DIOS EN DIALOGO CON EL HOMBRE

El hombre es una criatura dependiente de Dios

Benedicto XVI:
• «El hombre es una criatura de Dios.
• Hoy esta palabra –criatura- parece casi pasada de
moda: se prefiere pensar en el hombre como en
un ser realizado en sí mismo y artífice absoluto
del propio destino.
• La consideración del hombre como criatura
resulta «incómoda» porque implica una
referencia esencial a algo diferente o mejor, a
Alguien más –no gestionable por el hombre- que
entra a definir en modo esencial su identidad;
• una identidad relacional, cuyo primer dato es la
dependencia originaria y ontológica de Aquel que
nos ha querido y nos ha creado.
• Sin embargo esta dependencia, de la cual el
hombre moderno y contemporáneo trata de
liberarse, no solo no esconde o disminuye, sino
que revela en modo luminoso la grandeza y la
dignidad suprema del hombre, llamado a la vida
para entrar en relación con la Vida misma, con
Dios.»
(10 de agosto 2012)
 DIOS SE REVELA AL HOMBRE
Revelación = es lo mismo que remoción de un
velo, o sea, descubrir, poner de manifiesto
una cosa o una verdad oculta.

Dios mismo «quiso revelarse a sí mismo y dar a

conocer el misterio de su voluntad.» (Ef 1,9)
Dios nos
hace
capaces
de Él
 El sentido
religioso: • Pertenece a la dimensión
natural del hombre:
búsqueda de • Es “como la apertura del
Dios hombre hacia Dios, la
inclinación del hombre hacia
su principio y hacia su último
destino.” (Papa Pablo VI)
• Es una necesidad innata que
tiene el hombre de buscar la
verdad sobre sí mismo y
sobre Dios.
 El hombre atraído por Dios
• CEC 27:
• «El deseo de Dios está
inscrito en el corazón
del hombre, San Agustín:
• porque el hombre ha “Nos Hiciste
sido creado por Dios y Señor para ti y
para Dios; y nuestro
• Dios no cesa de atraer Corazón está
al hombre hacia sí, y inquieto hasta
• sólo en Dios encontrará que no
el hombre la verdad y la descanse en ti."
dicha que no cesa de
buscar.»
 GS 19:
«La razón más alta de la
El hombre dignidad humana consiste en
la vocación del hombre a la
invitado al comunión con Dios.
El hombre es invitado al
diálogo diálogo con Dios desde su
nacimiento;
con Dios pues no existe sino porque,
creado por Dios por amor,
es conservado siempre
por amor; y
no vive plenamente según la
verdad si no reconoce
libremente aquel amor y se
entrega a su Creador.»
 Benedicto XVI:
«Es siempre Dios quien
nos hace entrar en su
Dios mismo intimidad, revelándose y
donándonos la gracia para
hace al poder acoger esta
hombre revelación en la fe.»
(Audiencia, 14 de noviembre)
capaz de
responder CEC 52:
«Al revelarse a sí mismo,
 de entrar Dios quiere hacer a los
hombres capaces de
en diálogo responderle,
con Él de conocerle y de amarle
más allá de lo que ellos
serían capaces por
sus propias fuerzas.»
La semejanza con Dios le hace capaz de
entrar en diálogo con Él.
CEC 1705:
«En virtud de su alma
y de sus potencias
espirituales de
entendimiento y de
voluntad, el hombre
está dotado de
libertad,
“signo eminente de la
imagen divina”.»
 Por el diálogo a la comunión
• Solamente el CEC 176:
hombre en toda la «La fe es una adhesión
creación, es capaz personal del
de Dios y está hombre entero a
llamado a la unión Dios que se revela.
con Dios. Comprende una
• Y esta unión es adhesión de la
amor: inteligencia y de la
• se realiza cuando voluntad a la
respondemos Revelación que Dios
libremente con la ha hecho de sí
fe y el amor a Dios mismo mediante
sus obras y sus
que nos manifiesta palabras.»
su amor.
=> El hombre ha sido
creados para entrar
en diálogo de amor
con Dios y
así entrar en
comunión con Él
por eso somos
hechos a su imagen y
semejanza.
• Benedicto XVI:
• «Cada persona ha sido
creada para que pueda
entrar en diálogo con Dios… La ausencia
• Y el pecado original tiene su de este
raíz última justo… en el
creer de poder actuar sin Él. diálogo
• También después del crea en el
pecado (original), sin
embargo, permanece en el hombre un
hombre el deseo
tormentoso de este diálogo, vacío
casi una firma impresa con
fuego en su alma y en su existencial
carne por el Creador
mismo.»
(10 de agosto 2012)
Benedicto XVI:
«También cuando se rechaza o se
niega a Dios, no desaparece
la sed de infinito que habita en el
hombre.
Inicia, en cambio, una búsqueda
afanosa y estéril de «falsos
infinitos» que puedan satisfacer
al menos por un momento….
así el hombre, sin saberlo, va a la
búsqueda del Infinito, pero en
direcciones equivocadas.»
(10 de agosto 2012)
 Revelándonos su amor
Dios se hace vulnerable
• Dios se revela al hombre y revelándose se
dona y, en cierto sentido, se hace vulnerable
ante el hombre, pues éste permanece libre
ante el don del amor de Dios.
• Dios lo invita a entrar en el misterio de su vida
íntima a dejarse amar por él, pero el hombre
es libre de acoger este amor o rechazarlo.

