Curso Escatología I

ESCATOLOGIA
I
Conjunto de creencias y doctrinas
relacionadas con la vida después
de la muerte y el destino último
del ser humano y el universo.
ESCATOLOGIA I
Brindar un panorama de los
eventos futuros dentro del plan
de Dios y brindar herramientas
para su correcta interpretación
1.Comprender métodos, reglas y
consideraciones de interpretación.
2.Conocer los Pactos bíblicos.
3.Escribir Apocalipsis 1 al 8.
SU PROPÓSITO ETERNO
Establecer Su Reino Eterno…
para la Alabanza de Su Gloria.
Génesis 1: 26-28
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree
en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las
bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se
arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su
imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra
los creó .Y los bendijo Dios, y les dijo;
Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y
sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en
las aves de los cielos, y en todas las bestias que se
mueven sobre la tierra.
Efesios 1: 6, 12, 14
a fin de que seamos para alabanza de su gloria…
Efesios 1: 9, 10; 3:9

… reunir todas las cosas en Cristo, en la
dispensación del cumplimiento de los
tiempos…
DISPENSACIÓN
oikonomian
Administración
aiwn
Edad, era, mundo, siglo,
MT. 6:13; 13:40; 24:3. MR. 4:19;10:30. LC. 16:8; 18:30; 20:34-35; RO. 1:25; 9:5; 12:2.
1CO. 1:20; 3:18; 10:11. 2CO 4:4; 11:31; GA 1:4; 1:5; EF:1:21; 3:9; FIL 4:20: COL 1:26;
1TI 1:17; 6:17; 2TI 1:9; TIT 1:2; 2:12; HE 1:8; 6:5; 1P 4:11;
APOC 1:6; 1:18; 4:9; 4:10; 5:13; 5:14; 7:12; 10:6; 11:15; 14:11; 15:7; 19:3; 20:10; 22:5.
MT 28:20;
DISPENSACIÓN
Período durante el cual
el hombre es puesto a
prueba con referencia
a cierta revelación
específica de la
voluntad de Dios
Biblia anotada de Scofield.
I.
Métodos
de
Interpretación
MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN
La cuestión más importante para
el estudiante de escatología es
el método que debe emplear en
la interpretación de las
Escrituras proféticas.
Las diferencias básicas entre las
escuelas y posiciones
escatológicas opuestas,
son de hermenéutica.
MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN
El problema es:
Premilenaristas
Interpretación Literal
Gramático-Histórica
V.S.
Amilenaristas
Interpretación Alegórica
Figurada
Allis.
MÉTODO ALEGÓRICO
Definiciones:
“…Agrega al significado literal de los
términos otro significado moral o
espiritual.” Angus y Green.
“…Considera el sentido literal como

