Jean Racine

tragédies antiques, historiques,

sacrées
Phèdre
(Euripide)
1677
 Préface
• « Je ne suis point étonné que ce caractère ait eu
un succès si heureux du temps d'Euripide, et qu'il
ait encore si bien réussi dans notre siècle, puisqu'il
a toutes les qualités qu'Aristote demande dans le
héros de la tragédie, et qui sont propres à exciter
la compassion et la terreur. En effet, Phèdre n'est
ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente. Elle
est engagée, par sa destinée et par la colère des
dieux, dans une passion illégitime, dont elle a
horreur toute la première. Elle fait tous ses efforts
pour la surmonter. »
 Préface
• « Elle aime mieux se laisser mourir que de la
déclarer à personne, et lorsqu'elle est forcée
de la découvrir, elle en parle avec une
confusion qui fait bien voir que son crime est
plutôt une punition des dieux qu'un
mouvement de sa volonté….
• J'appelle faiblesse la passion qu'il ressent
malgré lui pour Aricie, qui est la fille et la sœur
des ennemis mortels de son père. »
 Préface
• « les faiblesses de l'amour y passent pour
de vraies faiblesses ; les passions n'y sont
présentées aux yeux que pour montrer
tout le désordre dont elles sont cause ; et
le vice y est peint partout avec des
couleurs qui en font connaître et haïr la
difformité. »
 Phèdre

• La signification symbolique
du nom
• Implications symboliques
du jour/lumière et de la
nuit/ombre (Barthes: « le
tenebroso racinien »)
 Phèdre est-elle libre?
• le jansénisme nie l'existence du libre-
arbitre ; l’individu ne saurait obtenir son
salut sans l’intervention de Dieu qui lui
accorderait (ou non) la grâce dès la
naissance
• le héros est victime des dieux
• la malédiction (héréditaire) de Vénus
• Elle n’est libre que dans son choix de
répondre à la malédiction par le suicide
 Réfléchissez:
• D’où provient l’humanité du héros
tragique racinien et sa capacité à nous
émouvoir?
• Qu’est ce que le fatum?
• Quels sont les ressorts de la cruauté dans
le théâtre racinien ? Pourquoi est-elle
tragique ?
 Scène de l’aveu - Une révélation lyrique à la
confidente :
A. Une passion qui inspire la terreur :
L’ombre de l’inceste
Une passion qui la dépossède d’elle-même
La faute de l’idolâtrie
B. Une heroïne à la fois coupable et innocente :
Un amour inspire par la presence et la vue
Une lutte à mort contre la malediction
La fatalité incarnée par Vénus
A voir:
https://www.youtube.com/watch?v=E0DPDZgjEV4