• Benedicto XVI:
• «Dios se conmueve y ofrece todo su amor a
la humanidad. Un amor misterioso, que…
“se nos revela como inconmensurable
pasión de Dios por el hombre. (Que) no se
rinde ante la ingratitud, ni siquiera ante el
rechazo». (Homilía, 19 de junio)
En el AT Dios revela su amor sobre
todo en los profetas
• Dice en Oseas:
“Cuando Israel era niño, yo lo amé ¡Yo
había enseñado a caminar a Efraím,
lo tomaba por los brazos! Yo los
atraía con lazos humanos, con
ataduras de amor; era para ellos
como los que alzan a una criatura
contra sus mejillas, me inclinaba
hacia él y le daba de comer
¿Cómo voy a abandonarte, Efraím?
Mi corazón se subleva contra mí y
se enciende toda mi ternura”
(Os 11, 1-4).
 Jesús es la “Palabra
definitiva de Dios”
a los hombres
• Heb 1,1-2: «Dios, después de
haber hablado muchas veces y
en diversas formas a nuestros
padres por medio de los
profetas, en estos días, que son
los últimos, nos ha hablado por
el Hijo, a quien nombró
heredero de todas las cosas.»

• CEC 65: «Cristo, el Hijo de Dios

hecho hombre, es la Palabra
única, perfecta e insuperable
del Padre. En Él lo dice todo,
no habrá otra palabra más que
ésta.»
 «En Jesucristo,
[Dios] ha revelado de
modo completo
y definitivo
su voluntad de
estar con el hombre,
de compartir su historia,
para guiarnos a todos
a su reino de amor y
de vida.»

(Benedicto XVI,
Ángelus, 3 de enero)
 «Cristo … no es solo la prueba
(suprema) del amor de Dios,
sino que es el amor mismo de
Dios que ha asumido una forma
humana para poder amar y ser
amado desde nuestra situación.
En el principio existía el amor, y
“el amor se hizo carne”: así
parafraseaba un antiquísimo
escrito cristiano las palabras del
Prólogo de Juan.»
(p. Raniero Cantalamessa)

Cristo: es el amor de Dios encarnado

 Dios se hace hombre para hablar al hombre
desde su situación concreta de vida.
• ¿Cuántas veces en el Evangelio se lee: “Jesús dijo”?
• Decir= hablar, entablar un diálogo.
• Y a través de este diálogo, Dios se revela a sí mismo en Jesús
y revela al hombre su propia verdad.
…«porque con el hombre — Destinatario del diálogo:
cada hombre sin excepción
alguna— se ha unido Cristo de todo hombre
algún modo, incluso cuando ese
hombre no es consciente de
ello, «Cristo, muerto y
resucitado por todos, da
siempre al hombre»
—a todo hombre y a todos los
hombres— «... su luz y su
fuerza para que pueda
responder a su máxima
vocación.» (RH 14)
 En Jesús, Dios también hoy sigue
acercándose a ti…
• para dialogar contigo y
revelarte su amor loco Jesús te dice
y apasionado,
mediante «He aquí,
– su Palabra escrita, yo estoy a la
–su presencia Eucarística puerta y
– la comunidad eclesial, llamo;
en la que él se hace
presente, si alguno oye
– la palabra inspirada de mi voz y abre
sus ministros, los la puerta,
sacerdotes y de todo entraré a él, y
buen cristiano que te cenaré con él y
anuncia a Jesucristo,
– las circunstancias
él conmigo.»
concretas de la vida. (Ap 3,20)