“É a retidão da natureza divina, em virtude da

qual Deus é infinitamente reto em Si mesmo [...] é a

perfeição de Deus pela qual Ele se mantém contra
toda violação da Sua santidade e mostra, em tudo
e por tudo, que Ele é Santo” (Berkhof)

“Justo és, ó Senhor,

e retos são os teus juízos”
(Sl 119.137)
 A justiça em Deus é algo intrínseco e
inerente, pelo que faz parte de sua própria
essência e natureza. Ele mesmo é o parâmetro
definitivo do que é justo e o que se conforma ao
seu caráter moral é justo.

Jó 40.8; Dt 4.8 e 32.4; Sl 36.5,6

 DEUS, O JUIZ
“A indiferença moral seria a imperfeição divina, e
não a perfeição [...] A prova final de que Deus é o ser
moralmente perfeito, que não fica indiferente às
questões do que é certo ou errado, é o fato de ele ter
se comprometido pessoalmente a julgar o mundo”
(J.I.Packer)
Gn 18.25; Sl 82.8; Hb 12.23; Ec 11.9 e 12.14
 CARACTERÍSTICAS DO JUIZ
 Possui autoridade suprema: Como Criador, tem o
direito de criar leis e tratar–nos de acordo com
nossas atitudes. Vale frisarmos que não haverá corte
de apelo diante do Tribunal (Is 33.22 ; Tg 4.12).
 Identifica-se com o bom e certo: Deus ama a justiça
e a honestidade, sentindo repulsa e ódio por todo
tipo iniqüidade (Sl 45.6,7; Sl 5.5 e 11.5; Ml 2.16).
 Nosso Juiz também é onisciente e onipotente, de
forma que possui sabedoria para discernir a verdade
e poder para executar sua sentença.
 CARACTERÍSTICAS DO JUÍZO
A retribuição é o centro da justiça demonstrada pela
natureza de Deus, o qual julgará os seres humanos “de
acordo com o que tenham feito” (Mt 16.27; Ap 20.12 e
Rm 2.6-11).

Todavia não devemos esquecer do ensinamento de

Rm 6.23, segundo o qual a salvação é dádiva e a
condenação é salário. Isso porque só faz o bem aquele
que é dotado por Deus para isso (Fp 2.12,13).
 A LEI DE DEUS
Para compreendermos a justiça de Deus é
necessário entendermos a natureza de Sua Lei.
A leis humanas são satisfeitas com atos externos,
enquanto a Lei de Deus exige que sejam
obedecidas de coração e com prazer, por isso é
chamada de Espiritual e a Lei Real é o Amor (Rm
7.14 e 13.8-10; Tg 2.8).
Ver tb. Rm 2.3,22,23; Mt.5,28
 A LEI DE DEUS
“Pela lei é adquirido o conhecimento do pecado,
pelo conhecimento do pecado, porém, a humildade; e
pela humildade, a graça. Desta forma, a obra
estranha de Deus se realiza, fazendo um pecador
para torná-lo justo”(Lutero)

Nesse mesmo sentido, Rm 3.20 e 11.32.

 A LEI DE DEUS
Devido ao rigor dessa Lei, somente alguém
regenerado, alcançado pela graça pode cumpri-
la (Jo 3.5,6 e Rm 8.7,8; Ef 2.10).
E, sendo por graça, todo mérito e motivo de
orgulho está excluído totalmente (Rm 11.6 e
3.27).
 A JUSTIÇA ALHEIA
“Porque no evangelho é revelada, de fé em
fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o
justo viverá da fé” (Rm 1.16,17)
“Pela fé em Cristo, portanto, a justiça
de Cristo se torna nossa justiça, e, com ela, é
nosso tudo que é de Cristo, sim, ele próprio
torna-se nosso, Por essa razão, o apóstolo a
chama ‘justiça de Deus’”(Lutero)
Ver tb. Rm 3.21s.
 Como podemos perceber, às vezes o apostolo
Paulo usa o termo justiça no sentido de
justificação, ou seja, o ato de Deus tornar-se
justificador daquele que, a despeito de ser
pecador, tem fé em Cristo (1Co 1.30; Rm
3.20,21).
 A IRA DE DEUS
“A ira de Deus é a Sua eterna ojeriza por toda
injustiça. É o desprazer e a indignação da divina
eqüidade contra o mal. É a santidade de Deus posta
em ação contra o pecado” (A.W.Pink)

Rm 1.18 e 2.5,6; Jo 3.36; Mt 3.7; Ap 6.16,17

 A IRA DE DEUS
“Assim, o amor divino, como a Bíblia o vê,
nunca leva Deus a agir insensata, impulsiva e
imoralmente, como seu correlato humano muito
frequentemente nos leva. Do mesmo modo, a ira de
Deus na Bíblia jamais é caprichosa, auto-
indulgente, irritável e moralmente ignóbil, como em
geral é a ira humana. Ao contrário, a ira de Deus é a
reação justa e necessária à perversidade moral. Deus
só ira quando a situação o exige” (J.I.Packer)
 JESUS E A IRA DE DEUS