DOCENTE:

 Herberth Salas Castillo

ALUMNOS:
 Arone Morales, Lucero M.
 Guzmán Mamani, Russell.
 Herrera Villafuerte, Carolaim E.
 Mora Roque, Juan José
 Peña Huaihua, Guadalupe.
La filosofía moderna Son muchos los El desarrollo del
humanismo y de la
se asentará en el acontecimientos filosofía renacentista, junto
terreno de la que tienen lugar al con la revolución
subjetividad. Las final de la Edad copernicana, asociada al
dudas planteadas Media, tanto de tipo desarrollo de la Nueva
Ciencia, provocarán el
sobre la posibilidad social y político, derrumbe de una
de un conocimiento como culturales y Escolástica ya en crisis e
objetivo de la filosóficos, que impondrán nuevos
esquemas conceptuales,
realidad, material o abrirán las puertas a alejados de las viejas e
divina, harán del la modernidad, y infructuosas disputas
problema del que han sido terminológicas que solían
conocimiento el profusamente dirimirse a la luz de algún
argumento de autoridad,
punto de partida de estudiados. fuera platónica o
la reflexión filosófica. aristotélica.
Las situaciones que anteceden y a la vez originan el pensamiento moderno se pueden resumir así:
1. Separación entre razón y dogma.
2. El cambio de método.
3. Cuestionamiento de la universalidad del pensar.
4. Libertad de opinión.
5. Los descubrimientos científicos.
6. Descubrimiento de América.
7. La crisis religiosa, aparición del protestantismo.
8. Los nuevos enfoques políticos.

La filosofía moderna se caracterizó por reconocer plenamente la preeminencia

de la gnoseología sobre la metafísica, argumentando que antes de intentar
conocer lo que hay, es prudente conocer lo que se puede conocer. Los
principales debates de esta época fueron, por lo tanto, debates gnoseológicos.
• El período de la filosofía moderna no corresponde exactamente con la Edad Moderna.
 Se desarrolló en el mundo occidental desde el
siglo XVII hasta comienzos del siglo XX. Algunos
países donde se desarrolló la filosofía moderna son:
a) Inglaterra
b) Francia
c) Alemania
d) Italia
e) Irlanda

Como
padre de
la Filosofía
Moderna
la
tradición
señala a
Descartes
En el Modernismo se cambió la concepción del mundo ya que el hombre sustituyó
la posición centralista que, hasta entonces, había tenido la religión dentro de los
debates del pensamiento. Con este nuevo período, los asuntos relacionados con la
humanidad y la naturaleza de las cosas comienza a ser el tema sobre el que los
filósofos debaten para, así, poder alcanzar la auténtica realidad.
Después del Renacimiento, en el siglo XVII, Europa
comienza a organizarse en nacionalidades, estos se
caracterizan por el absolutismo regio, aunque sigue
existiendo el poder de la aristocracia (nobleza).

En el siglo XVIII por exageración del absolutismo regio y de

la aristocracia, soplan ideales de libertad que son fuente de
nuevos planteamientos filosóficos que conducen a las
revoluciones inglesa, norteamericana y francesa.

Económicamente el siglo XVII está marcado por la importancia del comercio:

navegación, colonialismo, adquisición de tierras, etc.
El Siglo XIX se caracteriza por la Industrialización (máquina de vapor) y con ella
la concentración de riquezas, es decir, el capitalismo.

A partir del Renacimiento con las nuevas ideas aportadas

por Galileo, Copérnico y Newton hay un gran desarrollo de
las ciencias y, sobre todo, el avance de la técnica, este
fenómeno se conoce como el “maquinismo”.

