Ética de la Moral Común

Basada en Principios
 AUTORES
• Tom L. Beauchamps (Informe Belmont 1978),
Texas, Universidad Johns Hopkins, Instituto
Kennedy de Ética.

• James Childress
Universidad de Virginia,
Instituto de Ética Práctica.

• Ed. 79´, 83´, 89´, 94´, 2000.

• Críticas: “Principialismo”
• “Coherentismo” de la Moral Común.
Cuatro Principios/Cuatro Superhéroes
“Coherentismo” de la Moral Común
 JUSTICIA
Justicia Distributiva
• Igualitaria, Equitativa y apropiada en la
sociedad.
• Problemas en condiciones de escasez y
competición (Robin Hood).

• Principio Formal:
“Los iguales deben ser tratados igualmente y los
desiguales en forma desigual”
 JUSTICIA

• ¿Qué diferencias son relevantes?

• ¿Las diferencias relevantes, son moralmente

relevantes? (caso Mae Campbell)
 JUSTICIA
• Principios Materiales válidos:

• A cada persona una parte igual.

• .. .. de acuerdo con la necesidad.
• .. .. .. .. con el esfuerzo.
• .. .. .. .. con la contribución.
• .. .. .. .. con el mérito.
• .. .. .. .. con los intercambios del
libre mercado.

• Los conflictos de prioridad son conflictos irresolubles.

(Conflicto irresoluble, caso Dalton)

 JUSTICIA
Visiones fragmentarias de la Justicia Social

• Teoría Utilitarista: asegurar el máximo de utilidad

pública.
• Teorías Libertarias: proteger los derechos de la
libertad social y económica (procedimientos justos).
• Teorías Comunitaristas: prácticas de justicia que
se desarrollan a través de tradiciones.
• Teorías Igualitaristas: defender el acceso igual a
los bienes (invocan ppios. de necesidad e igualdad).
 JUSTICIA
• Rawls ve la Justicia como Equidad Social.
• “Normas de cooperación acordadas por
personas libres e iguales que participan de
actividades sociales con respeto mutuo”

Principio Rawlsiano:
“Igualdad Justa de Oportunidades”
Crítica de la Lotería de la Vida
 RESPETO A LA AUTONOMÍA
• Miramiento hacia un elemento valioso: la
Dignidad Humana.
• Autonomía de herencia Liberal: preservación de
la autonomía personal.
• Rawls: “Buscar nuestro propio bien, a nuestro
propio modo, mientras no privemos a otros de
sus bienes ni obstaculicemos sus esfuerzos por
obtenerlos”
• B & Ch: Cada cual puede determinar por sí mismo
“la idea de una vida buena”.
 RESPETO A LA AUTONOMÍA
• Implica:
• Autogobierno (autodeterminación)
• Libertad (sin coerción, ni coacción)
• Elección individual (Intención)
• Voluntariedad (Autenticidad)

Admite diferentes grados de autonomía.

Considera la promoción activa de la autonomía del
otro.
 NO MALEFICENCIA
• No hacer daño intencionadamente (“primum non
nocere”).

• Abstenerse de acciones activas que causen daño

en primer lugar.

• Requiere un balance de riesgos y beneficios.

• Concepto de Daño (injuria o agravio).

Compensación de Daños y Beneficios
 NO MALEFICENCIA
• Criterio del Cuidado Debido:
Frente a la exposición a riesgos, se cumple el
criterio si los objetivos justifican los riesgos.
Para justificar grandes riesgos, los objetivos
deben ser extremadamente importantes. Ej.
Ambulancia.
• No cumplir con el cuidado debido:
negligencia, impericia, ejercicio incompetente.

• IMPLICANCIAS LEGALES
 BENEFICENCIA
• Actuar en beneficio de otras personas
(diferente de benevolencia)
• Le subyace un aspecto del principio de
utilidad: equilibrar beneficios y costes.
• Diferenciar entre Beneficencia Obligatoria e
Ideal (altruismo extremo)
• Rara vez tienen implicancias legales cuando se
fracasa en cumplirlas.
• Aún la beneficencia específica (médico-
paciente) tiene un límite de exigibilidad.
 CONFLICTO entre PRINCIPIOS
• Dilema Moral
• Existen buenas pero no contundentes razones
que justifican actos excluyentes entre sí.
• La obligación moral supeditada, no
desaparece, deja “rastros morales” (Nozik).
• En conflictos morales complicados se debe
satisfacer la obligación más exigente.
 PATERNALISMO
• Conflicto entre el respeto a la autonomía y la
beneficencia.
• Paternalismo débil y fuerte.
• Antipaternalismo.
 Doble Efecto
• Conflicto entre beneficencia y no maleficencia.
• “Un acto con dos efectos previsibles, uno
bueno y otro perjudicial, no siempre está
moramente prohibido, si el efecto deseado no
es el perjudicial”.
• Situaciones en que el agente es incapaz de
evitar todos los daños posibles.
• Medios: el efecto perjudicial no debe ser el
medio para obtener el efecto beneficioso.
• Proporcionalidad.
 CONFLICTO entre PRINCIPIOS
• PATERNALISMO
Beneficencia vs. Respeto a la Autonomía

• DOBLE EFECTO
Beneficencia vs. No Maleficencia
 PONDERACIÓN
• Justificaciones de la teoría: “Los principios son
Prima Facie hasta que alcanzan una situación”
• “No se aplican los principios directamente
sino su ponderación”
• Lógicas inductivas y deductivas
• Reglas que guían la práctica.
 REGLAS

• Veracidad
• Confidencialidad/Intimidad
• Fidelidad
• Consentimiento Informado
Veracidad