Mg.Soc.

Juan Romelio Mendoza Sánchez

EL GÉNESIS DE LA
FILOSOFÍA
Prefilosófia
El paso del mito al logos
 La filosofía y la ciencia nacen a la vez, en el siglo VI a.
de C. en Grecia. Este nacimiento supuso el comienzo
de la llamada racionalidad filosófico-científica

 Curiosamente, tanto mito como logos significan

“palabra” o “discurso”. Sin embargo, el mito está más
relacionado con los cuentos y es una narración
simbólica y alegórica del origen del cosmos, de los
dioses y de los seres humanos; el logos está más
relacionado con el estudio y es el discurso de la razón
acerca de la naturaleza y de la humanidad.
El mito

 ¿Qué es un mito?
El mito es un relato donde cuyo lenguaje es
predominantemente figurativo y en donde
se da el reconocimiento emotivo de los
valores que el entorno genera en el hombre.
El mito

Mito de las Cavernas

Los caracteres del mito son:
 Los protagonistas de los relatos míticos son dioses
que simbolizan las fuerzas de la naturaleza.
 Los fenómenos naturales surgen de forma
arbitraria, según la voluntad de los dioses.
 Se centran principalmente en la explicación del
origen y naturaleza del universo y del hombre.
 Tienen patrones morales, ejemplos de
comportamiento.
Filosofía
Origen de la filosofía
3 000 años a.c
ASIA MENOR
en
PATRÓN CLÁSICO GRECIA (S. VI a.c.)

ORIGEN

PLATON ASOMBRO

EXPLICACIONES ARISTOTELES ADMIRACION

KARL JASPERS DUDA

Aspectos Generales de
la Filosofía
 Es la ciencia teórica de las primeros principios y de las
primeras causas de lo que es ( Aristóteles).

 La filosofía es el saber efectivo de lo que es (Hegel )

 La filosofía es una actividad para disolver falsos

problemas que se esconden en el lenguaje
(Wittgenstein)
 Tiene por objeto el conocimiento racional de las cosas
temporales y mudables del mundo Sensible.

 La sabiduría se ocupa del conocimiento intelectual de las

realidades y verdades eternas e inmutables del mundo
suprasensible o inteligible de sus propias fuerzas.

 El objeto formal de la filosofía es la luz de la razón. El

resultado del proceso de investigación filosófica es la
ciencia, la cual solamente se produce en el entendimiento en
virtud de la evidencia intrínseca, bien sea inmediata
(intuición).
 UNIVERSAL
 PROBLEMÁTICA
 REFLEXIVA
 SISTEMATICA
 CRITICA
 OBJETIVA
 RACIONAL
 METODICA
 Idealista: Se fundamenta en que la explicación de la
materia es a través del espíritu. Para ellos el
pensamiento es el elemento primordial, porque la idea
produce la materia. Son idealistas, entre otros, Platón,
Santo Tomas de Aquino, Descartes, Hegel, etc.
 Materialistas: Sostiene que la materia es lo primero y
el espíritu lo secundario. Son materialistas, entre otros:
los filósofos jonios, Aristóteles, Bacón, Locke,
Diderot, Feuerbach, Marx, Engels.
 Dialectico: Es de carácter científico y se contrapone a la dialéctica
idealista y a la metafísica. Concibe a la realidad, no como algo
acabado e inmutable, sino como algo en proceso, en constante
cambio y desarrollo. Se opone a todo apriorismo. No sustituye el
método de las ciencias particulares, sino que constituyen una base
filosófica común y se presenta en calidad de instrumento del conocer
de todas las esferas.

 Metafísico: Concibe a la realidad como algo acabado, idéntico e

inmutable. Isla las cosas de su contexto y las interrelaciones que tiene
con ellas .Opone los contrarios, afirma que dos cosas contrarias no
puede existir al mismo tiempo, no existe una tercera posibilidad,
porque es algo absurdo. De esta manera niega los nexos y las
transiciones entre ellos.
 La filosofía nos brinda una visión totalizadora de los
fenómenos que ocurren en nuestra realidad, tratando de
encontrar las causas últimas de los mismos. Nos
permite problematizar todo tipo de situaciones y a
través de ella podemos lograr una transformación
constante del hombre.
Ramas de la Filosofía
PHILIA SOPHIA

1.- FILOSOFÍA DEL SER

1.1.- Metafísica
1.1.1.- Ontología
1.1.2.- Cosmología

2.- FILOSOFÍA DEL CONOCER

3.- FILOSOFÍA DEL OBRAR

1.- FILOSOFÍA DEL SER

A.- DEFINICIÓN

Se ocupa

de la definición

establecer las categorías SER

fundamentales o modos generales

aspectos trascendentales
1.- FILOSOFÍA DEL SER

EL SER

Es el concepto más general y abstracto con que se designa la existencia de algo.

