El positivismo histórico.

Pretende un conocimiento objetivo, logrado a través de un monismo

metodológico (un solo método).
Le interesan las causas de los hechos y la generalización de las mismas
en leyes explicativas. Describir, explicar y predecir son los objetivos de
la investigación.

La sociedad como objeto de estudio es un hecho social, con

un orden y regularidad que es preciso descubrir y legalizar.
Es una realidad objetiva, sus características no dependen
del sujeto que la estudia.
Todos percibimos la misma realidad.
La observación debe ser neutra, sin valoración subjetiva.

Los fenómenos sociales se observan, no se problematizan,

sólo se describen y no se reflexiona sobre su sentido.
Le interesa descubrir las relaciones causales entre los
fenómenos sociales.
Método hipotético deductivo.
Auguste Comte formuló a mediados del siglo XIX la idea
de la creación de la sociología como ciencia que tiene a la
sociedad como su objeto de estudio. Comte presenta a la
historia humana en tres fases:

Fase teológica o mágica: Fase metafísica o filosófica: Fase científica o positiva:

corresponde a la infancia de en este estadio es la definitiva. En esta
la humanidad; en esta época el hombre deja de creer en etapa, según Comte la
las personas dan seres sobrenaturales y ahora mente humana renuncia a
explicaciones mágicas de los comienza a creer en ideas. la búsqueda de ideas
fenómenos naturales, Por lo que las explicaciones absolutas y en vez de esto,
utilizan categorías son racionales, se busca el ahora se dedica a estudiar
antropológicas para porqué de las cosas, y se las leyes de los
comprender el mundo sustituye a los dioses por fenómenos.
y técnicas mágicas para entidades abstractas y El conocimiento se basa
dominarlo. También creen términos metafísicos. en la observación y la
que ciertos fenómenos son experimentación, y se
causados por seres expresa con el recurso de
sobrenaturales o dioses. la matemática.
El positivismo histórico del alemán Leopold Von Ranke.

Su tarea consiste en llevar a cabo una teoría de la historia. Esta se propone

efectuar una exploración sistemática de los hechos históricos. Los hechos
científicos, artísticos, técnicos, políticos o religiosos pueden ser considerados
hechos históricos porque tienen importancia para la vida del hombre. El
historicismo sostiene que ha de procurarse el no tener una teoría histórica con
esquemas previos que imponga sobre el pasado, a tal manera que Ranke postula
que debe ser el pasado el que hable, por tanto el historiador no tiene boca. Pone
de manifiesto un método, el filológico, que consiste en el recurso a los documentos
escritos oficiales. En el año 1824 Ranke publica “Historia de los Pueblos Romanos y
Germánicos (1494-1514)”
MATERIALISMO HISTÓRICO
Teoría marxista de la Economía, de la Sociedad y de la
Historia universal Fuerzas
productivas:
Objeto sobre el
La La estructura
que se trabaja
La estructura superestructura Consta de
Medios de trabajo
económica Fuerzas de trabajo
Base económica Producto
Infraestructura resultante
Sistema derivado
del anterior
Relaciones de producción:
Sistema de
División del trabajo
instituciones
Motor de la Régimen de propiedad
sociales, jurídicas
historia División en clases
y culturales que
Estrato se corresponde
fundamental que con las formas de Esclavista
explica conciencia social Originada
Evolución por la
verdaderamente dependientes de Feudal
cada sociedad en las relaciones de lucha de
cada época. producción. clases
Capitalista
 KARL MARX PRINCIPALES TEORÍAS

Antropología marxista: Materialismo

Alienación
materialismo y dialéctica histórico

Lo específico del hombre es su

La realidad es materia.
distinción respecto a la Definición Dimensiones
La realidad está escindida en
naturaleza que Marx describe Disfunción del Respecto al
dos instancias enfrentadas:
como producción social de la proceso
naturaleza y ser humano. producto del
productivo por
especie humana. el que el ser trabajo.
La esencia humana consiste
La historia se explica en humano en vez
en su capacidad para Respecto a la
de realizarse
función de cómo se suceden con el trabajo actividad.
transformar la naturaleza
los distintos modos de resulta
por medio de su trabajo. En las relaciones
explotado.
producción. sociales (división
de clases).
•El origen de la riqueza es el trabajo humano. En la relación del
•El sistema económico del libre cambio produce la explotación de los trabajadores. ser humano con la
•La alienación del obrero es su explotación. naturaleza.
La escuela de los Annales
Se formó en Francia a partir de la publicación de
la revista «Annales de Historia Económica y
Social» en 1929.

Los fundadores de la revista fueron Marc Bloch

(1886-1944) y Lucien Febvre (1878-1956).

Annales trata de comprender y explicar el pasado

en todas sus dimensiones, utilizando todas las
ciencias auxiliares sin limitaciones.
El objeto de estudio es el ser humano
que vive en sociedad. Todas las
manifestaciones históricas deben ser
tratadas como una unidad, que sólo
existe en la realidad social, en el
tiempo y en el espacio.

El ser humano se estudia a partir de la

economía y la sociedad, (procesos).
por encima del Estado, las
instituciones, los personajes y las
guerras.
Estos elementos pasan a un lugar
secundario, ya que sólo explican el
acontecimiento, “tiempo corto”, la
coyuntura.

La historia se plantea como problema,

un proceso de formular hipótesis y
preguntas.
 Ferdinand Braudel establece el modelo
de un “motor de tres tiempos” para la
Historia:

- De la “estructura”, - Los hechos (de - La “coyuntura”

(PROCESO) la base duración (la “media
económica de la fulgurante o “corta duración”)
sociedad, que hasta duración”) que marcada por los
el silo XIX inciden tanto contextos políticos
evoluciona sobre la coyuntura y las modas.
lentamente (o lo que como sobre la
es lo mismo, es “de estructura.
larga duración”). A
partir de la época
contemporánea, lo
que evoluciona a
menor velocidad
que el resto de los
fenómenos
históricos son las
mentalidades.