ESTRUCTURALISMO

 Teóricos críticos cuestionan el dominio, el poder, y control

de los medios sobre las audiencias.
 Los medios al servicio de una ideología hegemónica de
poder político y económico en la sociedad de masas.

TEORIA CRITICA (ADORNO Y

HORKHEIMER)
 ESTRUCTURALISMO
 ¿De qué manera ese “poder” llega a las audiencias?
 mensajes
 ¿Cómo llega ese poder a la sociedad de masas?
 Medios
 Instituciones sociales (Estado, la familia, Iglesia, los amigos…)
 Relaciones sociales - contextos
 Estructuralismo: Es una corriente que indaga por las
condiciones, las estructuras de poder (ej. Escuela, los medios,
la Iglesia, la familia), que producen significados en ciertas
culturas, sociedades, grupos de individuos, y en ocasiones
controla las conductas sociales (Arcila & Sosa, 2014)
  Teoría lingüística: Estudio del lenguaje, estudio de
los signos (semiología). Centrada en el mensaje.
(Saussure, Jakobson)
 Constructivismo estructuralista: Estructuras
sociales que ejercen un poder capaz de orientar las
prácticas sociales. Centrada en las relaciones
sociales. (Bourdieu, Foucault)

DOS ABORDAJES DEL

ESTRUCTURALISMO
ESTRUCTURALISMO – TEORÍA
LINGÜÍSTICA (1960S)
 Analizar los elementos que dan sentido a un
mensaje.
 La lengua es una institución social. Sistema
organizado de signos que expresan ideas.
 El estudio las reglas de este sistema que
producen un sentido.
 Semiología estudios de los signos en la vida social.
 Significado – significante
 Denotación – connotación

ESTRUCTURALISMO – TEORÍA
LINGÜÍSTICA (1960S)
TEORÍA LINGÜÍSTICA

 Se centra demasiado en el texto. “La

lingüística estructural había reducido el contexto
al “código”. (Mattelart, p. 69)
 Los textos deben ser interpretados en
sus contextos en las relaciones sociales.
ESTRUCTURALISMO –
CONSTRUCTIVISMO
ESTRUCTURALISTA (1960S)
• SIEMPRE HAY UNA INTENCION EN LO QUE SE COMUNICA
• INTENCION DEL LENGUAJE = RELACIONES DE PODER
• ¿Cuáles relaciones de poder?
• Poder en las relaciones interpersonales en la vida
cotidiana
• ¿Cómo se ejerce ese poder?
• Lenguaje (discursos relaciones cotidianas y los medios)
• Estrategia discursiva.
• ¿Quién ejerce el poder?
• Todas las instituciones sociales (El Estado, La Iglesia, La
Familia, Los amigos, La escuela, Los medios)
• ¿Dónde se ejerce el poder?
• En la vida cotidiana

CONSTRUCTIVISMO
ESTRUCTURALISTA
 INSTITUCIONES
SOCIALES

FAMILIA ESCUEL ESTADO AMIGOS

A
 ESTADO –
EMPRESAS
PRIVADAS
MEDIOS
MASIVO
S

FAMILIA ESCUEL AMIGOS

A
• La televisión y los medios y los discursos que se
transmiten a través de ellos son vistos como esos modelos
de control/organización
• Los medios garantizan el ejercicio el poder de las
instituciones sociales (Estado, la familia, la iglesia, la
escuela).

CONSTRUCTIVISMO
ESTRUCTURALISTA
• Este modelo de control/organización de
ejercicio del poder en la vida cotidiana es visto
como “panóptico”: Modelo de control

CONSTRUCTIVISMO
ESTRUCTURALISTA
 TELEVISION [Y LOS MEDIOS] MAQUINA DE
ORGANIZACIÓN/ CONTROL = PANOPTICO
 Forma de organizar el espacio.
 Controlar el tiempo
 Vigilar continuamente al individuo para asegurar la
producción positiva de comportamientos.

CONSTRUCTIVISMO
ESTRUCTURALISTA
https://www.youtube.com/watch?v=cDGK6NDzbTY https://www.youtube.com/watch?v=jPDVpSYHgG
CUERPO PRODUCTIVO = “SALUDABLE” =
PRODUCTIVIDAD = RENTABILIDAD PARA EL
CAPITALISMO
MICROFISICA DEL PODER (FOUCAULT, 2000): UN
PODER INVISIBLE EJERCIDO POR INSTITUCIONES QUE
MOLDEAN NUESTRAS CONDUCTAS, LO QUE DECIMOS,
PENSAMOS Y HACEMOS
 “Control que se tiene de las diversas opciones, donde aparentemente
se le da al individuo la libertad de elegir, pero dicha elección se hace
desde un conjunto de opciones que ofrecen y transmiten
fundamentalmente lo mismo” (Sosa & Arcila)

HEGEMONIA
• La televisión y los medios y los discursos que se transmiten a
través de ellos son vistos como esos modelos de
control/organización
• La televisión como otros “aparatos” (medios, lenguaje” aseguran y
garantizan el ejercicio el poder.
• Representaciones mediáticas: Reproducción de estereotipos.
• Estas representaciones reproducen desigualdades sociales.
(Habitus-Borudieu)

CONSTRUCTIVISMO
ESTRUCTURALISTA
¿QUIÉN DEFINE SER “SEXY”?
¿QUIÉN DEFINE UN CUERPO SALUDABLE”?
¿QUIÉN DEFINE “CIUDADANO DE BIEN”?
• Aparato Represivo: Aparatos del Estado. Aquellos que funciona
básicamente en términos de violencia (ejército, policía, prisiones). el
Aparato Represivo de Estado pertenece por completo al dominio
público u oficial
• Aparato ideológico: Aquellos que funcionan, esencialmente, con
base en la ideología. Entre los últimos están los Aparatos
Ideológicos: Escolar, Familiar, Religioso, Jurídico, Político, de
Información (prensa, radio, televisión) y Cultural. Son,
principalmente, de dominio privado (iglesias, partidos, medios
informativos).

Ningún aparato es puramente ideológico o represivo, pues las Fuerzas

Armadas también difunden ideologías y las escuelas, las iglesias y los
informativos a su vez sancionan mediante la expulsión, la excomunión y la
censura.
  LA TELEVISION PERMITE AL VIGILADO VIGILAR, SIN SER VISTO.
YA NO FUNCIONA POR CONTROL DISCIPLIARIO SINO POR
SEDUCCION Y FASCINACION.
 NOS ENTRETIENE SABER QUE EL “OTRO” ESTÁ SIENDO
OBSERVADO.
 NOSOTROS [COMO AUDIENCIA] NO SOMOS VISTOS, PERO
AHORA “VIGILAMOS” SIN SER “VISTOS”

PANOPTICO INVERTIDO

https://www.youtube.com/watch?v=RDpaX_KhWSk