La Reforma Protestante

Contexto histórico

 Con el termino «Reforma» se aludía

siempre a la purificación de la Iglesia, de
su doctrina y de su vida; se quería
indicar la vuelta a los orígenes, a la
doctrina y formas de vida de los primeros
siglos del cristianismo.
Contexto histórico

 Entendida como
término técnico,
«Reforma» significa
en la historiografía el
movimiento nacido
de Lutero y que llevó
a la división de la
Iglesia.
Europa en el siglo XVI
Martín Lutero
 Martín Lutero nació
en Eisleben, el 10 de
noviembre de 1483;
su familia era de
extracción
campesina, y creció
en un ambiente
normalmente severo,
religioso y
supersticioso.
 “Desde mi infancia estuve acostumbrado
a palidecer y aterrorizarme con el nombre
de Cristo a quien debía concebir como un
juez severo y colérico”
Padres de Lutero

Hans Luther Margarette Luther

 Cuando regresaba de su casa, fue
sorprendido por una terrible tormenta el 2
de julio de 1505. Un rayo cayó cerca de
el y aterrado prometió a voz en grito:
¡Ayúdame Santa Ana, me haré monje! Y
contra la voluntad de su padre cumplió
su promesa.
 Ingresó al convento de
los agustinos eremitas
de Erfurt
 Leía regularmente la
Biblia y en 1507 es
ordenado sacerdote
 Posteriormente ingresa
a la universidad donde
empieza a tener dudas
acerca de su salvación
Johan Von Staupitz

 Tuvo una rápida carrera

académica y eclesiástica,
probablemente por
intervención de Juan
Staupitz, su padre
provincial.
 En 1512 es promovido a
la Universidad de
Wittenberg al grado de
doctor en teología
La experiencia de la torre
 Según cuenta el mismo
Lutero, se trata de una
intuición sobre el concepto
preciso de justitia Dei. Antes la
había entendido como justicia
filosófica o retributiva de Dios,
por la que castigaba al
pecador. Ahora la entiende
como justicia-misericordia de
Dios que justifica al pecador
que cree.
La cuestión de las
indulgencias 1512-1519
 La causa remota fue
la indulgencia jubilar
(plenaria), concedida
por Julio II para la
construcción de la
nueva Basílica de
San Pedro en 1507 y
renovada por León
X, en 1513.
 Lutero descubrió algunas inconsistencias
en la predicación de las indulgencias
 Johannes Tetzel dominico de Leipzig
alababa la indulgencia con estas
palabras: “Tan pronto como el dinero
resuena en la caja sale el alma del
fuego”
Las 95 tesis

 El 31 de octubre de
1517 Lutero le pide
a Alberto de
Branderburgo retirar
la instructio, corregir
las horribles ideas de
Tetzel y le añade el
texto de sus 95 tesis
Las 95 tesis

 Tesis 35: Predican una doctrina

anticristiana aquellos que enseñan no es
necesaria la contrición para los que
rescatan almas o confessionalia
 Tesis 36: Cualquier cristiano que sienta
verdadero arrepentimiento de sus
pecados, tiene ya la absolución plenaria
de culpas y penas, la cual le pertenece y
se le aplica sin cartas de indulgencias.
Las 95 tesis

 Tesis 37. Todo verdadero cristiano, sea

vivo o difunto, tiene parte en todos los
bienes de Cristo y de la Iglesia, por el
don de Dios, sin necesidad de cartas de
indulgencias.
 Tesis 62: El único tesoro verdadero de la
Iglesia es el Evangelio Santísimo de la
gloria y gracia de Dios
 Con motivo de un Capítulo en Heidelberg
Lutero expone sus 28 Theologica
paradoxa
 13: Tras el pecado original, la voluntad
libre es sólo un puro nombre y aunque el
hombre haga cuanto está en su mano,
comete pecado mortal
Dieta de Augsburgo
 Alberto de
Brandenburgo envía las
tesis a Roma, donde se
reciben en diciembre del
1517; meses después el
Cardenal Cayetano, cita
a Lutero a la Dieta de
Augsburgo, pidiéndole
una retractación o, en
caso contrario, arrestarlo
y enviarlo a Roma o
excomulgarlo.
 Del 12 al 14 de octubre de 1518 se
realizaron los coloquios entre Cayetano y
Lutero, en la dieta de Augusta, donde
tocaron todos los puntos de las tesis. El
fraile no se retractó, sino que el 22 de
octubre, apeló al papa mejor informado,
y después, el 28 de noviembre, al
concilio, por ser superior al papa en
cuestiones de fe;
Disputa de Leipzig (27
junio – 16 julio de 1519).
Juan Eck Martín Lutero
Disputa de Leipzig

 La Iglesia no necesita una cabeza

terrenal, porque Cristo es su verdadera
cabeza
 La Iglesia está edificada sobre la fe en
Cristo
 Los concilios también se equivocan
 La Sagrada Escritura es la fuente única
para juzgar la ortodoxia de la fe
A la nobleza cristiana de
la nación alemana
 Es preciso derribar los muros tras los
que se parapeta la curia romana, El
poder spiritual no goza de superioridad
alguna: “lo que ha salido del bautismo,
eso es lo que puede gloriarse de haber
sido consagrado sacerdote, Obispo,
papa “
De captivitate babilonica
Ecclesiae praeludium
 La doctrina de la transubstanciación no
supera la categoría de escuela
 Admite la presencia fisica de Cristo en la
cena
 Rechaza el caracter sacrificial de la misa,
exige con vehemencia la comunion bajo
las dos especies
La libertad del cristiano

