Módulo: I Unidad: I Semana: 2

PSICOLOGÍA DE LAS POBLACIONES

EN RIESGO SOCIAL

Ps. Miguel Ángel García

Miraval
 RESILIENCIA

Origen de la palabra Resiliencia

Resilius (latín) significa “rebotar”, es un termino usado en ingeniería;

capacidad que tienen ciertos metales de recobrar su forma luego de ser
moldeados.
Este termino nace con el hombre y con su capacidad de supervivencia a
través de las diferentes etapas de la historia de la humanidad, pero es
recién en las ultimas décadas que se da mayor interés a este tema
Recientemente se utiliza en las ciencias humanas para caracterizare a
aquellas personas que a pesar de vivir situaciones de alto riesgo se
desarrollan psicológicamente sanos y exitosos.
Concepto de resiliencia
Capacidad emocional, cognitiva, sociocultural, que tienen niños y niñas,
adolescentes, adultos, familias o grupos, para actuar con éxito pese a las
circunstancias adversas que los rodean y para recuperarse después de vivir
eventos estresantes, reasumiendo con éxito su actividad habitual.

En el siguiente cuadro podemos observar los componentes de la resiliencia

Componentes de la resiliencia
Resistencia a la destrucción Capacidad de construir
Capacidad para proteger la sobre circunstancias o
propia integridad factores adversos
Muchos autores sostienen que existen ciertas variables que promueven la
resiliencia, las que guardan estrecha relación con los factores protectores
internos.
El modelo peruano sustentado en el regional training en Brasil (1999), y luego
en Perú (2000)
Sostienen que existen factores principales que favorecen la resiliencia

Redes sociales informales que brindan aceptación incondicional

Formada por miembros de la familia nuclear y/o extensa, amigos, vecinos, y

demás personas que quieran a la persona como es y lo apoyen cuando lo
necesite, reconozca sus fortalezas y limitaciones y moldee su conducta
socialmente deseable
Capacidad de encontrar un sentido y significado de vida

Es la motivación que tiene para vivir y actuar, creer y confiar en algo o alguien
que le de sentido a su vida

Capacidad de relacionarse
.
Capacidad de establecer relaciones solidas respetuosas y gratificantes con
otras personas que pueden convertirse en un soporte. Respetar normas y
limites de convivencia en una comunidad.

Desarrollo de la autoestima

Promover la autoestima como aquella capacidad de quererse y aceptarse a si

mismo a partir de la concepción real de sus fortalezas y limitaciones,
otorgándole un sentido de valía que genere confianza y seguridad para
enfrentarse a la adversidad mediante la confianza de los propios recursos
Sentido del humor
Capacidad de reírse de las propias limitaciones y equivocaciones.
El humor hace posible manejar las situaciones adversas en forma efectiva y
modificarla en algo llevadero, manejable, factible.

Autonomía
Capacidad de reconocer y acudir a los propios recursos para solucionar
problemas de diversa índole con independencia. Sin recurrir a referentes
externos.

Creatividad
Capacidad para transformar o construir palabras, objetos, acciones en algo
innovador o de manera innovadora en relación a patrones de referencia de su
grupo.

Identidad cultural
Sentido de pertenencia a la cultura propia, permite identificar, valorar,
incorporar y recrear características socioculturales propias y posibilitan la
transmisión y apertura a los cambios.
En el siguiente cuadro podemos observar las Características
psicosociales de niños y niñas resilientes

• Ausencia de problemas orgánicos

Atributos • Ausencia de perdidas o separaciones tempranas
• Menor edad al momento del trauma

• Padres competentes
• Relación afectiva con figura afectiva sustituta en edad
temprana
Medio Social • Estructura familiar cálida y democrática
• Adecuadas relaciones con los padres
• Adecuado apoyo social ( afectivo – material –
formación en valores)

