LA FIJACIÓN AL

TRAUMA.
LO INCONSCIENTE.

Sigmund Freud. LA FIJACIÓN AL TRAUMA. LO INCONSCIENTE.

(1916).
Lecciones introductorias al psicoanálisis. Obras completas.
Tomo II.
Dos casos, ejemplares, de
síntomas de neurosis
obsesiva…

1. Señora (30 años), ejecutaba varias veces al

día lo siguiente:
 Corría desde su alcoba a un gabinete continuo,
se colocaba en un lugar determinado, delante de
la mesa que ocupaba el centro de la habitación.
 Llamaba a su doncella, le daba una orden
cualquiera o la despedía sin mandarle nada, y
volvía después, con igual precipitación a la
alcoba.
 Un día, relató los hechos a los que el
síntoma se enlazaba:
 Hace más de diez años, en su noche de
bodas, su esposo demostró una total
impotencia: se pasó toda la noche
corriendo hacia el cuarto de ella, para
renovar sus tentativas, sin éxito
alguno.
 A la mañana siguiente, él dijo que le
avergonzaba que la criada descubra lo ocurrido,
y vertió un frasco de tinta roja sobre la sábana;
pero, no precisamente en el sitio en que
debieran encontrarse las manchas de sangre.
 En el tapete, sobre la mesa donde ella se
colocaba, en su ritual, había una gran mancha
roja.
2. Muchacha (19 años), hija única, repite
indefinidamente el siguiente
ceremonial al acostarse:
 Necesita un silencio absoluto para dormir
bien: para el reloj de pared que hay en el
cuarto, y lleva a otra habitación los
demás relojes; reúne sobre su escritorio
todos los floreros y jarrones, para que no
puedan caer y provocar ruido.
En consulta, manifiesta saber que la
necesidad de proteger su descanso
no justifica estas medidas, sino en
apariencia.
 Además, exige que la puerta que
separa su alcoba de la de sus padres
quede entreabierta, inmovilizándola con
diversos objetos.
 La almohada larga, de su cama, no debe
tocar la cabecera; y el pequeño
almohadón, queda dispuesto en rombo
sobre dicha almohada.
 Sacude el edredón, de manera que todo su
contenido se acumule en su parte inferior,
formando un tumulto, que luego deshace.
 Para ella, los objetos del ritual (reloj, floreros
y jarrones) constituyen símbolos sexuales
(genitales femeninos).
 Sus precauciones contra la rotura de floreros y
jarrones, constituyen una especie de reacción
contra todo el complejo relacionado con la
virginidad (obsesionada por el temor de no
sangrar en la noche de bodas).
I. Ambas, se hallan fijadas a un
determinado fragmento de su
pasado:

 Se les hace imposible desligarse de él.

 La primera, vio destrozada su vida por la no
consumación de su matrimonio.
 Expresa en sus síntomas: tanto sus agravios
contra su marido, como aquellos sentimientos que
la impulsan a disculparlo.
 La segunda, dice que no puede casarse hasta
que se cure.
 Los enfermos han retrocedido, con sus
síntomas y sus respectivas consecuencias,
a un período de su vida pretérita.
 Las neurosis (traumáticas y espontáneas)

tienen, como base, una fijación del

sujeto.
 La fijación se encuentra en
el origen de la represión.
 Se trata de una verdadera

inscripción de huellas en
series de sistemas mnémicos.
 La fijación (n. traumática) del sujeto
se da sobre el “accidente” sufrido.
 Los pacientes reproducen en sus sueños
la situación traumática.
 Los accesos histeriformes corresponden
a un retorno total, del sujeto, a dicha
situación.
 Lo traumático designa aquellos
sucesos que, aportando a la vida
psíquica un enorme incremento de
energía, hacen imposible la
supresión de la misma por los medios
normales.
 Así, duraderas perturbaciones se nutren
de dicha energía (carácter afectivo).
 Toda neurosis comporta una fijación de éste
género; pero, no toda fijación conduce
necesariamente a la neurosis, se confunde
con ella o se introduce en su curso.
 En la tristeza, que trae consigo un total
desligamiento del presente y del porvenir,
hallamos un manifiesto ejemplo de tal fijación
afectiva del pasado.
II. Se repite el acto obsesivo
“sin saber” que se refiere a
un suceso de la propia vida.

 Al inicio, no era conocido para la

sujeto el “lazo” existente entre el
acto y tal suceso.
 En el primer caso, bajo la influencia del
tratamiento, tuvo la revelación de dicho
enlace y pudo comunicarlo, ignorando
tanto el origen como la intención de su
acto.
 Luego, descubre que trataba de corregir un
penoso suceso pretérito y rehabilitar a su
marido, al que seguía amando.
 El acto obsesivo, que sí es
“percibido” (por la conciencia), es
producto de procesos psíquicos
inconscientes.
 La segunda paciente, creó un principio al
que obedecía (la almohada no debe tocar
la cabecera del lecho), sin conocer su
origen, lo que significa, ni qué fin conlleva.
 El sujeto se siente
impulsado a obedecer y es
inútil que se pregunte porqué.
 Aunque no le dé importancia a
tales principios o se rebele
contra ellos, no puede evitarlos.
 Para llegar a constituirse en síntomas, las
representaciones e impulsos obsesivos, han
necesitado antes “penetrar” hasta la
conciencia.
 Las condiciones psíquicas previas, a las
cuales se hallan “sometidos”, sí son
inconscientes (hasta que se las lleva a la
conciencia por medio de la labor del análisis).
 Por consiguiente, en todas las afecciones
neuróticas los enfermos ignoran siempre el
sentido de sus síntomas.
 El análisis revela que tales síntomas son
producto de procesos inconscientes, que
pueden hacerse conscientes, en
determinadas y muy diversas condiciones
favorables.
 Entonces, el síntoma se produce
porque existe un sentido que es
inconsciente.
 Los procesos conscientes no engendran
síntomas neuróticos.
 En el momento mismo en que procesos
inconscientes se hacen conscientes,
desaparecen los síntomas.
 La actuación del tratamiento podría
resumirse: transformar en consciente todo
lo inconsciente patogénico.
 En la neurosis obsesiva no se trata de una
pérdida de recuerdos: lo que existe es una
ruptura de una conexión que debería traer
consigo la reproducción del suceso, su
reaparición en la memoria.
 En cambio, la histeria se caracteriza,
la mayor parte de las veces, por
amnesias de gran amplitud.
 Hay toda una serie de impresiones de la
vida pretérita que el sujeto confirma
haber olvidado hasta el momento.
 Esta serie de impresiones olvidadas, se
extiende hasta los primeros años de la vida.
 También los sucesos más recientes de la vida
de los sujetos pueden sucumbir al olvido y,
especialmente, aquellos que han favorecido
la iniciación de la enfermedad o la han
intensificado.
 Freud finaliza diciendo que esta
importancia que a lo inconsciente
concedemos, en la vida psíquica
del hombre, ha sido lo que ha
hecho surgir contra el psicoanálisis
las más encarnizadas críticas.