Ayudantía

Bibliografía formato mla

Referencias a libros.

Apellido(s) del autor, nombre. Título del libro. Lugar de edición: Editorial, año,
páginas a que se hace referencia [p./ pp.].

Las referencias siguientes a esa obra se harán citando el apellido del autor,
seguido de op.cit. (opere citato=obra citada).
Mla
Artículo en un libro.

Apellido del autor, nombre. “Titulo del capítulo”. Apellido, Nombre del Compilador
(comp.) o editor (ed.). Título del libro. Lugar de edición: Editorial (las páginas
entre las que se encuentra el capítulo deben ir en la bibliografía, en la nota al pié
solo la correspondiente a la cita).
Mla
Páginas web:

Wikipedia. “Calendario maya”. Disponible en

https://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_maya. Rescatado el 02.05.2017.
Errores comunes
Uso excesivo del paréntesis:

EJ: Luis de Valdivia – un jesuita que fue enviado por el virreinato del Perú luego
de la revuelta de 1598 para hacer las paces con los mapuches – comenzó su
interacción con los habitantes del sur de Chile aprendiendo su lengua y
describiendo en sus crónicas la organización social de los mapuches; crónicas
que encontramos en el libro “Memorias de los Indios de Chile”.
eRRORES
Comas:

Oración: sujeto + predicado.

Oración compuesta: sujeto + predicado, sujeto + predicado.

Cuidado al enumerar

Con el exceso de comas.

Correlatividad de las ideas
Hagan un punteo de lo que vayan a escribir.

En el caso de la historia - y geografía también - vayan de lo más general a lo más

específico.

Afirmen, no supongan.

UNA IDEA UN PUNTO APARTE.

Tip sólo para ensayos → uso de subtítulos.

Otras cositas
Mal uso de los conectores. (sobreusan el pero).

ORTOGRAFÍA.

MUCHO USO DE: estos, estas; del cual, la cual; quizás; de; y.
Ayudantía 2.0
A lo que nos comptete:
los textos.
Jacques le goff - Pensar la historia
Cuidado con la relación presente-pasado
“A la relación presente-pasado hay que añadir el horizonte del futuro”.
Función de la ciencia histórica es la de introducir, respetando lo impredecible, el
horizonte del futuro…
Interacción pasado- presente →función social de la historia.
Esta interacción está mediada por la necesidad de su presente.
Ej: Investigación de Atenas en el xix ¿República o Imperio?
S. XIX colonialismo inglés, francés, alemán… la idea de expansión súper
presente en cada uno.
Jacques le goff - pensar la historia
Objetividad e imparcialidad.

Juicio histórico → intersubjetividad basada en el juicio de otros historiadores.

3 modos de verificación → Fuentes pertinentes; juicio histórico que se acercan a una integración
histórico; modelos explícitos y de explicación.

La objetividad de la historia no está ligada a la sumisión de los hechos. Recordar lo que dice Carr y
Bloch de los hechos.

Construcción del hecho histórico → Lefebvre, idea de la historia-problema.

Objetividad histórica → Revisiones constantes de la historia. Son acumulaciones de verdades parciales.

→ Modificaciones cualitativas en la historia (Adam Shaff).
Eduardo o’gorman - fantasmas en la narrativa historiográfica.
Fantasmas: son las sombras que dejó la narrativa historiográfica del s. Xix

1. Esencialismo

Está relacionado a la significación que el historiador le da al sujeto histórico; sin el hecho de olvidar que
cada sujeto (ente) tiene una relación propia con el pasado.

2. Causalidad

Cómo ligar los hechos históricos → generalmente se hace mediante por causa-efecto; lo que no está
bien, porque se caería en un círculo vicioso de la causalidad.
Eduardo o’gorman - fantasmas en la narrativa historiográfica.

3. Desconfianza en la imaginación.

Problema de fuentes (Bloch y las huellas)

Que el historiador tome las claves que le dan las fuentes (importancia vital)

La imaginación es el elemento sustantivo de la historia, debe estimarse como la

“racionalidad peculiar” de la tarea historiográfica.

