Cultura

Cultura
• Concepto básico para la antropología.
• E. Tylor: culturas, sistemas de comportamiento y
pensamiento humano obedecen a leyes naturales. Estudio
cientifico.

Definición de Tylor
“Cultura: totalidad compleja que incluye el
conocimiento creencias , arte, moral, leyes,
costumbres, capacidades y hábitos adquiridos por el
hombre como miembro de la sociedad”
 Cultura

Cultura Aprendizaje

Aprendizaje cultural: depende de la capacidad

que desarrollamos al usar símbolos

Se aplican sistemas específicos de significado simbólico

Geertz: “Cultura son ideas basadas en aprendizaje y
símbolos culturales

Consciente o inconsciente
Cultura
Aprendizaje por observación.

Conciencia de lo bueno y lo malo

Aprendizaje cultural está más desarrollado en los
seres humanos. Todos poseemos cultura.
Cultura es simbólica
• Pensamiento Lenguaje:
simbólico: único y posesiones
crucial para los distintivas del
humanos y el homo sapiens
aprendizaje cultural.

White: (1959)
Cultura surge cuando ancestros adquieren
habilidad de ocupar símbolos: originar o
conferir significado a una cosa o evento.
Cultura se comparte
• Atributo de los • Cultura y naturaleza.
individuos como • Cultura considera
miembros de un grupo. necesidades biológicas
• Se transmite en naturales.
sociedad. • Hábitos, percepciones e
• Enculturación: Proceso inventos culturales
por el cual se transmite moldean la naturaleza
la cultura. Unifica a las humana.
personas y entrega Cultura y cambios
experiencias en común. culturales afecta el modo
en como se percibe la
naturaleza, naturaleza
humana y lo natural.
 La cultura abarca todo
Cultura está integrada.
• Cultura abarca aspectos
no sólo de elite sino que
Las culturas son sistemas
también del sentido
integrados con patrones.
común: cultura popular.
Los cambios afectan a
otras áreas de la sociedad.
Culturales se componen de actividades económicas
dominantes y patrones sociales, así como también de valores,
ideas, símbolos y juicios.

Ej: valores fundamentales: ética en el trabajo; individualismo

Cultura: adaptativa e inadaptativa.
• Adaptación de los seres
vivos: biológica.
• Humanos: también las
adaptaciones culturales
con actividades y
herramientas rutinarias.
• Existen cosas buenas para
el individuo pero no para
el grupo.
Bases evolutivas de la cultura
• 2,6 millones de
años.
• Semejanza con
homínidos:
cualquier miembro
de la familia
hominidae
• Homínino: grupo
que conduce a los
humanos
Universalidad, Generalidad y
Particularidad.
• Aspectos
culturales que
existen en todas
las culturas:
universales.
• Existen
generalidades
• Particulares
Componentes Culturales
• Valores: • Los valores se
• "Es una manera de ser o encuentran en una doble
de obrar que una realidad:
persona o colectividad • Se presentan como un
juzgan ideal y que hace ideal que exige su
deseables o estimables adhesión o bien es un
a los seres o a las llamado al respeto.
conductas a los que se • Se manifiestan en cosas
atribuye dicho valor". o en conductas que lo
(Rocher) expresan de una manera
concreta o bien de
manera simbólica.
• Una de las características de los valores es su
relatividad, ya que los valores reales
corresponden una sociedad en particular.
• En otras palabras, aquel orden ideal que una
sociedad se da a sí misma, corresponde a
valores específicos.
• Más aún, los valores son variables en el tiempo
porque tiene relación con un tiempo histórico.
 Símbolos y Signos (lenguaje)
• La conformidad El símbolo requiere tres
externa de la conducta elementos:
a los modelos •a) Lo significante, que es el
simboliza la adhesión objeto que ocupa el lugar del
interna del sujeto a un otro, es decir, el símbolo
determinado orden de mismo, en el sentido estricto y
concreto de la palabra
valores
b) Lo significado, o sea, la cosa cuyo lugar es ocupado por lo
significante.