vehículo para un segundo sentido
más espiritual y profundo.” Ramm.
MÉTODO ALEGÓRICO
Definiciones:
“…En este método el valor histórico
es, o negado o ignorado,
(o menospreciado) y el énfasis se pone
sobre un sentido secundario…”
“…El sentido literal se pasa por alto,
y cada palabra se alegoriza para:
escapar de dificultades teológicas o
defender puntos religiosos…” Fritsch.
MÉTODO ALEGÓRICO
Definiciones:
Parecería que el propósito del
método alegórico no fuera el de
interpretar la Escritura, sino el
de pervertir el verdadero
significado de la Escritura, con
el pretexto de buscar un
significado más profundo y más
espiritual.
MÉTODO ALEGÓRICO
Peligros:
1. No interpreta la Escritura
“…introduce en él cualquier capricho o
fantasía que un intérprete desee …
Se coloca fuera de todo principio y
de toda ley.” Terry.
“Hay un campo ilimitado para la
fantasía… y la única base de la
exposición se encuentra en la mente
del expositor.”Angus y Green.
MÉTODO ALEGÓRICO
Peligros:
2. La autoridad pasa a ser la
mente del intérprete.
“La interpretación podría así ser torcida
por posiciones doctrinales del
intérprete, por la autoridad de la iglesia
a la cual éste está unido, por su posición
social o educativa, o por hueste de otros
factores”. Jerónimo.
“…El lector queda atado al capricho del
intérprete.” Farrar.
MÉTODO ALEGÓRICO
Peligros:
3. No hay medios de probar las
conclusiones del intérprete.
“No puede estar seguro de nada
absolutamente, excepto de lo que le dicta la
‘iglesia’…” Farrar.
“…Declarar que el significado principal de la
Biblia es uno de segundo sentido, y que el
método principal es la espiritualización, es
abrir la puerta a la especulación y a la
imaginación casi incontrolables…” Ramm.
MÉTODO ALEGÓRICO
Peligros:
1. Quitan la autoridad a la Escritura
2. No deja base de comprobación
3. Reducen la Escritura a lo
“razonable” para el intérprete
4. Imposibilitan la verdadera
interpretación de la Escritura
MÉTODO ALEGÓRICO
“Justificación”
1. Su Uso en el Nuevo Testamento.
Gálatas 4:21-31
2. El Uso de los tipos en el Nuevo
Testamento.
En el estudio de alegorías (parábolas, tipos
y símbolos) el intérprete debe tener cuidado
de no tratar las declaraciones sencillas de la
Escritura como si demandaran un lenguaje
lleno de expresiones figuradas… Chafer
MÉTODO ALEGÓRICO
“Justificación”
Hay toda la diferencia posible
entre interpretar una alegoría de
la Escritura, por una parte, y
alegorizar una Escritura clara, por
la otra. … Chafer
El uso Escritural de los tipos
NO JUSTIFICA el método
alegórico de interpretación.
MÉTODO LITERAL
Definición
Evidencia
Ventajas
Lenguaje Figurado
Objeciones
MÉTODO LITERAL
Definición
…Da a cada palabra el mismo
significado básico exacto que se le
daría en su uso normal, ordinario,
acostumbrado, bien sea en
escrito, al hablar o al pensar.
…Es Gramático – Histórico para
enfatizar que el significado debe
incluir estas consideraciones.
MÉTODO LITERAL
Evidencias
a) Es la forma normal de todos
los idiomas…
b) Un significado secundario,
para existir, depende de su
significado literal previo…
c) La mayor parte de la Biblia
tiene sentido adecuado cuando se
interpreta literalmente…
MÉTODO LITERAL
Evidencias
d) Acepta el segundo sentido,
cuando la naturaleza de la
oración así lo requiere…
e) Es el único obstáculo cuerdo y
seguro para las imaginaciones
del hombre…
f) Es el único cónsono con la
naturaleza de la INSPIRACIÓN
DIVINA.
MÉTODO LITERAL
Ventajas
a) Establece la interpretación
sobre hechos
b) Ejerce un dominio sobre la
interpretación similar a lo que
hace la experimentación para el
método científico.
c) Ha tenido el más grande éxito
en hacer clara la Palabra de
Dios.
MÉTODO LITERAL
Ventajas
d) Nos da una autoridad básica
por la cual las interpretaciones
pueden ser probadas.
e) Nos libra tanto de la razón

