''O folclore brasileiro no imaginário

social: transformando relações entre

humano e meio ambiente''

Ana Caroline Arantes

Eduardo Oliveira Moreira

 ''O folclore brasileiro no imaginário social: transformando relações ''
Introdução:
O folclore brasileiro está enraizado no tecido social pois é de tal tecido
que se dão suas origem e formato. Desta forma, o folclore, além de
formar identidades também constrói imaginários que permitem
transformar os tipos de relação entre sujeitos e meio ambiente, em
estreita contribuição para substanciais transformações a nível de
ecossistema. Sobre essa perspectivas, objetivamos:

Boitatá: http://criandoerecontando.blogspot.com/2011/08/lendas-do-folclore-brasileiro.html
 Objetivo:
''O folclore brasileiro no imaginário social: transformando relações ''

Investigar a representação de algumas

criaturas do folclore brasileiro no
imaginário social buscando
compreender sua influência nos tipos
de relação entre ser humano e meio
ambiente bem como objeto de
estudo da etnobiologia.
Materiais
''O folcloree métodos:
brasileiro no imaginário social: transformando relações ''

Popularium, episódios:

•‘’Compadres do Rio’’
• ‘’Os donos da Mata’’

Narração e pauta: Andriolli Costa.

Direção, produção e edição: Andrei Fernandes.

Fonte https://www.mundofreak.com.br/categoria/podcast/popularium/
 ''O folclore brasileiro no imaginário social: transformando relações ''

O que é folclore?
Folclore: termo inglês cunhado por Willian John
Toms em 22 de Agosto de 1859 que significa folk
(povo) - lore (saber, cultura)

‘’ São modos de sentir, pensar e agir de um povo (...)

Sendo um dos elementos do folclore é a literatura
oral’’ (COSTA, 2017)

Willian John Toms

‘’ O folclore é tudo aquilo que compreende: mito,
lenda, parlenda, cantiga (...) ‘Corre cutia’, ‘O cravo
brigou com a rosa’, isso é folclore oral. (COSTA,
2017)
 ''O folclore brasileiro no imaginário social: transformando relações ''

O que é etnobiologia?
•O que é etnobiologia?

•Como diferentes grupos humanos se

apropriam do conhecimento

•Relacionamentos entre pessoas e seus grupos

culturais, biota e meio ambiente
Guaraná: http://lendasfolcloricas.blogspot.com/2015/10/a-lenda-do-guarana.html

•Papel da natureza no sistema de crenças do

homem e ambiente

Comunidade tradicional: souresiduozero.com.br

Vitória Régia: http://pt.fantasia.wikia.com/wiki/Ficheiro:Lenda_da_Vitoria_Regia.jpg
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O que é etnobiologia?
•A etnobiologia valoriza e cataloga o saber
tradicional de populações

•Utilizada para conhecer sociedades, culturas

e criar formas de recuperar a sua história

•Contribuição para o conhecimento científico

Comunidade quilombola: http://soscorpo.org/o-brasil-e-quilombola/

Ribeirinhos: http://olhares.sapo.pt/rio-sao-francisco-e-seu-povo-ribeirinho-pirapora-m-foto7197415.html Violeiro: http://www.jacarei.sp.leg.br/geral/documentario-sobre-violeiro-de-jacarei-faz-parte-das-estreias-da-semana-na-tv-

camara/
Já ouviram falar?
Ceuci por Anderson Awvas
Criaturas de nosso folclore

Mapinguari de NAORÙ

Matinta Pereira
Anhangá Fonte: https://br.pinterest.com/ZangMedia/ Fonte: http://tabernadofauno.blogspot.com/2014/12/a-lenda-de-matinta-pereira.htm
Obras literárias
Obras literárias
Curupira Caboclo d’água
Compadres do Rio

•Estátua do Negro D’Água na Bahia e da Mãe D’Água em Pernambuco

•Críticas sobre as estátuas

•Pedido de retirada das estátuas

•Variação de nomes e de aparência por região

•Baixo, grosso, musculoso, cor de cobre, rápido e enfezado

Compadres do Rio:
•Não gosta de se afastar do rio

•Os depoimentos variam em muitas informações sobre o Negro D’Água

•Relatos sobre ataques

•Cada pessoa sente um impacto diferente em relação à entidade

•Relatos afirmam que não só o Negro D’Água leva as pessoas para água,
mas o contrário também acontece

Caboclo d´água: http://folclore.openbrasil.org/2014/08/caboclo-dagua.html

Os donos da mata
•O Brasil possui diversos mitos relacionados à proteção da natureza

•Curupira, Caipora e Comadre Fulozinha são chamados donos da

mata

•Curupira como criatura feiticeira que apronta armadilhas

•Curupira como espírito do mato, caçoísta, cria inimizades entre os

índios

•Observa as desgraças humanas e imita vozes

•No Amazonas é descrito como baixo, calvo e com pelos pelo corpo
 Curupira: http://dana.com.br/social/nossos-projetos/lendas-brasileiras/curupira/

Os donos da mata

•Alguns dizem que ele é honrado

•Há versões que descrevem o Curupira com um olho só

•Pernas sem articulações, pés voltados para trás

•Quem não cai em suas armadilhas, irão sofrer

•Divergências entre os relatos sobre o Curupira, diferentes informações

sobre a entidade
 Conclusão:
O folclore brasileiro é a expressão cultural e
identitária dos povos capaz de sofrer
transformações e variações ao tempo e história
mas sem deixar de transmitir traços marcantes
de uma valiosa herança capaz de mudar a
relação dos sujeitos com seu meio circundante.
Percebe-se também, com o presente trabalho,
a importância do folclore na conservação dos
recursos naturais e simbólicos. Dessa forma,
conclui-se que o estudo do folclore é também
valioso para o estudo de etnobiologia.
Dúvidas, críticas ou sugestões?

Obrigado