• Mayor habilidad en la solución de problemas

• Dominio en las habilidades sociales ( asertividad,
empatía, relaciones interpersonales adecuadas)
Psicológicas • Sentido del humor positivo
• Capacidad de planificar y proyectar su futuro.
En el siguiente cuadro podemos observar las acciones y actitudes que se
pueden proponer para Fomentar la resiliencia en adolescentes

Acciones que se pueden desarrollar:

- Estimular el desarrollo de habilidades de comunicación verbales y no verbales
- Fortalecer la capacidad de manejo de emociones.
- Reforzar la capacidad de definir y resolver problemas.
- Estimular una independencia responsable.
- Desarrollar confianza en si mismo y en el medio que lo rodea.
- Inculcar que acepte la responsabilidad de sus comportamientos.
Actitudes de los adultos
- Sostener una comunicación efectiva con los adolescentes.
- Reconocer los esfuerzos y logros que obtengan.
- Establecer roles claros dentro de la familia y definir limites.
- Favorecer la presencia de por lo menos un adulto significativo (madre, padre,
familiar).
- Reforzar los conceptos de protección familiar.
- Desarrollar comportamiento que transmita valores y normas.
RESILIENCIA COMUNITARIA
“… los estudios de pobreza y desarrollo sostenible, como una variable nueva
que aporta elementos de prevención y de cimentación de recursos internos de
las comunidades y grupos para sobreponerse a la adversidad y construir sobre
ella”
Quintero, A., 2000

“A nivel de continente, la resiliencia es un procedimiento utilizado con óptimos

resultados en Ecuador,peru, Chile, Costa rica y guatemala,entre otros países,
en el trabajo con comunidades marginales, de alto índice de pobreza y
exclusión”
Quinteo, A., 2000
Los investigadores de la resiliencia comunitaria la denominan de diferentes
maneras:
Panez en su aplicación en el ande la denomina resiliencia andina
Rios Barrientos la denomina resiliencia colectiva a la actitud de los
campesinos que se organizan en comités de autodefensa para enfrentarse al
terrorismo.
Quintero define la resiliencia comunitaria como a aquella que “promueve la
capacidad gestionaría de las comunidades y grupos, y el desarrollo de la
participación comunitaria para satisfacer las necesidades básicas o garantizar
las condiciones mínimas de calidad de vida”

Resiliencia social comunitaria

La resiliencia comunitaria se aprecia en comunidades que se sobreponen
rápidamente a las adversidades y desgracias u otros desastres.
Los pueblos que demuestran “identidad cultural” se valoran mas y
desarollanuna autoestima colectiva que los identifica y los diferencia de los
demás pueblos con un valor agregado, a su vez esos pueblos generan
liderazgo en su región a través de su cultura, industria, comercio, folklore,
tradiciones.
Los pueblos que profesan moralidad y religiosidad a través de ella se
transmiten e imparten valores.
Todo ello resulta fundamental y constituye los pilares de la resiliencia
comunitaria.
En el siguiente grafico podemos observar los
Pilares de la resiliencia social comunitaria

Generación
de Liderazgo

Moralidad y
Vida cultural
religión

Resiliencia

Honestidad Identidad
administrativa cultural

Autoestima
colectiva
Psicología de la Pobreza e Interculturalidad

Marco conceptual de la pobreza

Trata de analizar las consecuencias psicológicas de la pobreza, partiendo del
reconocimiento de que la pobreza es un factor que puede influir negativamente
sobre la conducta humana.
En la siguiente imagen podemos observar dos variables que pueden
influir negativamente en la conducta humana.

• De bienes materiales considerados

CARENCIA necesarios para el sustento de la
vida o la posesión temporal de
ellos en extrema escasez.
• (Alimentación, vestidos, vivienda,
educación, etc.)