Es todo lo que es, cualquiera sea su grado de existencia

CONCEPTO UNÍVOCO

“ser” viene a ser la característica más general de diferentes cosas.

Es aquello que sigue siendo igual a todos los Entes, después de que
se han eliminado todas las características individuales.

Lo opuesto al ser viene a ser en este caso la esencia

1.- FILOSOFÍA DEL SER

EL SER

Es el concepto más general y abstracto con que se designa la existencia de algo.

Es todo lo que es, cualquiera sea su grado de existencia

CONCEPTO ANALÓGICO
“ser” viene a ser aquello que se le puede atribuir a todo, aunque
de distintas maneras
Es aquello, en lo que los diferentes objetos coinciden y en lo que,
a su vez, se distinguen.
Se entiende aquí a ser como espacio lleno
El concepto opuesto a ser, es aquí la nada
1.- FILOSOFÍA DEL SER
EL SER

C Parménides Lo que hay o existe, en general.

Todo lo opuesto a la nada
O
N
C Platón
Propiamente la idea
E
P
C
Aristóteles en lo más íntimo de todo lo que existe
I (todo es pero no del mismo modo)
O
N
Ser es tiempo, precisamente porque las
E Heidegger cosas que son, no permanecen, sino
S que se dan en un horizonte temporal.
1.- FILOSOFÍA DEL SER

PROPEDADES DEL SER

A.- POTENCIA.
Todas las cosas tienen la posibilidad de ser algo más completo,
más perfecto de lo que son.
B.- ACTO
Es lo perfecto, lo que ya es.

C.- ESENCIA
Esencia es lo que hace que el Ser sea lo que es.
D.- EXISTENCIA
La manera como el ser afirma su existir. Es la reafirmación del ser en el
mundo.
1.- FILOSOFÍA DEL SER

CARACTERÍSTICAS DEL SER

• El ser es eterno.

• El ser no puede se generado de un “no-ser”.

• No hay una tercera posibilidad: el ser o es, o no es.

• El ser indivisible no se puede descomponer en partes.

• El ser es siempre idéntico a si mismo.

• Al ser no debe faltarle nada; debe, ser por tanto perfecto.

• La esfera es idéntica en cada uno de sus partes; posee perfección, homogeneidad

y unidad. Es la mejor imagen del ser.
1.- FILOSOFÍA DEL SER
Muerte a la confusión de estos tres términos

 COSA: Parte del mundo material con existencia relativamente

independiente.

 ENTE: Todo aquello que tiene ser y que participa de alguna

modalidad de ser.
 SER: Es la presentatidad situacional, respectiva del 'hay"', lo
que significa, a nuestro juicio, que la categoría del ser expresa
solamente lo que un ser es en un momento determinado.
1.- FILOSOFÍA DEL SER
DIMESIONES:
Parte de la filosofía que trata del ser en cuanto tal
1.1.- Metafísica

“meta” μετὰ “después”

“Phycis” φυσικά “naturaleza”,. “físico”;

Problemáticas de la Metafísica Campo de Trabajo

•¿Por qué existen las cosas? los aspectos de la realidad que no se pueden
•¿Por qué es el ser y no más bien la nada? investigar empíricamente, es decir, aquellos
•¿Existe un dios y qué características que son inaccesibles a la investigación
poseería en caso de existir? científica.
1.- FILOSOFÍA DEL SER
1.1.- Metafísica o Filosofía Primera
1.1.1.- Ontología o Ciencia del Ente
La ontología trata de describir o proponer las categorías
y relaciones básicas del ser.
Definir las entidades y de qué tipo son.

objetos personas las ideas las cosas

Significado de ontología

Es la ciencia de las esencias y no de las existencias; es como se ha dicho,

contemporáneamente una teoría de los objetos
1.- FILOSOFÍA DEL SER
1.1.- Metafísica o Filosofía Primera
1.1.1.- Ontología o Ciencia del Ente

Diversas concepciones de ontología

Husserl Ciencia de las esencias que puede ser formal o material

se refiere entonces a las condiciones de posibilidad de

Heidegger las existencias

ontología es en realidad la crítica que permite descubrir los

Hartmann límites de la metafísica
1.- FILOSOFÍA DEL SER
1.1.- Metafísica o Filosofía Primera
1.1.1.- Ontología o Ciencia del Ente

Problemas que se plantea la ontología

•¿Existe la nada? ¿en forma?

