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Teorias derivadas del

Marxismo
¿Quién fue Carl Marx?

Tréveris, Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, 14 de marzo de 1883.

1836-1841 Estudia en la Universidad de Berlín.

Padre teórico del socialismo científico y del comunismo, junto a Friedrich Engels.

Pensador
Filosofo Historiador Sociólogo Economista Escritor
socialista
Datos de Marx
 1842 Jefe de redacción de la publicación Rheinische Zeitung, donde expresa su radical
visión política y económica.

 1843 Se traslada a París, donde conoce a Friedrich Engels un año más tarde.

 1845 Obligado a abandonar París debido a su implicación en actividades


revolucionarias. Se traslada a Bruselas, donde formulará su concepción materialista de la
historia.

 1849 Es detenido en Colonia, juzgado por incitar a la rebelión armada y expulsado de los
territorios alemanes. Se traslada a Londres, donde vivió el resto de sus días.

 1859 Publicación de la Crítica de la economía política.

 1867 Aparece el primer volumen de El capital. (crítica de la economía política. )


¿Qué es el Marxismo?

Surge en los años 40 del siglo XIX

Es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la


obra de Karl Marx, indisolublemente unida a dos ideologías y
movimientos políticos: el socialismo y el comunismo.

Marx pretendía desvelar las leyes inherentes al desarrollo del


capitalismo. Creía que cada época histórica se caracterizaba por
un modo de producción específico que se correspondía con el
sistema de poder establecido y, por lo tanto, con una clase
dirigente en perpetuo conflicto con una clase oprimida.

https://www.youtube.com/watch?v=syXzQFKxIMM
Pedagogía Marxista

Crítica a la educación

Escuela – Instrumento que mantiene y sustenta las diferentes clases


sociales -

Critica no referida a cuestiones metodológicas, si no al papel de


la escuela en la sociedad

Marx no fue un pedagogo en el sentido estricto de la palabra porque la educación no fue


el objeto central de su pensamiento, ni de su actividad política. En cambio si podemos
encontrar en sus obras aportaciones relevantes.
Marx (1818-1883) y Engels (1820-1895) integran en su pensamiento las
exigencias burguesas de la universalidad y el carácter laico de la
instrucción, como base de la educación comunista.

Se centra sobre todo en la crítica de la educación en el sistema


capitalista. Para Marx el trabajo en el capitalismo se convierte en el
medio deformador por excelencia.

Marx se opone al Estado-educador, piensa que la escuela tiene


que estar separada tanto del Estado como de la Iglesia para
enseñar materias neutras, que no sean partidarias, es decir, que no
den lugar a la transmisión de opiniones ideológicas.

Para este autor transformar la


educación permite crear una nueva
sociedad y viceversa
Tres propuestas
de Marx

La reivindicación del La combinación del


trabajo y la enseñanza La formación polivalente
trabajo infantil

Se trata de conseguir el desarrollo


A pesar de que en la época de
integral del hombre, el llamado
Marx se quería erradicar el trabajo En este caso Marx al igual que
hombre “omnilateral”. Marx
infantil, este autor considera que ha Engels opinan que los niños tienen
defiende que la educación debe
de ser igual de productivo que el que estudiar y trabajar de forma
abarcar tres ámbitos: la educación
trabajo de un adulto, dice que simultánea
intelectual, la educación física y la
para comer hay que trabajar
educación politécnica
Principales pedagogos Marxistas
PETERS BLONSKIJ SUCHOODOLSKI
Las personas se conciben Dice que el niño es naturalmente bueno no quiere Su pedagogía estriba en la elaboración de una moderna
como autómatas ya que no decir que es naturalmente comunista y la principal pedagogía socialista adecuada a la construcción del
piensan por ellos mismos. preocupación de la pedagogía debe de ser socialismo
Aprender algo con valor y que desarrollada esa disposición buena Acepta la moderna civilización científica, técnica e industrial
comparte conocimiento y Una educación que permita a los niños construir su pero rechaza las sombrías y pesimistas visiones del futuro.
entendimiento propio mundo. La escuela escribe Suchodolski es el elemento conservador
Una persona que ha sido Desarrollar su potencial y sus habilidades a través de de nuestra vida social.
educada a adquirido un la alegría y la felicidad y la libertad Suchodolski indica que la educación actual tiene que
cuerpo de conocimiento que Para llegar a la mente hay que pasar por el corazón. preparar a niños y jóvenes para unas tareas que todavía no
no es solo una colección de El niño puede desarrollarse en todas sus posibilidades existen.
Características.