• Es la posesión de riqueza material

y es el status social, lo que
conlleva a la marginación social,
es decir, la exclusión del hombre
DESIGUALDAD podre de ciertos derechos y
beneficios que los demás
ciudadanos disfrutan como
educacion,mercado laboral, podre
político y justicia.
Los Migrantes
A partir delos años 50 se inicia un fenómeno social muy significativo según las
cifras estadísticas, la migración fuerte y continua de provincianos a Lima, con
ello nace una nueva modalidad de pobreza.
En el siguiente cuadro podemos observar los tres tipos de
adaptación a la urbe que siguen los migrantes

Tipos de adaptación de la urbe

El migrante que El migrante que El migrante que quiere
rápidamente adopta el conserva ciertas llevar la vida de su
nuevo patrón cultural costumbres lugar natal en Lima
de Lima hasta el tradicionales del lugar casi sin cambiarla.
extremo de de origen, sumando a
desidentificarse de los ellos nuevos valores
valores de su cultura de la subcultura de
nativa adopción
Identidad cultural, alienación e interculturalidad

Identidad cultural:
Son todos aquellos rasgos que hacen que las personas se sientan
pertenecientes a un mismo grupo, se sientan iguales con relación a su cultura.
Dándoles que la relación entre sociedad, cultura e individuo conforman la
aceptación y valoración de la propia identidad cultural.

“Solo una identidad firmemente anclada en el patrimonio de una identidad

cultural puede producir un equilibrio psicosocial eficaz” Erick Erikson
Alienación

Cuando no se genera identidad cultural, se produce la alineación, es la

creación de necesidades a partir de una superposición o sobrevaloración de
otras culturas sobre la propia, es decir, se toma como modelo de identidad
otra cultura a laque se denomina grupo de referencia, negando el propio
grupo cultural.
Interculturalidad
Contacto entre individuos de distintas culturas, como modelo de convivencia
humana que considera relevantes la diversidad cultural y las diferencias
personales. La aplicamos al derecho de igualdad de oportunidades para
todos (niños, jóvenes y adultos), sin discriminación, y de integración de
personas.

La familia y la escuela aportan preparando a los niños, niñas y adolescentes

a enfrentarse con éxito al mundo globalizado, fortaleciendo la identidad
cultural y la educación en valores.

Con esto valoramos la importancia y la trascendencia de los enfoques de

genero e interculturalidad en las actividades de promoción social, en
beneficio de las personas que provengan del área rural y se instalen en la
ciudad, a fin de evitar que sean postergados o minimizados al no
visualizarse los problemas de su desadaptación cultural o cuando no
comprenden el idioma o las expresiones de otra cultura.
Dificultades interculturales

El lenguaje:
Referido ala lengua o ala variedad dialectal que denota principalmente la
diversidad de palabras, sintaxis, gramática y significado original.
Este filtro es importante , ya que una experiencia casi nunca entra en la
conciencia sino posee un lenguaje para ser expresada.
La logica

A pesar de que hay reglas universales y naturales , en la practica nos

encontramos que lo ilógico en un sistema cultural, es lógico en el otro.
Hay que destacar que mientras permanecemos en la propia cultura, nos
parece que nuestras categorías lógicas son las mismas para todos, a no ser
que alguien abiertamente las contradiga, es casi imposible tener la conciencia
de otras posibilidades.
El contenido de las experiencias:

“toda sociedad excluye la posibilidad de que ciertos

pensamientos y sentimientos puedan ser pensados,
sentidos, expresados. Es decir, hay cosas que no se
hacen, ni se dicen, esto le permite mantener el orden
social y evitar la posible desviación de algún patrón
establecido, que pusiera en peligro la supervivencia del
grupo”
Personalidad de la Pobreza

Al nacer una persona lo hace en un medio social que le brinda experiencias

tempranas, comunes a su grupo de pertenencia, las cuales van a depender de
las practicas de socialización y crianza.
Este aprendizaje social va a influir durante todo el proceso evolutivo de la
persona, incluyendo la configuraciones de su personalidad.

