 Conjunto de las formas relativamente consistentes de relacionarse con la gente y las

situaciones, que ponen un sello de individualidad en cada uno de nosotros. En tanto

que nuestras actitudes, nuestros valores, nuestras opiniones y nuestras emociones son
las piedras angulares de nuestra individualidad, el modo como actuamos en nuestros
estados mentales determinan lo que otros verán como nuestra personalidad.

 Patrón único y relativamente estable de conducta, pensamientos y emociones del

individuo.

 Cada ser humano es único, con una personalidad que nadie más comparte.
 El teórico de la personalidad más famoso que el mundo ha conocido: Sigmund
Freud. Muchos de los términos que él acuño han entrado en el vocabulario común.
( yo, ello, superyó, inconsciente, complejo de Edipo)
 Estructura de la personalidad: El yo, el ello y el superyó, son las tres diferentes
estructuras de la personalidad, cada una de ellas cumple una función diferente y
se desarrolla en distinta época. Estos tres componentes no están físicamente
presentes, pero son fuerzas cuya existencia va desarrollándose y Freud asume
basándose en sus observaciones de la conducta y la expresión de pensamientos y
sentimientos.
 Mecanismos de defensa del yo
 Pulsión de vida y pulsión de muerte
 Jung era seguidor y heredero de Freud en aspectos académicos, sin embargo
rompieron lazos por razones personales e intelectuales. Las mayores diferencias
teóricas se refieren al rechazo de Joung de la sexualidad como el principal
determinante de la conducta, su convicción de que la vida está dirigida en su mayor
parte por las metas positivas y los objetivos que cada uno se establece y no solo por
factores intelectuales reprimidos y su énfasis en el crecimiento y el cambio a lo largo
de la vida, en contraste con la creencia de Freud de que la personalidad quedaba
inalterablemente establecida en la infacia.
 Jung opinaba que la mente está constituida por el yo (la mente inconsciente), el
inconsciente personal (material reprimido u olividado) y el inconsciente colectivo (la
parte de la mente derivada de los recuerdos ancestrales), el inconsciente colectivo
está formado por arquetipos, que son ideas emocionalmente cargadas que unen los
conceptos universales a la experiencia individual.
 Adler también se separó de las ideas de Freud por sus diferencias respecto a la
sexualidad y el papel del inconsciente. Adler creyó que el individuo era
primariamente social, no sexual, que los motivos sociales son mas poderosos que
los sexuales, que el estilo de vida que una persona elige determina cómo ha de
satisfacer sus necesidades sexuales y no al revés y que es más importante
explorar esa conducta consciente y dirigida a una meta que la motivación
inconsciente. Aunque creyó que la naturaleza social del sujeto es innata, también
mantuvo que los tipos de experiencias sociales que uno tiene con los demás
durante la infancia, influyen en la manera de establecer relaciones a lo largo de la
vida.
 La mayor contribución de Erikson a la teoría de la personalidad consiste en
subrayar el conflicto entre los instintos innatos y las demandas sociales. Sostiene
que la cultura concreta en la que la persona crece, determina cuáles serán los
conflictos. Esta teoría concreta tanto aspectos psíquicos como aspectos sociales,
describe la maduración del individuo en ocho etapas a lo largo de toda la vida. En
cada etapa el individuo se enfrenta a una crisis, la resolución de la cual puede
tener un resultado positivo o negativo dependiendo de la habilidad de la persona
para producir un equilibrio sano.
 Conductismo radical de B. F. Skinner
De acuerdo a él, la personalidad, con lo que ello implica de motivación inconsciente,
aspectos subyacentes de tipo moral y rasgos emocionales, simplemente no existe. La
conducta humana entonces es aprendida en el sentido de que sigue unas leyes básicas o
principios de aprendizaje. Es meramente resultado del encadenamiento de un número
de secuencias de estímulo-respuesta.
 Aprendizaje Social de Albert Bandura
De acuerdo con Bandura, el ser humano observa a otros ejecutar conductas, después los
imitamos y si obtenemos recompensa por ello, seguimos realizándolas, por lo contrario
abandonamos estas conductas. Teniendo en cuenta así al contexto social en el que tiene
lugar el aprendizaje. (modelado)
 Teoría de la autoactualización de Abraham Maslow
La teoría de Maslow de la motivación humana descansa en la existencia de una jerarquía
de necesidades. Estas necesidades son de dos tipos básicos: necesidades D (que
corrigen deficiencias) y necesidades B (que consiguen un nivel más alto en la
existencia). Hasta que no hayamos resuelto nuestras necesidades básicas, no podremos
luchar para satisfacer las de un orden superior, como son las gratificaciones psíquicas y
espirituales.
 Teoría Centrada en la persona de Carl Rogers
Concepto de sí mismo como núcleo de la personalidad. Todos necesitamos encontrar
nuestro yo real para llegar a ser tal persona, y para aceptarnos y valorarnos por lo que
somos. Autoconocimiento y autoobservación.
 Los rasgos centrales son el conjunto de tendencias características que usamos
normalmente para describir a una persona. Los rasgos secundarios son los que
mostramos de cuando en cuando pero que son lo suficientemente fuertes para ser
considerados como partes características de nuestra personalidad.
 Distingue a la personalidad del carácter, que considera u concepto ético, un juicio
sobre la personalidad de una persona, y del temperamento, que reduce a los
aspectos biológicos del comportamiento del sujeto y que presenta pocos cambios
a lo largo del desarrollo.
EQUIPO TEORÍA
Sigmund Freud
Carl Joung
Alfred Adler
Erik Erikson
Teorías del aprendizaje
Teorías Humanistas
Gordon Allport
 Participación 10%
 Trabajos, portafolio 30%
 Trabajos en clase 20%
 Proyecto final 40%

 100%

 80% de asistencia obligatoria