(cierto entrenamiento o habilidades intelectuales)
como del misticismo (percepciones místicas)
como requisitos para la
interpretación.
MÉTODO LITERAL
Lenguaje Figurado
Las figuras literarias se usan como
medios para revelar verdades literales.
El literalista no niega la existencia del
lenguaje figurado. Niega que las
figuras deban interpretarse de manera
que destruyan la verdad literal
propuesta por el uso de las figuras.
Las verdades literales deben
aprenderse mediante los símbolos.
MÉTODO LITERAL
Objeciones
El lenguaje Bíblico Pueden usarse figuras para
frecuentemente contiene enseñar verdades literales,
figuras literarias sin requerir alegorizar.
Dios reveló la verdad de
Las más valiosas una esfera en la que no
enseñanzas de La Biblia habíamos entrado, trazando
un paralelo de la esfera en
son espirituales. la que hoy vivimos. (Heb. 1)
La plenitud revelada en el
El A.T. es preliminar y N.T. es revelada mediante el
cumplimiento literal y el
preparatorio para el N.T. desenvolvimiento literal de
los tipos. (Isaías sobre Cristo)
II.
Historia
de la
Interpretación
HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN
Su Origen
La interpretación comenzó en el tiempo del
regreso de Israel del exilio babilónico bajo
la dirección de Esdras, como se registra en
Nehemías 8:1-8
Fue necesaria:
a)Por el olvido y descuido en el que largamente
estuvo la ley mosaica.
b) Porque los judíos, durante el exilio,
reemplazaron su lengua nativa por el arameo
Esdras interpretó literalmente la Escritura.
Interpretación Judía del A.T.
La interpretación literal fue
un rasgo sobresaliente de la
interpretación del Antiguo
Testamento.
A pesar de todas las falacias del
rabinismo, ellos siguieron un
método literal de
interpretación.
Interpretación Literal en el
Tiempo de Cristo
A.Entre los Judíos
• Fue el método aceptado
• Hiperliteralistas. Mal uso del método
B.Entre los Apóstoles
• Ya que la única cita del uso alegórico del A.T.
hecha por los escritores del N.T. es la explicación
que Pablo hace de Gálatas 4:24… Debe
concluirse que los escritores del N.T.
interpretaron literalmente el A.T.
Surgimiento del Método Alegórico
TRES ESCUELAS:
Literal y Realista Tertuliano
Alegórica Orígenes
Histórica y Gramática
Teodoro de
Mopsuestia
Edades Oscuras
S. VII al S. XII
1.Acepta el sentido cuádruple
(literal, metafórico, alegórico y
analógico).
2.Adapta la interpretación a
la tradición y a la doctrina
de la “Iglesia”.
No hay verdadera exégesis
Período de la Reforma
Renace la exégesis
Reglas de Lutero
1.Autoridad suprema de la Escritura
2.Suficiencia de la Escritura
3.Cada pasaje tiene un sentido propio
4.Rechazo a la alegoría
5.Claridad de la Escritura
6.Juicio personal.
Período Posterior a la Reforma
“…Yo siento una mayor certeza en la
interpretación literal de toda la Palabra de
Dios: histórica, doctrinal, profética. Literal, si
es posible, creo que es la única máxima que
nos llevaría a través de la Palabra de Dios
desde el Génesis hasta el Apocalipsis.” Horacio Bonar.
El fruto permanente del período fue la clara