c) La significación, que es la relación entre lo significante y lo

significado, relación que por lo menos debe ser percibida e
interpretada por la persona o personas a quienes va
dirigido el símbolo.
Creencias
• Creencias corresponden a
sistemas interpretativos
básicos que organizan los
mundos interiores,
además articulan aquellas
interpretaciones humanas
de lo real
• Las creencias no se
encuentran sobre ideas ni
sobre la realidad objetiva,
sino que se afirman sobre
una relación y recaen sobre
la verdad. Estas se
fundamentan en los credos
que forman el cuerpo,
culturalmente organizado,
de las creencias y posibilitan
que sean transmitidas,
comunicadas, comparadas y
reformadas en su misma
estructura interna.
 • Normas
• Las normas son modelos • Prescriben a los
de conductas o individuos o a una
proposiciones, colectividad, siendo
variadamente articuladas elementos estables y
y codificadas, que son que caracterizan a una
consideradas como cultura o subcultura. Son
deseables o también una modelos de conductas o
idea o una representación comportamientos
colectiva que se expresa apropiados, es decir "lo
como proposición justo"

Son un elemento estable de una cultura o una subcultura, como proposición articulada y
codificada, que prescribe a una persona o una colectividad.
Costumbres • Las costumbres se
establecen en el transcurso
de un largo periodo y se
• Pautas, hábitos o formas
encuentran sujetas a una
particulares de proceder
estimación moral por parte
y conducirse, que tienen
de los miembros de un
los individuos o una
grupo o de una colectividad.
colectividad, en todos
Comprenden modos de
sus actos o en parte de
conductas de las relaciones
ellos
entre las personas entre sí,
con la colectividad y la
naturaleza.
Las costumbres se expresan a través de los usos, convenciones
y prácticas y que difieren por el tipo de sanción a las cuales se
encuentran sujetas.
Subculturas
Subconjunto de elementos culturales tanto
materiales como no materiales elaborados o
utilizados por un determinado sector o
segmento de una sociedad o colectividad

Es una subcultura en algunos casos por una variante o

especialización de la cultura. En otros casos es la expresión de
una desviación o una oposición, en una subcultura delictiva y
una subcultura juvenil respectivamente.
Etnocentrismo: la cuestión de la realidad y
la alteridad en la vida cotidiana
• Etnocentrismo: Creencia en la superioridad
del grupo étnico y cultural al que se
pertenece y desdén correspondiente por
todos los demás grupos.
• Actitud egoísta y de sobrevaloración respecto
a la nación propia, al grupo al que pertenece
el sujeto.
• Es posible hacer la analogía con el
egocentrismo.
Relativismo cultural
• Para conocer otras culturas se requiere comprender
totalmente las creencias y motivaciones de sus
miembros.
• En la misma sociedad pueden existir visiones diferentes
sobre un mismo tema.

• Algunas de estas situaciones pueden generar

desigualdades sociales.

• Derechos humanos. Para sujetos

• Derechos culturales. Para grupos
Cambio Cultural
• Cambios en la cultura.

• DIFUSIÓN. Préstamo de rasgos culturales entre sociedades.

• Directa: cuando dos culturas comercian, se vinculan o se
producen guerras entre ellas.
• Forzada: cuando una cultura subyuga a otra e impone sus
costumbres al grupo que domina.

• ACULTURACIÓN. Intercambio de características culturales entre

grupos en contacto de primera mano. Cada cultura camia pero
permanecen diferentes.

• INVENCIÓN INDEPENDIENTE. seres humanos innovan y

encuentran soluciones creativas a los problemas
Transculturación, Aculturación.
Otra mirada
• El concepto de transculturación fue acuñado por Fernando
Ortiz, un antropólogo Cubano.

• Esta palabra quiere decir el proceso que ocurre cuando dos o

más culturas comparten y mezclan las cosas de sus culturas.

• Esto puede ser voluntaria o involuntariamente. Al final, hay

una cultura nueva, con influencias de todas las culturas, pero
no termina aquí, este proceso siempre continúa.
Templo de Santo Domingo,
Perú