

 “las afirmaciones sobre la psicología


humana no puede basarse únicamente
en el comportamiento observado en un
solo tipo de sociedad” (KOTTAK, 1996:14).
Cultura y Personalidad (Antropología
Psicológica)
 Nace en la Escuela Norteamericana de
Antropología (F.Boas)
 E. Sapir
 Ruth Benedict
 Margaret Mead
 Psicología Profunda aplicada a
pequeños grupos indígenas
 Perspectiva social con énfasis en la
psicología de los individuos y sus
motivaciones.
Margaret Mead
 “El análisis psicológico debe ser visto
histórica y situacionalmente. Los
ritmos culturales son más fuertes que
los fisiológicos”

 “Cada pueblo difiere en su elaboración


cultural, elige algunas guías e ignora
otras, insiste sobre un sector diferente del
arco de potencialidades humanas” (Sexo y
Temperamento, MEAD. Pág 11).
Bibliografía:
 GARCÍA, Nelly. (2002). Teoría General de Las
Sociedades. Módulo (Multigrafiado). Maestría en
Antropología, División de Estudios de Postgrado,
Facultad Experimental de Ciencias, Universidad
del Zulia, Venezuela.

 KOTTAK,Conrad Phillip. (1996).


ANTROPOLGÍA, Una Exploración de la
Diversidad Humana (con temas de la cultura
hispana). Sexta Edición. Mc Graw Hill. D.F
México.