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LA AFECTIVIDAD

II. FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
LA PERSONA HUMANA, UNA UNIDAD
SUSTANCIAL DE ALMA Y CUERPO.
 La idea la persona como superposición de dos piezas (psico-
sôma) es del todo inexacta. En el ser humano no se da
composición, sino unidad, y ésta de modo radical (Aristóteles)
 LA PERSONA HUMANA, UNA UNIDAD SUSTANCIAL DE ALMA
Y CUERPO: CUERPO ESPIRITUALIZADO O ALMA ENCARNADA
 La misma conciencia testimonia que es el mismo y único sujeto el que
come, reza, se asusta, resuelve un problema y ama sacrificadamente.
 El yo se experimenta como sujeto único y trascendente a sus actos,
percibe también la corporeidad como dimensión constitutiva.
 La persona no es un mero espíritu, ni tampoco es un simple cuerpo,
sino una unidad sustancial, que puede denominarse cuerpo
espiritualizado o alma encarnada.
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
LA PERSONA HUMANA, UNA UNIDAD
SUSTANCIAL DE ALMA Y CUERPO.
 LA DIFERENCIA ENTRE LAS PERSONAS HUMANAS Y LOS ANIMALES.
 Los animales tienen deseos, pero no hacen opciones.
 La inteligencia de los animales está orientada por sus instintos y la experiencia
del momento. La persona, por el contrario, puede proyectarse en el futuro.
 La vida social de los animales está guiada por los instintos y no hay diálogo o
razonamiento moral, como existe en una comunidad de personas.
 El animal tampoco tiene conciencia de sí ni usa de un lenguaje abstracto. Una
persona es un ser racional, con una capacidad intelectiva cualitativamente
superior a cualquier animal.
 Las personas gozan de interioridad: son capaces de autodeterminaciones
basadas en la propia reflexión, en la autoconciencia y en la libre voluntad. La
interioridad es la razón última por la que la naturaleza humana es
sustancialmente diversa a la de los animales.
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
LA PERSONA HUMANA, UNA UNIDAD
SUSTANCIAL DE ALMA Y CUERPO.
 LA DIFERENCIA CON LOS ÁNGELES
 seres espirituales, finitos e incorpóreos, creados por Dios y a su
servicio como mediadores de su voluntad ante los hombres.
 Inteligencia
 Voluntad: amor
 Sin afectividad sensible: no son afectados por lo material.
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
LA PERSONA HUMANA, UNA UNIDAD
SUSTANCIAL DE ALMA Y CUERPO.
 EL CUERPO ESPIRITUALIZADO SE CONVIERTE, POR LA
GRACIA, EN TEMPLO DEL ESPÍRITU SANTO Y MIEMBRO
DEL CUERPO DE CRISTO

INJERTADOS EN CRISTO
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
EL CONOCIMIENTO DE LA PERSONA HUMANA
 EL ENTENDIMIENTO Y LA VOLUNTAD EN RELACIÓN CON
LA PARTE SENSITIVA DE LA PERSONA

INTEGRAR
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
EL CONOCIMIENTO DE LA PERSONA HUMANA
 LOS SENTIDOS EXTERNOS Y LOS INTERNOS Y SUS
INFLUENCIAS EN EL PROCESO COGNOSCITIVO
 Para el ser humano estar vivo significa principalmente que
siente sus propiedades físicas y biológicas, es decir, que conoce
lo que siente, y por eso, tienen sensibilidad.
 Este conocimiento sensible, el sentir, se produce a través de
órganos especializados llamados sentidos.
 PROCESO COGNOSCITIVO
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
EL CONOCIMIENTO DE LA PERSONA HUMANA
 PROCESO COGNOSCITIVO

PERCEPCIÓ
PERCEPCIÓN ABSTRACCIÓN
N Sentidos INTELECTO AGENTE
Sentidos internos
externos
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
EL CONOCIMIENTO DE LA PERSONA HUMANA