conciencia de la necesidad de la interpretación
gramático-histórica de la Biblia. Berkhof
Resumen
Inició siendo literal, con Esdras. Fue el método
básico del rabinismo. Fue el método empleado por el
Señor y sus apóstoles. El mismo método de los
padres de la iglesia hasta Orígenes tiempo en que
surge el método alegórico con miras a un
sincretismo entre filosofía griega y cristianismo.
Mismo que siguió hasta tiempos de San Agustín.
El método literal vuelve a ser establecido en la
Reforma y debe ser aceptado como el método
básico para la interpretación correcta en cualquier
campo de doctrina.
III.
Consideraciones
Generales
de la
Interpretación
I. Métodos
II. Historia
III. Consideraciones
Generales
LA INTERPRETACIÓN…
La adopción del método correcto
de interpretación no garantiza
necesariamente conclusiones
correctas por parte de aquellos
que mantienen este método.
Es necesario establecer principios
de interpretación, de manera que
el método no sea mal aplicado
como para producir falsas
conclusiones.
De Palabras
Del Contexto
Histórica
Gramatical
Del Lenguaje Figurado
De Palabras
1. Usus loquendi. Noción que se tiene de la palabra.
2. Retener el significado recibido, salvo razones de peso.
3. En caso de que haya varios significados, usar el mas
consecuente
4. No poner demasiada confianza en la etimología
5. Considerar las diferencias entre palabras aparentemente
sinónimas
6. Considerar los epítetos (adjetivos calificativos)
7. Para determinar la extensión de una palabra hay que ver
su alcance, asunto o materia, contexto y pasajes paralelos.
8. El sentido más sencillo, es, con toda probabilidad, el
genuino.
9. Nuestra interpretación no debe ir más allá de lo que los
escritores inspirados afirmaron o negaron.
10. Antes de concluir sobre el sentido de un texto, debemos
comprobar que este no sea repugnante a la razón natural.
Del Contexto
1. Consideración cuidadosa de partes precedentes y
subsecuentes.
2. Puede comprender un versículo, varios, capítulos o libros.
3. A veces un libro comprende sólo un asunto o argumento,
así que debe verse como un todo.
AL EXAMINAR EL CONTEXTO ES CONVENIENTE:
1. Investigar cada palabra de cada pasaje.
2. Examinar todo el pasaje con minuciosa atención.
3. No relacionar un pasaje con un contexto remoto a menos
que este concuerde mejor que el inmediato
4. Examinar si el discurso continua o concluye
5. Los paréntesis son muy importantes pero no deben
interponerse sin razón suficiente.
6. Solo se debe admitir la explicación que cuadre con el
contexto.
7. Si no se encuentra relación contextual, no debe buscarse.
Histórica
SUPUESTOS BÁSICOS.
1. La Palabra de Dios se originó históricamente.
2. La Palabra solo se comprende si se percibe como viva.
3. Solo se puede comprender e interpretar un autor a la luz
del fondo histórico apropiado.
4. El lugar, tiempo, circunstancias, y el punto de vista
prevaleciente del mundo y de la vida en general,
naturalmente darán color a los escritos.
DEMANDAS AL EXEGETA:
1. Conocer al autor que pretende explicar.
2. Reconstruir el medio ambiente
3. Considerar las influencias que determinaron el carácter del
escritor.
4. Trasladarse mentalmente a la época.
Gramatical
Estudiar el sentido gramatical
del texto, con la ayuda de la
filología (ciencia que estudia la
lengua) sagrada. Éste debe ser el
punto de partida. El significado
de las palabras debe
determinarse de acuerdo con el
uso lingüístico y su relación.
Se usa para embellecer la lengua
y/o para comunicar ideas abstractas
por medio de la transferencia.
¿Cuándo es literal? y
¿Cuándo figurado?
Según el sentido de ilación.
¿Cómo interpretarlo?
1. Procurar retener el significado literal.
2. Abandonarlo si resulta impropio o contradictorio con la
Escritura.
3. Averiguar la concordancia entre las cosas a comparar.
1) Al percibir la semejanza evidentemente.
2) Al estudiar el contexto del pasaje que incluye la figura.
3) Al atender la propia explicación del autor.
4) Al consultar pasajes paralelos
5) Al considerar la historia
6) Al considerar la conexión con la doctrina y contexto
7) No extendiendo demasiado la comparación.
8) El significado del lenguaje figurado debe ser regulado
por las porciones claras y sencillas.
4. No juzgar la aplicación de caracteres desde el punto de
vista del uso moderno.
Reglas Básicas ECM
1.Consistencia Romanos 11:33
