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HISTORIA DE LA

HISTORIOGRAFÍA
 EJE N°1: Introducción a la historiografía.
El campo disciplinar de la historia de la historiografía. Investigación científica,
memoria popular e intereses sociales en el relato histórico. Superestructura cultural
e historiografía. Función político-social del historiador.
 EJE N°2: La Historiografía en el viejo mundo.
De Herodoto a la ilustración. La profesionalización del historiador. La escuela
histórica alemana. El materialismo histórico. El positivismo. Las generaciones de los
Annales. Los marxistas británicos. La historiografía posmoderna.
 EJE N°3: La Historiografía Argentina
La historia oficial o la historia de Mitre. La Nueva Escuela Histórica. La Reforma
Universitaria y la Nueva Escuela Histórica. Alcances y límites de la
profesionalización de la historia Argentina. Las historias militantes. Historiografía y
política en los orígenes del caso argentino. Revisionismo y primer peronismo: La
historia social y renovación de la historiografía argentina en los años setenta. La
nueva historia en la transición democrática de los ochenta. Los historiadores
renovadores en la transición: redes profesionales, tendencias historiográficas e
intereses temáticos. Debates y producción historiográfica en los noventa. Los
cambios y las continuidades de la historiografía del siglo XXI. La historiografía
chaqueña.
INTRODUCCIÓN A LA HISTORIOGRAFÍA