 SENTIDOS EXTERNOS
 vista y el oído; el olfato, el gusto y el tacto
 Órgano y facultad constituyen una unidad que denominamos
sentido de la vista.
 La vista y el oído son sentidos superiores al resto
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
EL CONOCIMIENTO DE LA PERSONA HUMANA

 SENTIDOS INTERNOS
 Una sensación cualquiera presente en el individuo despierta
nuevas funciones en el sistema nervioso central (SNC). La parte
orgánica del SNC más las sensaciones, dan como resultado la
aparición de nuevas funciones. A estas funciones denominamos
“sentidos internos”.
 La función propia de los sentidos internos sería la de percibir
(sentido común), valorar (estimativa o cogitativa) –
considerarlos en este supuesto sensorial- y representar
(imaginación y la memoria) la sensación captada primariamente
por los sentidos externos, por las cuales presenta nuevamente
las imágenes sensibles, prescindiendo de la presencia material
del estímulo (la aguja o el fuego y su relación con el dolor).
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
EL CONOCIMIENTO DE LA PERSONA HUMANA

 TIPOS DE SENTIDOS INTERNOS


 EL SENSORIO COMÚN:
 Unifica y distingue los objetos captados por los sentidos
externos.
 En el hombre, estrechísima relación entre la inteligencia
y la voluntad y el sentido común.
 Funciona también como un filtro inteligente y voluntario
ante estímulos falsos, es decir, aquellos que detecta
que no corresponden a la realidad
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
EL CONOCIMIENTO DE LA PERSONA HUMANA

 TIPOS DE SENTIDOS INTERNOS


 LA IMAGINACIÓN HUMANA:
 Es aquel sentido interno que permite representarnos en
presente lo que no es actual. Se compone de un archivo
de las cualidades sensibles provenientes de los sentidos
externos e internos.
 Una de las funciones más importante de la imaginación
en el ser humano consiste en proporcionarle
“materiales” sobre los que su intelecto formará los
conceptos abstractos Prepara y hace posible la
actividad intelectual.
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
EL CONOCIMIENTO DE LA PERSONA HUMANA

 TIPOS DE SENTIDOS INTERNOS


 LA MEMORIA HUMANA:
 facultad que conserva las percepciones (ideas,
sensaciones o imágenes) del pasado real. Su función es
recordar (casi, volver a vivir).
 Es la condición de posibilidad del descubrimiento y
conservación de la propia identidad y el modo de
enlazar con el pasado, conservándolo: sin ella no
sabríamos qué hicimos ayer, quiénes son nuestros
padres, quiénes somos nosotros, a qué grupo
pertenecemos, con qué recursos contamos y cómo
debemos usarlos, etc.
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
EL CONOCIMIENTO DE LA PERSONA HUMANA

 TIPOS DE SENTIDOS INTERNOS


 LA ESTIMATIVA O COGITATIVA:
 Resultado del cotejamiento del estímulo con la dotación
instintiva –un conjunto de imágenes sensoriales a
manera de un software preinstalado-, inscrita en el
código genético de cada especie, que promueve
actividades secundarias o mediatas con el propósito
alcanzar fines instintivos
 Otra de las actividades promovidas por los instintos es a
la fabricación de productos determinados con el fin de
conservar la existencia de cada especie.
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
EL CONOCIMIENTO DE LA PERSONA HUMANA
 LA COGITATIVA
 El ejercicio de la estimativa en el ser humano no se agota en el
nivel instintivo, sino que sirve al intelecto en la transformación o
innovación de su ambiente vital.
 “Inventividad”, Imaginación, eficacia, valor, ciencia, arte,
lenguaje, técnica, cultura.
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
EL AMOR DE LA PERSONA HUMANA
 LA PERSONA EN SU DIMENSIÓN AMOROSA SE EXPRESA
TAMBIÉN CON EL CUERPO
FUNDAMENTACIÓN
ANTROPOLÓGICA
EL AMOR DE LA PERSONA HUMANA
 LA SEXUALIDAD Y LAS DIMENSIONES MASCULINIDAD Y
FEMINIDAD