2.Contexto Nehemías 8:8
3.Corazón Mateo 13:15
4.Cristo-céntrica Apocalipsis 19:10
A palabras bíblicas,
significados bíblicos
en contextos bíblicos
y nunca para contender.
I. Métodos
II. Historia
III. Consideraciones
Generales
De Palabras
Del Contexto
Histórica
Gramatical
IV.
Interpretación
de la
Profecía
INTERPRETACIÓN de la PROFECÍA
Observaciones Generales
Concernientes a la Profecía
Métodos de Revelación
Profética
Reglas para la
Interpretación Profética
(naturaleza del lenguaje profético)
A. Características de la Profecía
B. El Elemento Tiempo en la Profecía
C. Ley del Doble Cumplimiento
D. Profecías Condicionales
1. El profeta la recibe en forma de intuición (comprensión directa)
2. La puede ver como un evento aunque su cumplimiento pueda
ser doble, triple o cuádruple.
3. A veces puede parecer contradictorio p.ej. Aquel Día (Juicio o
Bendición)
4. El profeta habla en términos de su propia sociedad y
experiencia.
1. Cumplimiento inmediato o remoto
2. Puede estar condicionada y aún revocada. (Jonás)
3. De cumplimiento sucesivo
4. No demanda un cumplimiento minucioso (ver el meollo)
5. Muchas (en especial las de Cristo) son 100% literales.
6. Forma y carácter condicionadas a la época y lugar del
escritor.
7. Forman parte de un todo, por ello deben compararse p.ej.
(Daniel – Apocalipsis… 1,260 días, 42 meses, tiempo, ‘s ½)
8. El profeta puede ver juntas las cosas que están separadas en
su cumplimiento.
1. Hablan de cosas futuras en tiempo presente. (Is. 9:6)
2. Hablan de cosas futuras en tiempo pasado (Is. 53)
3. Hablan de cosas futuras sin considerar el tiempo
Las profecías tienen frecuentemente un
significado doble, y se refieren a eventos
diferentes, uno cercano y otro remoto; uno
temporal, otro espiritual o aún eterno. (p.ej.
Reunión de Israel como Nación)
D. Profecías Condicionales
Si el pueblo se arrepentía en un sentido
entonces Dios se “arrepentiría”
(antropomorfismo) en otro sentido.
Profética
A. Tipos
B. Símbolos
C. Parábolas
D. Sueños y Éxtasis
Profética
A. Tipos
Relación representativa entre
personas, eventos e instituciones
de l A.T. con las del N.T.
Institución, evento o persona
establecida por Dios, que prefigura
una verdad relacionada con el
Señor Jesucristo.
Profética
A. Tipos
En diferencia con la ALEGORÍA;
ésta es una narración ficticia que
puede ser aceptada o rechazada.
El Tipo, sólo puede entenderse a
la luz de la realidad del Anti-tipo
(Tipo Original).
Profética
A. Tipos
B. Símbolos
1.Personas
2.Instituciones
3.Oficios
4.Eventos
5.Acciones
6.Cosas
Profética
A. Tipos
B. Símbolos
C. Parábolas
Narración construida para
comunicar verdades importantes.
Profética
A. Tipos
B. Símbolos
C. Parábolas…. Determine
1.Costumbres, prácticas y elementos.
2.Verdad central que está enseñando.
3.Cuánto ya es interpretado por el Señor.
4.Claves en el contexto rel. Con significado
5.No buscar sentido a TODO lo que dice
6.Correcto uso doctrinal
7.Ubicar el tiempo en el que fue dada.
Profética
A. Tipos
B. Símbolos
C. Parábolas
D. Sueños y Éxtasis
Fue frecuente en las formas primitivas
de recibir revelaciones, pero llega a ser
menos frecuente en el período posterior.
Reglas para la
Interpretación Profética
A. Interprete Literalmente
B. De acuerdo con la armonía de la profecía
C. Observe la perspectiva de la profecía
D. Observe las relaciones del tiempo
E. Interprete la profecía según la cristología
F. Interprete Históricamente
G. Interprete Gramaticalmente
H. Acorde con la ley del doble cumplimiento
I. Consecuentemente
I.
Métodos
II.
Historia
III.
Consideraciones
Generales
IV.
Interpretación
de la Profecía
Los Pactos
Bíblicos y la
Escatología
INTRODUCCIÓN
LOS PACTOS y la ESCATOLOGÍA
El programa escatológico de
Dios es determinado y prescrito
por los pactos Bíblicos
Nuestro sistema escatológico es
determinado y limitado por la
interpretación de los pactos
Bíblicos
PACTOS TEOLÓGICOS
Teología Reformada
REDENCIÓN
OBRAS
GRACIA
Uso escriturario de la
palabra pacto
Definición de Pacto
Clases de Pactos
Naturaleza de los Pactos
palabra pacto
Se usa para indicar las
relaciones entre Dios y el
hombre, entre el hombre y el
hombre, entre nación y nación.
Las Escrituras refieren cinco
pactos mayores, hechos por
Dios con los hombres.
palabra pacto
1. Génesis 12:1-3
2. Deuteronomio 30:1-10
3. 2° Samuel 7:10-16
4. Jeremías 31:31-40
5. Éxodo 19:5; Dt. 28