En el siglo XIX se da la “lucha ideológica” consistente en

el surgimiento de nuevas ideas que llevan al ateísmo
que será luego “vulgarizado” por el marxismo.
 Al entrar en la Edad Moderna, se observa cómo el hombre empieza a convertirse en el centro del
universo y, por ello, comienzan a aflorar diferentes corrientes filosóficas encabezadas por pensadores
que se han convertido en personalidades dignas de estudio ya que renovaron la concepción del
mundo y la de humanidad. Es así, que tenemos los siguientes puntos importantes:

Supremacía del Nuevo

Aparece la teoría
ser humano
frente a la
del conocimiento concepto de
o gnoseología "verdad"
religión
La autonomía de la razón:
• Aparece afirmada ya en Descartes y se convirtió en el
centro del pensamiento ilustrado del siglo XVIII. La razón es
el principio supremo y no puede ser coartado por ninguna
instancia exterior.

El método:
• El desarrollo de la ciencia moderna planteó a los filósofos la necesidad de
reflexionar sobre el método. La cuestión del método aparece como una
cuestión primordial en todos los filósofos de la modernidad. Los métodos
utilizados fueron:
 Método deductivo, de estructura matemática, característico del racionalismo.
 Método analítico, propio del empirismo.
 Método trascendental, utilizado por Kant.
 Método dialéctico, desarrollado por Hegel.
Nace en Francia en el s. XVII y se difunde por Europa, en directa oposición al
empirismo, y que sostiene que el punto de partida del conocimiento no son los datos
de los sentidos, sino las ideas propias del espíritu humano.

Representa una visión general del mundo y del conocimiento armoniosa,

ordenada, racional, geométrica y estable, basada en el pensamiento
metódico (de la duda o del método more geométrico), la claridad de ideas
(principio de evidencia) y la creencia en la estabilidad de las ideas (la doctrina
Ideas
sobre la sustancia).
Las principales doctrinas racionalistas son la afirmación de:
innatas

Exclusión de la Conocimiento Pensamiento y

experiencia deductivo realidad
Los racionalistas más
destacados fueron:
 Sus puntos fundamentales
Sostiene que las ideas y el Rechazo de las
conocimiento en general ideas innatas
provienen de la experiencia,
tanto en sentido psicológico
El conocimiento

son:
(o temporal: el conocimiento
nace con la experiencia)
procede de la
como en sentido experiencia propia
epistemológico (o lógico: el
conocimiento se justifica por Importancia de los
la experiencia).
sentidos
Los empiristas más
destacados fueron:
 COMPARACIÓN ENTRE RACIONALISMO Y EMPIRISMO

RACIONALISMO EMPIRISMO

Fundamento Ideas Ideas

Del conocimiento

Procedencia de Las ideas son innatas La experiencia es la

Las ideas fuente

Modelo de ciencia Matemáticas Física

Método Deductivo Inductivo

 Característica de los sistemas
metafísicos que sostienen que la
realidad es mental o se explica
mejor como idea, o que el ser es
idea. Se opone al realismo y al
materialismo y, en principio, a las
diversas formas de empirismo.
Las principales características de la filosofía moderna del idealismo son las
siguientes:

La realidad es Teoría del idealismo El conocimiento no

subjetiva objetivo es la experiencia

• No es necesario
• No existe una • El sujeto es el que tener
realidad "extra- construye el experiencias con
mental", es decir, objeto de la la realidad ya
fuera de nuestra realidad. que esta forman
mente. parte de nuestra
subjetividad.
 IDEALISMO EL IDEALISMO
TRASCENDENTAL: ABSOLUTO:

El entendimiento
humano no
Sensibilidad y puede ir más allá
entendimiento de la experiencia.

