Pbro.

WIDMAR NAVARRO
ARISMENDY
 Los sacramentos son signos eficaces de
la gracia.

 Toda la vida litúrgica de la Iglesia gira

en torno al sacrificio eucarístico y los
sacramentos.

 Hay siete sacramentos: Bautismo,

Confirmación; Eucaristía, Penitencia,
Unción de enfermos, Orden sacerdotal
y matrimonio.

 Lossacramentos fueron instituido todos

por nuestro Señor Jesucristo y es él
quien actúa en ellos, de allí su eficacia.
 Los sacramentos fueron
confiados la Iglesia y a través
de ellos se nos da la vida divina.

 Losritos visibles bajo los cuales

los sacramentos son celebrados
significan y realizan la gracia las
gracias propias de cada
sacramento y dan frutos en
quienes lo reciben con las
disposiciones requeridas.
 Los sacramentos están ordenados:

 A la santificación de los hombres

 A la edificación de la Iglesia.

 A dar culto a Dios.

 Como signo también tiene un fin

instructivo, expresan la fe,
la fortalecen, la alimentan.
 Los sacramentos obran:
ex opere operato.

 Es decir por el hecho mismo de que la acción en

realizada y en virtud de la obra salvífica de Cristo.

 El sacramento no actúa en virtud de la justicia del

hombre que lo da o recibe sino por el poder de Dios.

 Por lo tanto siempre que un sacramento es celebrado

conforme a la intención de la Iglesia, el poder de
Cristo y de su Espíritu actúa en él y por él,
independientemente de la santidad personal del
ministro.

 Sin embargo, los frutos de los sacramentos depende

también de las disposiciones del que los recibe.
 ¿Quien celebra?

 Los celebrantes de la
liturgia sacramental es
toda la comunidad: el
cuerpo de Cristo unido a
su cabeza.
 Las acciones litúrgicas no son
acciones privadas sino
celebraciones de la Iglesia, por
lo tanto siempre que los ritos
admitan una celebración común,
con asistencia y participación
activa de los fieles, hay que
inculcar que esta debe ser
preferida a una celebración
individual y casi privada.

 Rm 12, 4: Algunos son llamados

por Dios en y por la Iglesia a un
servicio especial de la comunidad.
Por lo tanto no todos lo miembros
en la Iglesia tiene la misma
función.
 Una celebración sacramental está tejida
de signos. Esto hace parte de la
pedagogía divina de salación, de al obra
de la creación y la cultura humana.

 Siendo el hombre un ser corporal y

espiritual, expresa y recibe las
realidades espirituales a través de signos
materiales.

 Como ser social, el hombre necesita

signos para comunicarse con los demás,
mediante el lenguajes, gestos y
acciones, lo mismo sucede en su
relación con Dios.
 Dios habla a través de la creación
visible. El mundo material se
presenta a la inteligencia del
hombre para que vea en el las
huellas de su creador. La luz, el
viento, el fuego, al tierra hablan y
simbolizan a la vez la grandeza de
Dios.

 En cuanto realidades creadas, estas

creaturas, pueden llegar a ser lugar
de la expresión de Dios que
santifica al hombre y de la acción
del hombre que rinde culto a Dios.
  Estos
signos son
también:

 Signos de la alianza: El pueblo

recibe de Dios signos que marcan
su vida litúrgica, no son ya solo
celebraciones cósmicas y de
acontecimientos sociales, sino
verdaderos signos de alianza y de
las acciones de Dios a favor de su
pueblo.

 Signos asumidos por Cristo: El

Señor Jesús en su predicación se
sirve con frecuencia de los signos
de la creación para dar a conocer
los misterios del Reino de Dios.
 Los sacramentos corresponden a
todas las etapas y momentos
importantes en la vida del
cristiano.

 Se nace, se alimenta y se crece:

Bautismo, Eucaristía y
confirmación

 Curación de cuerpo y alma:

penitencia y unción de enfermos

 Se otorga una misión en la vida:

Orden, matrimonio