LOS PACTOS
DEFINICIÓN
Disposición soberana de Dios, por
la cuál El establece un convenio
incondicional o declarativo con
el hombre, obligándose a Sí
mismo mediante la gracia, por la
fórmula libre “Yo”, a conceder
bendiciones definidas a aquellos
con quienes ha pactado.
LOS PACTOS
DEFINICIÓN
Propuesta de Dios, en la cual Él
promete en un convenio condicional o
mutuo con el hombre, por la fórmula
contingente “Si tú”, para conceder
bendiciones especiales al hombre con
tal que cumpla perfectamente ciertas
condiciones, y para ejecutar castigos
definidos en caso que falle.
LOS PACTOS
SU NATURALEZA
1.Literales
2.Eternos
3.Incondicionales Carácter
4.Fueron hechos con Israel.
LOS PACTOS
ABRAHAMICO
PALESTINO
DAVÍDICO
NUEVO PACTO
V.
Pacto
Abrahámico
EL PACTO ABRHAMICO
IMPORTANCIA
Soteriología
Resurrección
Escatología
Tierra nacional
Redención nacional
Bendición material y espiritual
EL PACTO ABRHAMICO
PROVISIONES
1. Nombre engrandecido
2. Nación grande saldría de él.
3. Benditas en él todas las familias de la tierra
4. A él y su simiente se daría Palestina como herencia, para
siempre.
5. La multitud de su simiente sería como el polvo de la tierra
6. Bendito el que le bendijere y maldito el que le maldijere
7. Sería padre de muchas naciones
8. Reyes procederían de él.
9. Pacto perpetuo. “sempiterno”
10.Canaán posesión sempiterna
11.Dios sería Dios para él y para su simiente
12.Su simiente poseería la puerta de sus enemigos
13.En su simiente serían benditas todas las naciones de la
tierra.
EL PACTO ABRHAMICO
CARÁCTER
A. El Elemento Condicional en el pacto con Abraham.
B. Argumentos para sostener el carácter incondicional
1. Todos son incondicionales. (Salvo el Mosáico)
2. Es hecho sin condiciones, solo la que le da origen
3. Es confirmado por reiteración y ampliación
4. Fue solemnizado por un ritual divinamente ordenado.
5. Las promesas fueron dadas antes del rito de circ. (Jn 8) (Hch 6
6. Fue confirmado con el nacimiento de Isaac y Jacob.
7. Las reiteraciones son a pesar de las desobediencias
8. Las confirmaciones posteriores son a pesar de apostasía
9. El Nuevo Testamento lo Declara Inmutable
10. Toda La Biblia lo sostiene como incondicional.
C. Argumento Amilenario (Allis)
D. El cumplimiento parcial de los pactos sostiene el aspecto
premilenario. (LITERAL)
EL PACTO ABRHAMICO
IMPLICACIONES
ESCATOLÓGICAS
• TIERRA, DESCENDENCIA, BENDICIÓN.
A.¿Cuál es la descendencia de Abraham?
B.El aspecto amilenario de la simiente de
Abraham.
C.Clases de descendencia Bíblica
1. Natural
2. Espiritual dentro del natural
3. Espiritual fuera del natural (todas las familias de la tierra)
D.La Iglesia No es Israel
E.Relación de la Iglesia con el Pacto
F.¿Poseerá la descendencia la tierra?
G.¿Se ha cumplido el Pacto Abrahámico?
EL PACTO ABRHAMICO
IMPORTANCIA
PROVISIONES
CARÁCTER
IMPLICACIONES
ESCATOLÓGICAS
VI.
Pacto
Palestino
EL PACTO PALESTINO
IMPORTANCIA
PROVISIONES
CARÁCTER
IMPLICACIONES
ESCATOLÓGICAS
EL PACTO PALESTINO
IMPORTANCIA
1.Reafirma a Israel su título de

