El documento resume conceptos estéticos y de arte en la Edad Media. Durante este período, el arte se consideraba una habilidad para crear cosas que glorificaran a Dios y transmitieran enseñanzas religiosas. La belleza se veía como un vestigio de lo divino, y Dios era la fuente de toda hermosura. Figuras como Tomás de Aquino y san Agustín desarrollaron teorías sobre la belleza basadas en la proporción, armonía y luz como atributos de Dios manifestados en Su creación.
El documento resume conceptos estéticos y de arte en la Edad Media. Durante este período, el arte se consideraba una habilidad para crear cosas que glorificaran a Dios y transmitieran enseñanzas religiosas. La belleza se veía como un vestigio de lo divino, y Dios era la fuente de toda hermosura. Figuras como Tomás de Aquino y san Agustín desarrollaron teorías sobre la belleza basadas en la proporción, armonía y luz como atributos de Dios manifestados en Su creación.
El documento resume conceptos estéticos y de arte en la Edad Media. Durante este período, el arte se consideraba una habilidad para crear cosas que glorificaran a Dios y transmitieran enseñanzas religiosas. La belleza se veía como un vestigio de lo divino, y Dios era la fuente de toda hermosura. Figuras como Tomás de Aquino y san Agustín desarrollaron teorías sobre la belleza basadas en la proporción, armonía y luz como atributos de Dios manifestados en Su creación.
en la Edad Media Miriam Mansilla - Ela Castillo ARTE Y BELLEZA
● Conserva conceptos más
importantes de la antigüedad clásica y reelabora en torno del sentimiento de profunda religiosidad. CONCEPTO EXTENDIDO DE ARS ● El arte era una habilidad de hacer cosas. ● El arte no es expresión, sino construcción, operación en vistas a un resultado. ● El arte es el recto conocimiento de lo que se debe hacer. ● Existían las “artes liberales” y las “artes ARTE COMO VESTIGIO DE LO DIVINO ● No conciencia de la “especificidad artística” ni “arte autónomo”.
● Arte: función pedagógica ligada a la religión. (dogma
● Tomás de aquino en oposición y en defensa del desinterés
expresó “...la belleza se refiere al poder cognoscitivo pues se llama bello a aquello que agrada a la vista”. EDAD MEDIA : CARÁCTERISTICAS
● Existía una visión simbólica y alegórica del universo. el
mundo se encontraba lleno de significados y manifestaciones de dios. ● Problema; ”la verdad divina encontraba expresión en este mundo? (símbolo y alegoría) arquitectura:simbolizar el cielo como lugar de dios. ● Autoritas (del latín auctor) interpretación del corpus de la sabiduría cristiana, permaneciendo en el anonimato el autor. DE MÚSICA DE SAN AGUSTÍN ● Siglo xii :transmitió concepto de belleza como medida y proporción, dando además un lugar importante al número (pitágoras).
● Idea de la superioridad de la música.
● Obra “de música”: temas estéticos ideas sobre arte y
belleza (de natura boni), diferentes de la música.
● Libro I; intenta descubrir en el ritmo proporciones
numéricas armónicas. ● Libro II :pies métricos (acentos de los versos).
● Libro III y IV: analisis de metro,ritmo de los versos
como también su propiedad musical.
● “De música “ centrada en el número esboza una
teoría racional de la creación, y fundamento del placer estético. (bases para la creación relación EL CONCEPTO DE BELLEZA EN LA EDAD MEDIA ● “DIOS ES LA CAUSA DE TODA HERMOSURA” (CLEMENTE DE ALEJANDRÍA).
● “LO BELLO SERÁ ENTONCES ESPLENDOR DE DIOS” (DEFINICIÓN DEL PSEUDO
DIONISO).
● EN LA EDAD MEDIA LO BELLO SE ENCUENTRA EN DIOS Y EN LOS VESTIGIOS
MÚLTIPLES QUE HABÍA DEJADO EN SU CREACIÓN.
● EL ARTE DEBÍA DESCUBRIR EN LA REALIDAD LOS VESTIGIOS DE LO BELLO,
SEGÚN SAN AGUSTÍN.
● LA BELLEZA DE ESTE MUNDO DEPENDÍA Y ERA GENERADA POR LA ARMONÍA
QUE TENÍA SU FUENTE EN DIOS.
● LA BELLEZA ES UNO DE LOS ATRIBUTOS DE DIOS.
ESTÉTICA DE PROPORCIÓN DE LA LUZ ● A la teoría de lo bello basado en la proporción y la armonía, se incorpora en el medioevo la luz y el color. ● Concepto de proporción: armonía, orden y medida. ● Rasgos esenciales de la belleza: integridad o perfección; proporción, armonía y medida; claridad, esplendor y la luz (resplandor de la virtud, claridad del alma). EJEMPLOS