hechos al azar. en un ambiente colectivo de trabajo y estimulo en Como señala Suchodolski la educación para el futuro no
La educación debe fomentar busca del bien y el objetivo común. puede omitir la problemática de los valores perenes y
una perspectiva amplia de la La escuela y la vida no deben ser extrañas la una a universales y no puede prescindir del legado cultural del
vida no limitada a una la otra. pasado.
especialidad determinada. El fundamento de toda educación debe darse sobre La tarea fundamental de la educación es la de preparar a
La educación no es la el trabajo útil y racional porque solo este trabajo tiene los hombres para que sean capaces de asumir una actividad
experiencia del maestro ni la un valor formativo al ser único, que a la ves que social valiosa y fecunda a través del desarrollo multifacético
del alumno sino más bien la contribuye al bienestar social despierta la conciencia de su personalidad.
experiencia que pertenece a comunista La educación moral debe basarse principalmente en la
un mundo publico que ambos La escuela del proyecto pedagógico de Blonskij “es comprensión de las consecuencias sociales de la actividad
pueden compartir. una escuela sin escuela” una escuela sinónima de personal del individuo
La teoría educativa de Peters comuna taller o fabrica Tres grandes grupos (fines de la educación socialista):
se centra en un análisis del El programa pedagógico de Blonskij no llego sociedad, trabajo y cultura.
concepto de educación. aplicarse nunca. Educación a través de la ciencia.
Fue el primero y el único en intentar llevar a la
practica los principios pedagógicos de Marx
Antón Semiónovich Makarenko

(Anton Semiónovich
Makarenko; 1888 - 1939)
Pedagogo ruso. Nacido en el
seno de una familia muy
humilde, con enormes sacrificios
por parte de su familia pudo
estudiar pedagogía, estudios
que completó en 1917 con la
obtención del diploma del
Instituto Pedagógico, con la
máxima puntuación.
Antecedentes y contexto socio-educativo
e histórico-político de Makarenko.
 Las ideas del marxismo empezaron a llevarse a cabo en la Unión Soviética durante el siglo XX,
desde la Revolución Bolchevique (1917) hasta el derrumbe del Sistema Soviético (finales de
siglo).

 Periodo que estuvo caracterizado por ser un Estado comunista.

 Contexto político: durante el tiempo que estuvo Lenin, líder revolucionario a la cabeza,
comienza a realizar sus experiencias más significativas. Durante el periodo estalinista,
comienza su andadura en el ámbito educativo, para posteriormente dedicar sus últimos años
de vida a la reflexión y extensión de su pedagogía.

 Respecto al contexto socio-económico, la Unión Soviética durante estos años se define como
un país agrario, devastado económica y socialmente a causa de la dominación zarista y de
los duros años de la Revolución.

 Entre la población existe un alto porcentaje de analfabetismo, además de un gran número de


niños y jóvenes sin hogar, inmersos en la marginación y en la delincuencia (campo de trabajo
de Makarenko).
 El período 1905-1917 fue decisivo para su formación como futuro maestro y
como renovador de los viejos sistemas educativos.
 Cada vez más cercano al movimiento revolucionario obrero.
 Leyó con gran devoción a Marx, Engels y Gorki.
 Fue nombrado como director de una investigación en la
denominaría “Colonia Gorki”, localizada cerca de Poltava.
 Se dedicó especialmente a la reeducación de niños y
jóvenes inadaptados. Su principio fundamental es que la
educación es un proceso que se produce con esfuerzo y
disciplina, y cuyo objetivo es el ejercicio de una socialización
eficaz y productiva.
 El trabajo colectivo es el medio más idóneo para lograrla;
solamente una sociedad que impone tareas importantes y
exige esfuerzos en su realización, puede desarrollar las
potencialidades de sus niños y jóvenes.

 No hay adolescentes malos o extraviados, simplemente no


han tenido un buen condicionamiento social, afirma.
* Ideal educativo de Makarenko:
“ Defino en unas cuantas palabras nuestros objetivos: aseo, trabajo, estudios, una
vida nuevas y una bondad humana. Viven en un país feliz, en el que hay amos ni
capitalistas, en el que el hombre puede crecer y desarrollarse en medio de una
actividad realizada de buen grado. “
 De esta experiencia habla en su obra Poema pedagógico.

 Su segunda obra ,Banderas en las torres.