propiedad de la tierra prometida.
2.El Pacto Mosáico no invalidó la
promesa de Dios (Gál. 3:17)
3.Confirma y amplía el Pacto
Abrahámico original.
EL PACTO PALESTINO
PROVISIONES
1.Desterrada por su Infidelidad
2.Arrepentimiento futuro
3.Advenimiento de Su Mesías
4.Restauración terrenal
5.Conversión nacional
6.Juicio de sus enemigos
7.Plena bendición
EL PACTO PALESTINO
CARÁCTER
1.Dios lo llama eterno
2.Amplifica el Abrahámico
3.Garantía que Dios “convertirá”
4.La conversión es por la soberanía
de Dios
5.Su cumplimiento parcial ha sido
literal
6. Esto implica un cumplimiento
literal futuro de lo que está
pendiente.
EL PACTO PALESTINO
IMPLICACIONES
ESCATOLÓGICAS
Israel debe …
1.Convertirse
2.Reunirse
3.Instalarse
4.Atestiguar el juicio de sus
enemigos
5.Recibir las bendiciones
VII.
Pacto
Davídico
EL PACTO DAVÍDICO
IMPORTANCIA
PROVISIONES
CARÁCTER
IMPLICACIONES
ESCATOLÓGICAS
EL PACTO DAVÍDICO
IMPORTANCIA
Abrahámico Tierra y
Descendencia
Palestino Tierra Amplía y