El método es la
El conocimiento
dialéctica.
como síntesis:
Fenómeno y
noúmeno

La filosofía
práctica
 FILOSOFÍA CARTESIANA
Las ideas de Descartes se venían
fraguando a lo largo de los dos siglos
anteriores en los que se había
desarrollado una actitud crítica frente
al modo de hacer filosofía pero no se
era capaz de ofrecer una alternativa
definida.
Estas ideas no suponen simplemente
una nueva doctrina filosófica sino que
El pensamiento cartesiano gira entorno a tres inauguran una nueva actitud filosófica.
coordenadas esenciales:

El pensamiento de la Escolástica El impacto de la

Se ha de cambiar el modo de hacer filosofía recuperación del El desarrollo de la
para poder desarrollar un tipo de pensamiento escéptico nueva ciencia
pensamiento riguroso y firme. en el Renacimiento
Que le servirá como
Para ello habrá de establecer un nuevo Que inspirará su duda
criterio de verdad y un nuevo método.
modelo de pensamiento
metódica siendo ésta su vez riguroso.
una manera de superarlo
La filosofía cartesiana hace un uso constante de los
conceptos y los términos de la Escolástica cuando
quiere explicitar o hacer comprensible su pensamiento.

Se deja influenciar
Hace uso del
Utiliza las por el espíritu
escepticismo
matemáticas innovador de la
cuando pretende
cuando quiera nueva ciencia
rechazar como
dotar a la ciencia cuando nos habla
falsas todas
moderna de un del carácter
aquellas doctrinas
método firme y práctico y
opuestas a la razón
seguro. progresista de la
y la verdad.
tarea del científico.
 ILUSTRACIÓN
Fue un movimiento cultural e intelectual europeo (especialmente
en Francia, Inglaterra y Alemania) que comenzó en Inglaterra con
John Locke y la Revolución Gloriosa, y se desarrolló desde
mediados del siglo XVIII, teniendo como fenómeno histórico,
simbólico y problemático la Revolución francesa.
Se denominó de este modo por su declarada finalidad de disipar
las tinieblas de la ignorancia de la humanidad mediante las luces
del conocimiento y la razón.
Tuvo una gran influencia en aspectos científicos,
económicos, políticos y sociales de la época. Este
tipo de pensamiento se expandió en la burguesía y
en una parte de la aristocracia. A pesar de que la
mujer en estos campos no ocupaba un lugar
decisorio en la sociedad, algunas de ellas se
involucraron en este movimiento.

ASPECTOS Y TEMAS DE LA ILUSTRACIÓN:

Naturaleza y libertad Caracteres de la Despotismo

Historia y
razón ilustrada progreso Ilustrado

• La naturaleza es •Carácter crítico de •En el optimismo • Monarcas

un sistema de la razón. ilustrado la fe en el
progreso es
absolutos que
leyes que nos •Carácter analítico
permite predecir de la razón. característica de se propusieron
el futuro y actuar •fisiocentrismo con la Ilustración. gobernar de
en la naturaleza •Confianza en la acuerdo con
consecuencia. como punto de perfección del ser los principios
referencia. humano y en la
•Es autónoma y capacidad
de la
necesaria. •Fe en el progreso. Ilustración.
liberadora de la
razón.
Las revoluciones que
acabaron con este sistema
fueron: revoluciones
inglesas de 1642 y 1688
(sistema parlamentario
inglés), revolución de EEUU
(declaración de
independencia de 1776
que recoge los principios
del liberalismo político),
revolución francesa que
destruyó definitivamente el
Antiguo Régimen,
incorporando los principios
de la Ilustración.
La filosofía moderna es la unión de la
razón con la creencia, puesto que se
comenzó a utilizar la inteligencia para
la búsqueda de la verdad.

Hasta la época de la Ilustración la Filosofía será

materia de discusión en los círculos eruditos. Sólo
con Kant y los idealistas se convertirá en algo más
especializado y difícil. Antes de Kant la filosofía
está unida a otras ciencias, principalmente a las
matemáticas.

La nueva filosofía que llega con el s. XVII ya no la

hacen como sucedía en la Edad Media e incluso
en el Renacimiento los hombres del clero, que
eran también los profesores en las Universidades;
ahora la filosofía es hecha por profesores
particulares laicos, políticos y diplomáticos