REHUIR LA IMAGINACIÓN ES REHUIR A LA INTERPRETACIÓN PERSONAL.

Ramón Iglesias - la historia y sus limitaciones.
HISTORIA COMO CIENCIA:

Cae en la generalización de la ciencia natural-matemática; para poder ser popular

en el s. Xix.

Diferencias entre ciencia cultural y natural:

Objeto: Singularidad y genmeralidad.

Obj. d estudio: Naturales y cultura.

El trabajo del historiador es ser SELECTIVO y escoger los hechos a través de un

criterio. No sirve de nada acumular hechos por las puras.
Ramón Iglesias - la historia y sus limitaciones.
IMPARCIALIDAD EN LA HISTORIA.

No existe.

Inconscientemente mostramos nuestros criterios - nuestros valores culturales-;

tenemos que conocer nuestros criterios y valores para comenzar a hacer historia.

Historia: conocimiento eminentemente inseguro.

Ramón Iglesias - la historia y sus limitaciones.
AMOR POR LOS HECHOS (VOLVIMOS A LO MISMO)

Hay que ser selectivo; no me sirve de nada tener los hechos de todo si no tengo
una problemática y una temática específica.

Hay que trabajar, analizar y sintetizar los hechos.

DESHUMANIZACIÓN.

El interés en el exceso de fuentes y todo eso hace que se pierda parte

fundamental de la historia: la empatía y la sensibilidad.
Carr – «el historiador y los hechos»
Hechos:

Siglo XIX  Fetichismo de los hechos. El historiador es un narrador de hechos,

no se problematiza, etc., etc.

Son la materia prima del historiador. Nosotrxs los escogemos para trabajar la
historia, desde ahí que comienza la subjetividad en la historia.

NO SON OBJETIVOS

El historiador debe interpretrarlos y usarlos a su gusto.

Carr – «el historiador y los hechos»
Historiador y el pasado.

El pasado no está muerto, vive en el presente e_e

El historiador debe tener comprensión imaginativa («ponerse en los zapatos del

sujetx histórico» al ponerse a interpretar los hechos). Un ejemplo de eso puede
ser el comprender y analizar el lenguaje de la época. Ej: República no significó lo
mismo para los romanos, ni para los franceses revolucionarios, ni para nosotros.

¿Qué es la historia?  «Un diálogo entre el pasado y el presente»

Bloch «Introducción a la historia»
Historia como ciencia  Es una ciencia en pañales (Primera mitad del siglo
XX). Renace luego de la cagá que dejo el positivismo en el s. XIX con la historia
(el mismo cuento que Carr con los hechos, etc.)

¿Qué es la historia? 

Es la ciencia de los hombres en el tiempo.

Hay que comprenderla desde el presente.

Problemática de los hechos y de la investigación histórica : son huellas, no son

objetivos ni totales. La investigación del pasado no es total, porque no existe nada
que muestre el pasado así tal cual.
Huizinga «El concepto de historia»
Historia  Es un fenómeno cultural. No es la reproducción o reconstrucción del
pasado, puesto que lo único que queda es la tradición. En este sentido, la historia
es una manera de darle forma al pasado, y pretende comprender el mundo en
el pasado y a través de él.

Es también la rendición de cuentas con uno mismo, según su cultura, su

educación y su concepción del mundo.

El pasado es historia en la medida que pueda comprenderse.

«Historia es la forma espiritual en que una cultura se rinde cuentas de su

pasado»
Como entender a hegel para entender a MArx en una
hora sin haberlo leído nunca en la vida.
Hegel propone una serie de supuestos y premisas que no encajan con la realidad
alemana del s. XIX; pero sí encajan con la realidad burguesa de ese tiempo. A
todas estas premisas que son parte de la intelectualidad alemana, Marx los llama
ideología.

A partir de ahí, Carlitos y Fedérico se opone a el pensamiento predominante

alemán (junto con otros sujetos) y crea lo que actualmente se conoce como
materialismo histórico, que es – básicamente – trabajar la conciencia de la
sociedad a través de la realidad que se vive. Aquí mismo nace lo que sería la
conciencia de clase y la alienación obrera que se derivan del materialismo
histórico.