•¿Qué diferencia hay entre la real y lo posible?

•¿Hay en el ser algo especial?

1.- FILOSOFÍA DEL SER
1.1.- Metafísica o Filosofía Primera
1.1.2.- Cosmología

κοσμολογία (cosmologia, κόσμος (cosmos) orden + λογια (logia) discurso)

es el estudio a gran escala de la estructura y la historia del Universo en su totalidad

y, por extensión, del lugar de la humanidad en él
 2.- FILOSOFÍA DEL CONOCER

Se refiere al estudio de argumentos racionales en forma

estrictamente esquematizada y organizada.

3.- FILOSOFÍA DEL OBRAR

¿Cuál es la diferencia entre el bien y el mal?

Ética
Axiología Estudia la naturaleza de los valores

Estética ¿Qué es el arte?

Contextos Regionales de
la Filosofía
 1.1 FILOSOFIA ANTIGUA O
FILOSOFIA GRIEGA

1.2 FILOSOFÍA MEDIEVAL

I. TEMPORALIDAD
1.3 FILOSOFÍA MODERNA
1.4 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

II. ESPACIALIDAD 2.1.1 FILOSOFÍA CHINA

2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL 2.1.2 FILOSOFÍA JAPONESA

2.1.3 FILOSOFÍA INDÚ

2.2. FILOSOFÍA OCCIDENTAL 2.2.1 FILOSOFÍA GRIEGA

2.3.1 FILOSOFÍA DEL DERECHO

2.3 FILOSOFÍA TEMATICA

2.3.3 FILOSOFÍA DEL LENGUAJE

2.3.4 FILOSOFÍA DE LA FÍSICA

 I. TEMPORALIDAD

1.1 FILOSOFIA ANTIGUA O FILOSOFIA GRIEGA

Entre s. VI adC y la filosofía helenística, que finalizaría, según la fecha

convencionalmente aceptada, el año 30 dC.

a) Presocráticos: Primeras reflexiones centradas en la

El período cosmológico naturaleza. objetivo encontrar el arjé.

b) Período antropológico Se centra en los asuntos humanos.

1.1.1 ETAPAS
c) Período ontológico Primeras grandes concepciones filosóficas.

Peripatéticos, escépticos, cínicos, epicúreos y

d) Período helenístico estoicos, preocupados por cuestiones
fundamentalmente éticas.
I. TEMPORALIDAD
1.2 FILOSOFÍA MEDIEVAL

Filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período medieval o

Edad Media.

relación La
entre naturaleza
la fe y y existencia
la razón de Dios

La Los
Libertad límites
en el Problemas del conoci-
hombre fundamentales miento

la la indi-
naturaleza viduación
de los de las
universales sustancias.
I. TEMPORALIDAD
1.3 FILOSOFÍA MODERNA

Descartes "Padre de la Filosofía Moderna".

La Teoría del Conocimiento pasó a ser el tema

central de la Filosofía, desplazando a la Metafísica.

Las corrientes más importantes

que se originaron en esta etapa
son:

El Racionalismo El Empirismo El Idealismo

I. TEMPORALIDAD
1.4 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

• Comienza a partir de la disolución del sistema hegeliano.

• Movimiento de dispersión que dio lugar al surgimiento de pensadores y

movimientos muy diversos.

Las corrientes más importantes

que se originaron en esta etapa
son:

El Idealismo El Positivismo La Fenomenología

II. ESPACIALIDAD
2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL

2.1.1 FILOSOFÍA CHINA

Doctrinas morales y religiosas predicadas por Confucio.

a) Confucianismo Influencia sobre China, Corea, Vietnam y Japón.

Ven al cosmos como algo armónico.

Ideas en un marco más metafísico.

Se la atribuyen los conceptos del Li (principio, relacionados con

b) Neo confucianismo las formas de Platón), el qi (fuerza vital o material), el taiji (la
verdad última) y el xin (mente).

Escuela filosófica basada en el Tao Te Ching y en el Zhuangzi.

c) Taoísmo Tao significa literalmente "camino" o "manera", pero en la religión y
filosofía china adquirió un significado más abstracto.

El ying y el yang.

d) Legismo Filosofía política totalitaria pragmática de Han Fei

e) Mohismo Mozi, promovía la filosofía del amor universal, el mismo afecto hacia
todos los individuos.
II. ESPACIALIDAD
2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL

2.1.2 FILOSOFÍA JAPONESA

shintoísmo o sintoísmo

Shinto El camino de los Dioses.

El shintoísmo afirma la existencia de divinidades o seres

espirituales (kami)

Se trata es de vivir en armonía con los kami, y así uno

podrá disfrutar de su protección y aprobación.