Ideario educativo de Makarenko

Para Makarenko el
• Se considera necesario un sistema objetivo principal de
correctivo racional. Este sistema la educación es la
colectividad
permite contribuir a formar un carácter
humano, firme y, a su vez, educar con
el sentimiento de responsabilidad.
• La escuela debe tener intereses únicos, Fundamenta la
un trabajo escolar uniforme, una educación en el
trabajo
autodirección y un contacto y productivo pero
considera que
comunicación continuos entre los trabajo y
educación deben
miembros de la colectividad. ir separados
• La finalidad del programa de la Se aleja de la educación
polivalente, de la
personalidad incluye: la noción del combinación de ambas, que
proponen Marx y Engels. Tanto
carácter, el desarrollo personal, las el trabajo productivo como la
manifestaciones internas y externas, la educación tenían su tiempo
específico en la rutina de la
educación política y el conocimiento. colonia

Un individuo debe ser laborioso,


valiente, honrado y patriota.
• Defiende una educación comunista y
útil a la causa obrera.
 Finalmente, Makarenko parte del principio marxista para llegar a su
principio del colectivismo, el cual debe ser la base de la sociedad
socialista:
“El trabajo constituye la base de la educación socialista; el trabajo
es el instrumento con el cual se conforma la conciencia
colectiva.”

Los dos objetivos más


importantes de la
pedagogía de Makarenko
fueron

El trabajo marxista que fue


creado para determinar y
La eliminación de las
resolver todos los problemas
anteriores ideas
de la teoría de la
pedagógicas
educación y la conducta
comunista
La tarea principal de la pedagogía es el desarrollo multifacético del individuo que
mejorará cuanto mayores y diversas sean las interrelaciones entre el individuo y la
colectividad.

Este autor define la colectividad como un grupo de personas que reaccionan


globalmente a unos u otros estímulos, con interacciones casuales y una reacción
global ante los inconvenientes.

El educador en esta época desempeñaba un papel fundamental. Sus funciones


consistían en dirigir y orientar la colectividad; debía organizar la vida de la colonia
en todos los detalles para que ésta se convirtiera en colectividad educadora.

El maestro debía ejercer, además, la función de guía, de modelo, esto le proporcionaba


un papel muy importante en el sistema educativo.
CONCLUSIONES
 La Educación Socialista tuvo una gran repercusión en el siglo XX, siendo el marxismo
el movimiento por excelencia que promovió esta educación. Makarenko fue el
principal precursor de la Educación Socialista, el cual se basó en las ideas de Marx y
Engels, llegando a crear una nueva pedagogía centrada en la colectividad y en las
relaciones sociales. Esta nueva educación tuvo un gran impacto en esta época
debido a que el movimiento era opuesto al de Escuela Nueva, pedagogía que aún
estaba vigente.

 Escuela nueva: individual


 Escuela del trabajo: colectividad
 Ambas: Desarrollo multifacético

 Podemos decir que la colectividad es la base sobre la que se crea la pedagogía de


Makarenko, y para la creación de la colectividad íntegra se necesita que cada uno
de sus componentes actúe en sociedad y mediante unas pautas, al igual que se
necesita que la colectividad tenga como actividad principal la preocupación por
cada uno de sus integrantes.
BIBLIOGRAFÍA:
 Alighiero Manacorda, M. (1978). Para una interpretación histórica de la pedagogía
socialista. Cuadernos pedagógicos, 43/44, 21-27. Octubre 1978.

 Carreño, M. (ed.); Colmenar Orzaes, C.; Egido Gálvez, I. y Sanz Fernández, F.


(2000). Teorías e instituciones contemporáneas de educación. Madrid: Editorial Síntesis,
S.A.

 Kumarin, V. (1977). A. Makarenko: la colectividad y la educación de la


personalidad. Moscú: Editorial progreso.
· -------------- (1975). Antón Makarenko: su vida y labor pedagógica. Moscú: Editorial
progreso.

 Trilla Bernet, J. (2009). Antón Semiónovich Makarenko y otras pedagogías marxistas. En,
Trilla, J. (coord.). El legado pedagógico del siglo XX para la escuela del siglo XXI (pp. 123-
150). Barcelona: Grao.
· ---------------------- (1989). A. S. Makarenko. Cuadernos pedagógicos, 166, 81-83.
 https://www.youtube.com/watch?v=Am7F3CB2Np8
 https://www.youtube.com/watch?v=oaj5gS4SPKE