Confirma
Davídico Descendencia
Amplía y Confirma
EL PACTO DAVÍDICO
IMPORTANCIA
1.¿Habrá milenio literal?
2.¿Quién es el reino?
3.¿Qué es el reino de Dios?
4.¿Qué es el reino de Cristo?
5.¿El reino es presente o futuro?
EL PACTO DAVÍDICO
PROVISIONES
1.Hijo sucesor
2.Hijo constructor del templo
3.Trono para siempre
4.Trono incondicional
5.Casa, Trono y Reino eternos.
EL PACTO DAVÍDICO
CARÁCTER
Incondicional
Literal
EL PACTO DAVÍDICO
IMPLICACIONES
ESCATOLÓGICAS
1.Israel preservado
2.Israel existiendo como nación
3.Regreso literal del Hijo de David
4.Constitución de reino terrenal
literal.
5.Reino eterno.
VIII.
El Nuevo
Pacto
EL NUEVO PACTO
IMPORTANCIA
Garantiza a Israel un
corazón convertido como el
fundamento de todas sus
bendiciones
Como la iglesia es redimida con la sangre

de Cristo. Los amilenaristas argumentan
que con ello se cumple el pacto y no hay
necesidad de milenio terrenal.
Jeremías
EL NUEVO PACTO 31:31-34
PROVISIONES
He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales (YO) haré
nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No
como el pacto que (YO) hice con sus padres el día que (YO) tomé
su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos
invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice
Jehová. Pero este es el pacto que (YO) haré con la casa de Israel
después de aquellos días, dice Jehová: (YO) Daré mi ley en su
mente y (YO) la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por
Dios, y ellos me serán por pueblo. Y no enseñará más ninguno a
su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a
Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de
ellos hasta el más grande, dice Jehová: porque (YO) perdonaré la
maldad de ellos, y (YO) no me acordaré más de su pecado.
Jeremías
PROVISIONES
1.Incondicional de Gracia que descansa sobre el YO
de Dios.
2.Perpetuo
3.Promete Regeneración (mente y corazón renovados)
4.Restaura el favor y la bendición de Dios
5.Perdón de pecado.
6.Morada del Espíritu Santo.
7.Espíritu Santo enseñador.
8.Bendición material de Israel
9.Reconstrucción del Santuario en Israel
10.Paz
11.La Sangre de Cristo es el fundamento
Jeremías
PROVISIONES
El pacto fue con ISRAEL; su cumplimiento es
FUTURO; comienza con la venida permanente del
Libertador. Sus provisiones son gloriosas y
descansan en la Palabra de Dios. (Ez. 37:21-28)
1.Reunido
2.Tendrá Rey
3.Limpiado, perdonado y no más idólatra
4.Morada eterna en la tierra.
5.Paz perpetua
6.Presencia visible de Dios
7.Conocido como nación bendita de Dios.
EL NUEVO PACTO
CARÁCTER
Abrahámico Tierra Descendencia y
Bendición
Palestino Tierra Amplía y
Confirma
Davídico Descendencia
Amplía y Confirma
Nuevo Bendición
Amplía y Confirma
EL NUEVO PACTO
CUMPLIMIENTO
v.s. amilenaristas
Para sustentar que es FUTURO; hay que observar:
1.Nación del Pacto
2.Tiempo de Cumplimiento
3.Relación con la Iglesia
1.Lc 22:20 Mt 26:28
2.1 Cor. 11:25 Mr 14:24
3.2 Cor. 3:6 Rom 11:27
4. Heb. 8:9 Heb 8:10-13
5. Heb. 9:15 Heb 12:24
EL NUEVO PACTO
CARÁCTER (Literal – Incondicional)
1.Eterno
2.Bondadoso (depende del YO de Dios)
3.Amplifica BENDICIÓN del
Abrahámico
4.Se ocupa de la
SALVACIÓN
EL NUEVO PACTO
CUMPLIMIENTO
Posiciones premilenaristas:
1.Darby. Un pacto sin relación con la

iglesia.
2.Scofield. Un pacto con doble
aplicación.
3.Dos pactos.
El Nuevo Pacto debe cumplirse

en Israel y no en la Iglesia.
EL NUEVO PACTO
IMPLICACIONES
ISRAEL:
ESCATOLÓGICAS
1.Restaurado.
2.Preservado.
3.Convertido.
• Regenerado, Perdonado y con nuevo
corazón.
4.Justo después de la 2ª Venida
5.Recepción del Espíritu Santo para
santidad e instrucción.
6.Reconstrucción de Palestina morando
en justicia y paz.
EL NUEVO PACTO
IMPLICACIONES
ESCATOLÓGICAS
Los pactos son incondicionales, eternos y hechos
con ISRAEL por causa de la fidelidad de DIOS. Los
pactos determinan el curso de la ESCATOLOGÍA y
derivan 7 rasgos clave:
1.Nación Perpetua
2.Tierra Perpetua
3.Rey Perpetuo
4.Trono Perpetuo
5.Reino Perpetuo
6.Nuevo Pacto
7.Bendiciones perdurables.
EL NUEVO PACTO
IMPORTANCIA
PROVISIONES
CARÁCTER
CUMPLIMIENTO
IMPLICACIONES
ESCATOLÓGICAS
PANORAMA
GENERAL DE
LOS EVENTOS
POR VENIR
DÍA DE JEHOVÁ
.
Bodas
Tribunal Cordero
El
Libro la
2a
de Cristo de Vida
V Gran
R Sofonías Sof.
E Sof.
Trono Blanco
A 1:1-3:7 3:8 3:9-20
N
P
+ + + + + + ++
I
T La Cielo
+ + + + + + + +
D Nuevo
O Gran A Nueva
Tribulación Milenio Tierra
+++ + + + ++ +++ + + + +++ + +++ + + + ++
+++ + + + ++ +++ + + + ++++ +++ + + + ++
Juicio
+++ + + + ++ +++ + + + ++ ++ +++ + + + ++
Resucitan de las Juicio

de los
los Justos Naciones Impíos

Curso Escatología I

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ESCATOLOGIA

Efesios 1: 9, 10; 3:9

“…Considera el sentido literal como

e) Nos libra tanto de la razón

El fruto permanente del período fue la clara

5. Éxodo 19:5; Dt. 28

1.Reafirma a Israel su título de

Palestino Tierra Amplía y

Como la iglesia es redimida con la sangre

1.Darby. Un pacto sin relación con la

El Nuevo Pacto debe cumplirse

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