TEMA:

El enfoque positivista y el enfoque formalista

CURSO:
Introducción al Derecho
PROFESOR:
COCHATOMA OCHOA, TITO. E
INTEGRANTES:
 Cordero Urquia, Jorge Aldair
 Pérez Hoyos, Viselka Alejandra
 Alarcón Pérez, Cynthia Ana
 Pariona Ventura, Flor Lizbeth

CICLO:
I
AYACUCHO-PERU
 El ENFOQUE
POSITIVISTA
El enfoque empirista o positivista
el cual trata de imitar el modelo
de que siguen las ciencias
naturales, busca las leyes
universales intercambiables, exige
que la persona que lo estudie sea
objetivo para poder dar a conocer
la realidad. Este método no
cuestiona la desigualdad de la
difusión de la información por los
medios, sólo se enfoca en
estudiarlos.
 INTRODUCCION:
El término positivismo fue utilizado por primera vez por
el filósofo y matemático francés del siglo XIX Auguste
Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se
remontan al filósofo británico David Hume, al filósofo
francés Saint-Simón, y al filósofo alemán Immanuel
Kant.
Se interesó por la reorganización de la vida social para
el bien de la humanidad a través del conocimiento
científico. Los dos componentes principales del
positivismo, la filosofía y el gobierno, fueron más tarde
unificados por Comte en un todo bajo la concepción de
una religión, en la cual la humanidad era el objeto de
culto.
Desde el punto de vista científico el positivismo debe
considerarse en dos aspectos diversos: como método y
como sistema.
 Como método Como Sistema
Señala derroteros a la investigación Comprende un conjunto de
científica y filosófica afirmaciones acerca del objeto de la
ciencia.
 Positivismo
extremado:
afirma que el derecho natural no existe, se trata de una
hipótesis ideológica, mediante la cual se pretende
atribuir existencia objetiva a valoraciones que no existen
sino subjetivamente en la mente del autor. Este
positivismo crudo va siempre unido a un relativismo y
escepticismo en lo que se refiere a la objetividad de la
justicia y los valores jurídicos. El representante máximo
contemporáneo es Hans Kelsen. Este sostiene que la
creación normativa está sometida solamente a ciertas
estructuras formales, pero que dentro de ellas, dicha
creación es completamente libre
CORRIENTES POSITIVISTAS:
Positivismo
atenuado:
considera como objeto propio de su estudio en primer
lugar las creaciones de los órganos de la comunidad (la
ley), pero admite junto a ella y en forma
complementaria la presencia del derecho natural. El
derecho natural sirve de complemento al derecho
positivo. Es la posición que se atribuye a Vélez Sársfield
en el artículo 16 de nuestro Código Civil: "si una
cuestión no pudiera resolverse ni por las palabras ni
por el espíritu de la ley, se atenderá a los principios de
leyes análogas; y si aún la cuestión fuere dudosa se
resolverá por los principios generales del derecho".
Esos principios fundamentales pueden sintetizarse de la siguiente
manera:
a) El rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada con
hechos constatados.
b) El rechazo de los juicios de valor, en cuanto no se apoyan en
certezas y en leyes científicas.
c) El empirismo, único medio de llevar a cabo observaciones
sistemáticas y ciertas, para deducir conclusiones válidas.
d) El fenomenalismo, que sólo acepta la experiencia obtenida por la
observación de los fenómenos.
Estado Estado Estado
Teológico: Metafísico Positivo

La ley de los tres estados

 EL PRIMER
FORMALISMO
JURÍDICO
Es un término ambiguo, esta palabra ha
servido para designar una determinada
concepción del derecho y del
razonamiento jurídico. Los diversos
significados que se le atribuyen al término
han ido evolucionando a través de los
años, aunque manteniendo siempre un
núcleo estable común.
 El derecho debe ser El derecho es un
formal, por lo que El derecho es un sistema autónomo,
debe producir sistema, un todo cuyos principios y
resultados desde sí coherente, compuesto normas proceden
mismo, sin por conceptos y íntegramente de
consideraciones principios abstractos. fuentes jurídicas y no
materiales de ámbitos externos
extrajurídicas.

Según dicho modelo, un sistema jurídico debe tener tres cualidades:

 •DEFINICIÓN Y
EXTERIORIZACIÓN
DEL FORMALISMO
El formalismo es el régimen en virtud del cual la ley establece
las formas que deben observarse en la celebración de los actos
jurídicos. Así lo define Salvat. El culto de la forma se da de
modo constante en la historia del derecho desde los primeros
tiempos al presente.
Explica al respecto que las ideas que descansan únicamente en
sí mismas, es decir que carecen de la sólida base de una forma
determinada, pierden su fuerza moral sobre las almas y el
pueblo pierde la conciencia de aquéllas.
EL FORMALISMO COMO
UNA ESPECIE DEL
POSITIVISMO JURÍDICO Y
SU CRÍTICA
Aunque el formalismo es sobre todo una teoría de la
adjudicación (metodológica) y el positivismo es una
teoría del derecho (ontológica) en sentido estricto, de
algún modo el formalismo clásico langdelliano sirvió
para introducir la concepción positivista solapadamente
en la teoría estadounidense. El positivismo-formalismo
era visto por estos autores como un conglomerado de
las siguientes tesis: el derecho es un mandato; el
sistema jurídico es un conjunto de reglas cerrado,
estructurado lógicamente, autónomo y omnisuficiente;
los jueces son autómatas que aplican las reglas de este
sistema y lo hacen de manera mecánica.
 Diferencias en
el formalismo en
el derecho
antiguo y moderno
Cabe señalar que el formalismo en el derecho
moderno es distinto al antiguo. Por lo pronto no se
exigen ya los actos materiales, los símbolos en las
fórmulas o palabras sacramentales del derecho
romano primitivo, sino solo una expresión clara de
la voluntad. La forma escrita y la inscripción en
registros públicos que aparecieron recién en los
últimos tiempos del derecho romano son las
formalidades que hoy tienen amplia recepción. La
finalidad en uno y otro derecho es asimismo otra.