Se distinguen seis características dominantes de la personalidad del hombre

pobre:
Actitud fatalista, el lenguaje, síntoma depresivo, dimensión temporal, percepción
interpersonal y desesperanza aprendida.
Que las veremos en el cuadro a continuación expuesto.
Influencia de la pobreza en la educación

La pobreza influye en el desarrollo cognitivo y psicosocial del niño, y, por

consiguiente, en su desempeño y rendimiento académico.

a) El hacinamiento: Produce tensiones intrafamiliares afectando la

concentración, retención, interrumpe el desarrollo del habito de sentarse, fijar
la atención, mirar figuras, escuchar historias o cuentos, ejercitar el porque, lo
que tiene como consecuencia una habilidad discriminativa perceptual
deficiente, lenguaje poco desarrollado, conocimientos e imaginación débiles y
una atención fluctuante y poco sostenida.
(Majluf, 1993; en Jadue, 1996)

b) El ruido prevalente: afecta la capacidad de distinguir entre estímulos

auditivos y visuales.

c) La gran escases o ausencia de materiales de apoyo a las tareas

escolares.
d) La baja escolaridad de los padres: el niño no se encuentra familiarizado con
términos abstractos, no oye frases bien estructuradas, posee un vocabulario
mas reducido y una experiencia audio perceptiva y audio motora inferior ala
necesaria.

e) El legado intergeneracional: la actitud de los padres y lo que los padres son

capaces de dar, depende de lo que ellos recibieron y vivieron en su propio
ambiente familiar, manteniéndose los patrones conductuales y culturales
“heredados” de los padres, agravándose la situación por la carencia de
modelos alternativos.

f) El desarrollo cognitivo: la mala nutrición, la precaria atención de salud, y los

modelos educativos y familiares adversos influyen en que los niños presenten
“retardo mental leve”, es decir, un resultado subnormal en las pruebas
destinadas a medir la capacidad intelectual.

.
Se puede afirmar que la pobreza puede llegar a ser un poderoso factor que
influye sobre la conducta de las personas, estableciendo un patrón de vida;
generando sistemas de valores, lenguaje, actitudes; estilos de pensar, sentir,
reaccionar; y formas de conducta mas o menos uniformes, estables y que se
transmiten de generación en generación.
La cultura de la pobreza
Esta cultura de la pobreza enseña a las personas técnicas de adaptación
para que puedan enfrentarse a todo un grupo de problemas recurrentes.
Las personas aprenden que la vida es dura, que el cambio no llegara, a
resignarse y a limitar sus aspiraciones, que ya percibe que la vida no tiene
mucho que ofrecerle.

Alarcón (1986) ha dividido los rasgos de la cultura de la pobreza en

económicos, sociales, biológicos y personales.
En el siguiente cuadro veremos los rasgos de la cultura de
la pobreza según Alarcón (1986).

RASGOS ECONOMICOS
• Bajos salarios
• Precariedad ocupacional
• Desocupación por largos periodos
• Ejercicio de una amplia gama de ocupaciones y subocupaciones no
calificadas.

RASGOS BIOLOGICOS
- Inferiores en peso y estructura que el promedio de la población
- Bajo rendimiento físico e intelectual
- Alta tasa de natalidad.
- Desnutrición infantil y mortalidad
- Menores expectativas de vida
RASGOS PERSONALES
• Orientación hacia el presente
• Pocos deseos de planear para el futuro
• Sentimiento de fatalismo
• Creencias en la superioridad masculina
• Mujeres se consideran inferiores
• Sentimientos de marginalidad
• Desconfianza social.

RASGOS SOCIALES
• Hacinamiento
• Ausencia de vida privada
• Alta incidencia de alcoholismo
• Violencia intrafamiliar
• Temprana iniciación sexual
• Madres abandonadas
• Autoritarismo familiar
• Inexistencia de la infancia como etapa de la vida
• Bajo nivel educativo
• Analfabetismo