II. ESPACIALIDAD
2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL

2.1.3 FILOSOFÍA INDÚ

a) El brahmanismo

Dios-hombre Krishna.

Revelaciones que pretendían sustituir las védicas, declarando que aquellas eran impracticables para
la humanidad.

Enseñanzas están comprendidas en el Bhagavad Gita, parte principalísima del Mahabharata.

b) Budismo

S. VI adC. Buda.
Doctrina: No existe ningún ser sobrenatural que haya creado al universo o que dirija a los humanos.

Filosofía práctica, religión y, discutiblemente, una psicología basada en las enseñanzas de Gautama
Buddha,
II. ESPACIALIDAD
2.2. FILOSOFÍA OCCIDENTAL
2.2.1 FILOSOFÍA GRIEGA

a) FILOSOFÍA GRIEGA PRESOCRÁTICA

Materialista
a.1 Escuela jónica o milesia
Fundador Tales de Mileto. S VI a.C.,

Anaximandro, Heráclito, Anaxágoras

a.2 Escuelas pitagórica y eleática Pitágoras, Parménides, Empédocles, Demócrito

b) FILOSOFÍA GRIEGA CLÁSICA

S. V a.C. Protágoras
b.1 Sofistas
Alma una combinación de la inteligencia y el
b.2 Sócrates carácter de un individuo

b.3 Platón y Aristóteles

c) FILOSOFÍA HELENÍSTICA Los cínicos, epicureísmo, escepticismo y

Y NEOPLATÓNICA estoicismo
II. ESPACIALIDAD

2.3 FILOSOFÍA TEMÁTICA

2.3.1 FILOSOFÍA DEL DERECHO

Reflexiona sobre el conocimiento del

a) Epistemología jurídica. Derecho.

b) La Ontología jurídica. Fijar el ser del Derecho.

c) La Axiología jurídica. Trata el problema de los valores jurídicos.

d) La filosofía jurídica existencial. Tiene su razón de ser en el marco de la

antropología.
II. ESPACIALIDAD

2.3 FILOSOFÍA TEMÁTICA

2.3.3 FILOSOFÍA DEL LENGUAJE

La filosofía en cuanto estudia fenómenos tales como el significado, la

verdad, el uso del lenguaje (también llamado "pragmalingüística"), el

aprendizaje y la creación del lenguaje, el entendimiento del lenguaje,

el pensamiento, la experiencia, la comunicación, la interpretación y la

traducción, desde un punto de vista lingüístico.

Sistemas Filosóficos
 EL IDEALISMO

Empleado por LEIBNIZ

Reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos, ya que lo que
Aun no puedo verse, puede ser comprendido
EL IDEALISMO
REPRESENTANTES

Platón

R. Descartes

G. Leibniz

F. Hegel
EL REALISMO

Se opone idealismo

Concede a la duda en la vida intelectual, pero considera la

vida universal como la muerte de la inteligencia
EL REALISMO

REPRESENTANTES

Aristóteles

San Anselmo de
Pedro Abelardo Canterbury

Sto. Tomas de Aquino

EL ESCEPTICISMO

Es la facultad de oponer, de todas las

Maneras Posibles los fenómenos posibles

Tiene una posición de que el sujeto no debe

aprehender al objeto

REPRESENTANTES: Pirron de Elis, Sexto Empírico, etc.

EL DOGMATISMO

“DOGMA” DOCTRINA FIJADA

Es una escuela filosófica que: da por supuestas la posibilidad y realidad

Del contacto entre sujeto y objeto

REPRESENTANTES: Tales de Mileto, Anaxìmenes, Pitágoras, Heràclito.

EL EMPIRISMO

Todas nuestras ideas y

conceptos derivan de
la experiencia

Información llega a través

De los sentidos
EL RACIONALISMO

sistema de pensamiento que acentúa el

LATÌN: “RATIO” papel de la razón en la adquisición
del conocimiento

RAZÒN

REPRESENTANTES: Renato Descartes, Baruch Spinoza, Leibniz

EL CRITICISMO
MATERIALISMO

Todo lo que existe, está determinado en su ser sólo por algo material
POSITIVISMO

Basado en la REPRESENTANTES
experiencia y el Augusto Comte
Conocimiento Saint Simon
empírico de los John Stuart Mill
fenómenos naturales
ESTRUCTURALISMO

buscaron la permanencia y
estabilidad de las estructuras

REPRESENTANTES
Claude Levi Strauss
Rolando Barthes
“Buscando el bien de nuestros semejantes,
encontramos el nuestro" -Platón-

GRACIAS!