 En 1520 Lutero
envía una carta
personal al papa
tratando de separar
su persona de la
responsabilidad de
sus aduladores,
teólogos y
canonistas.
La excomunión

 El 15 de junio de
1520 se proclama la
Bula Exurge Domine,
la cual condena 41
propuestas heréticas
de Lutero y se le
exige retractarse o la
quema de sus libros
La excomunión

 60 días después en
Wittenberg el 10 de
diciembre de 1520
Lutero quema la Bula
en público
 El 3 de enero de 1521
recibe la excomunión
en la bula Decet
Romanum Pontificem
pero ni caso le hizo
Dieta de Worms (16-25 de
abril 1521)
 Si no se me convence mediante el
testimonio de la Escritura, o con motivos
racionales claros- pues no creo en el papa
ni en los concilios solos, pues es patente
que se han equivocado con frecuencia- y mi
conciencia sigue prisionera de la palabra de
Dios. Por consiguiente ni puedo, ni quiero
retractarme de nada, pues actuar en contra
de la conciencia.
 Es secuestrado por
Federico de Sajonia
el Sabio y recluido
en Warburg (4 mayo
de 1521-3 de marzo
de 1522) donde
compone el Nuevo
Testamento en
alemán
 Zwilling y Karlstadt aplicaron inmediatamente
los principios de la reforma hecha por Lutero;
así, sacerdotes que se casan, monjes que
dejan monasterios, se deja de decir la misa
privada, se distribuye la comunión bajo las dos
especies, monjas ayudadas a fugarse del
convento, asaltos de los estudiantes a iglesias
y conventos, en fin, situaciones que lo
obligarán a salir de su refugio.
La guerra de los
campesinos (1525)
 Lutero, hijo de campesinos, en un primer momento
trato de poner paz y lanzó su Amonestación por la paz,
pero como los campesinos esperaban un apoyo moral
se sintieron defraudados, aunque reconocía la validez
de algunas de sus peticiones. Después trató de
apaciguar la revuelta en Turingia con la predicación, lo
que fue un fracaso y solo corrió peligros; entonces fue
cuando escribió su obra Contra las hordas ladronas y
asesinas de los campesinos, donde con un lenguaje
bárbaro pide hacer fiesta matando como bestias a los
campesinos y de reducirlos al estado de esclavitud.
 El 13 de junio de 1525
se casó con Catalina
Von Bora, exmonja
cisterciense; contrajo
matrimonio por deseo de
su padre, por su
conciencia y la religión, y
por despecho al papa y
al diablo.
 La verdadera Iglesia para Lutero es la
comunidad de los creyentes, comunidad
de santos que creen en el Evangelio, que
tienen la misma fe; esta Iglesia es
invisible, tiene signos externos que la
manifiestan: los sacramentos y sobre
todo el Evangelio; no está ligada a
lugares o personas para ser verdadera.
 Lutero pensó construir
su Iglesia con la fuerza
de la Palabra y confió
por lo mismo a la
comunidad la tarea de
darse la organización,
cediéndole a la
autoridad civil, la
autoridad eclesiástica.
Espira 1529
 En esta Dieta, los católicos se
presentaron más unidos y decididos. La
decisión fue que los estados fieles al
edicto de Worms se comportarían en
conformidad con el mismo, hasta el
concilio; los otros estados, donde no
fuera posible eliminar las nuevas
doctrinas sin perturbaciones, no podrían
introducir innovaciones hasta el concilio;
 El 19 de abril de 1529,
cinco príncipes
protestaron contra esta
decisión, sosteniendo
que «en la cosas que
conciernen a la gloria
Dios, la salvación de las
almas, cada uno debe
responder y dar cuenta
Dios por sí mismo».
 Catorce ciudades
libres, zuinglianas se
les unieron. Por esta
protesta pasarán a la
historia con el
nombre de
«protestantes», el
cual después se
aplicó a todos los
reformados.
La dieta de Augsburgo
1530
 Tenía como objetivo atraer a los
protestantes al catolicismo por medio de
la conciliación. Sin embargo no se llegó a
ningún acuerdo.
 Felipe Melanchton redactó la confesión
protestante, a la cual se adhirieron varios
príncipes protestantes
Liga de Esmalcalda 1531
Muerte de Lutero

 Murió en Eisleben, el
18 de febrero de
1546 a los 63 años.
Dejó escritas estas
palabras: Wir sind
Bettler, hoc est
verum.
 A lo seguro:
Refieren de un sectario de Lutero
que su madre, llorosa y afligida,
en las últimas horas de su vida
le llamó y dijo así: —¡Hijo, yo me muero!
Mas, antes de mi muerte, saber quiero
si da lo mismo terminar la vida
muriendo protestante o convertida
de la Iglesia Católica al sendero.
Melancthon, aunque siempre fue embustero,
esta vez contestó la verdad pura:
—En la protesta —respondió sincero—
se vive con bastante más soltura;
mas para bien morir, ¡pese a Lutero!
la Católica, madre, es la segura.