Historia

Historiografía Historicidad
HISTORIA, HISTORIOGRAFÍA E
HISTORICIDAD
En el estudio de la historia conviene diferenciar tres conceptos a
veces usados laxamente y que pueden llegar a ser confundidos
entre sí:
La Historia es la ciencia que estudia y sistematiza los hechos más
importantes y transcendentales del pasado humano. Dichos
sucesos son analizados y examinados en función de sus
antecedentes, causas y consecuencias, y en la acción mutua de
unos sobre otros, con el propósito de comprender correctamente el
presente y de preparar el futuro. Estudiar la Historia no es un
simple ejercicio memorístico, cargado de hechos, nombres, lugares
y fechas sin conexión alguna. La Historia es ante todo, la
posibilidad que el ser humano tiene para conocerse a si mismo. Es
indagar en el pasado para comprender el porque de nuestro
presente, y sobretodo, ver el ser humano en su dimensión; sus
aciertos, sus errores y la capacidad que la humanidad tiene para
ser una sociedad mejor organizada y más justa.
HISTORIOGRAFÍA: ACEPCIONES
• La historiografía es el registro escrito de la historia, la memoria fijada
por la propia humanidad con la escritura de su propio pasado.
• El término Historiografía contiene el sufijo de orígen griego “grafi”,
concepto que posee el doble sentido de “escribir” o “describir” un
objeto de conocimiento. En otros términos, sería “el que escribe (o
describe la Historia) de donde resulta que la historia es el objeto de la
historiografía”. La historiografía es el arte de escribirla, pero también
la ciencia de la historia. La historiografía, más llanamente, es la
manera en que la historia se ha escrito. En un amplio sentido, la
historiografía se refiere a la metodología y a las prácticas de la
escritura de la historia. En un sentido más específico, se refiere a
escribir sobre la historia en sí.
• Es el conjunto de técnicas y métodos propuestos para describir los
hechos históricos acontecidos y registrados. También se denomina
historiografía a la producción literaria de los historiadores, y a las
escuelas, agrupaciones o tendencias de los historiadores mismos.
• "El término Historiografía hace referencia al modo en el cual la
Historia es escrita por el ser humano en determinado momento y
espacio.”
MÉTODO HISTORIOGRÁFICO:
 Las principales directrices de uso común por los historiadores en
su labor son:
 En primer lugar, la definición del tema y su delimitación, se
formula la o las preguntas (erotética) y se define un plan de
trabajo. En base a ello viene la -heurística- (localización y
recopilación de las fuentes documentales que son la materia prima
del trabajo del historiador).
 En segundo lugar, el análisis o crítica de esas fuentes
(distinguiendo dos formas de crítica, que se refieren al trabajo con
las fuentes documentales: crítica externa y crítica interna).
 En último lugar, la síntesis historiográfica (que es el producto final
de la historiografía).
 Terminado ese proceso, queda la publicación, paso ineludible para
que la comunidad historiográfica comparta y someta a debate
científico , y se divulgue entre el público para que su
conocimiento pueda servir a los fines de la historia.
OBJETIVOS DE LA HISTORIOGRAFÍA
En términos generales, la Historiografía desarrolla tareas en dos
territorios:
En el teórico, estudia cómo se ordenan los acontecimientos en
la narración de un proceso histórico, a la vez que evalúa las
relaciones de causa y efecto y la estructura lógica del texto
histórico. En este campo de acción, usa técnicas de la Filosofía y
la Teoría de la Historia para evaluar un producto
historiográfico.
En el práctico, estudia la redacción y el estilo de los textos
históricos y de los historiadores, y evalúa como se expone
literariamente la narración con el propósito de determinar si
consigue su finalidad informativa o persuasiva.
HISTORICIDAD
 Historicidad ("cualidad de histórico”, particularmente en el sentido de “averiguado,
comprobado, cierto, por contraposición a fabuloso o legendario") es la autenticidad y
factualidad histórica de objetos, personajes, acontecimientos, que aparezcan o no en
el registro histórico, por oposición a los que, a pesar de sí figurar en él, no
tuvieron existencia real.
 La Historiografía faculta al historiógrafo para determinación la historicidad del texto con
el cual trabaja, a la vez que lo orienta a la hora de ubicarlo en un contexto. Esa
contextualización establece, entre otras cosas, los antecedentes, las motivaciones, las
tradiciones culturales, que representa. Pero también se ocupa del contexto del autor, sobre
todo su formación, su ideología, sus antecedentes filosóficos, el lugar social desde el cual
habla o escribe.
 Por último, la Historiografía reconoce que el imaginario del pasado siempre cambia y que
cada época inventa su pasado y lo ajusta a su presente. El principio de que el presente
determina el pasado, se equipara a la idea más convencional de que el pasado determina el
presente. De ese modo, el papel del historiador como productor de textos se realza y su
condición de artista y creador se confirma.
HISTORIOGRAFÍA GRIEGA:
 Comienza con Heródoto (considerado el 'padre de la historia')
siguiendo Tucidides, Polibio. Estos primeros historiadores
recogieron los sucesos de su época, o por lo menos los más
próximos a su tiempo, en palabreo narrativo, dependiendo en gran
medida de testigos presenciales u otros testimonios indiscutibles.
 Se centraron en los hechos bélicos, en la historia constitucional y en
el carácter de los dirigentes políticos para crear retratos de las
sociedades humanas en tiempos de crisis o de cambio.
 Desde los griegos, el historiador ha ordenado los sucesos del
pasado, por lo general, con el fin consciente o no, de justificarlo.
LOS HISTORIADORES GRIEGOS UTILIZARON:
 Método inquisitivo crítico: Consiste en formular preguntas hábilmente dosificadas
a los testigos de un suceso, y luego, después de comparar los diversos testimonios,
extraer la verdad por medio de la crítica. Heródoto y Tucídides la comenzaron a
utilizar.
 Limitaciones que la afectaron:
 “Limitación en el tiempo”: El historiador sólo tenía acceso a un cierto tipo de
fuente.
 “Limitación en el espacio”: Para que el historiador pueda interrogar a los testigos,
debía recorrer los lugares donde ocurrían los hechos.
 “Limitación de la comunicatividad”: El tiempo y la distancia dificultaban y
obstaculizaban el funcionamiento del método interrogativo.
 “Limitación crítica”: Porque los historiadores griegos solo podían valerse de
testimonios orales (enfermedad congénita, porque esto producía una inseguridad
propia de la observación y el recuerdo).
 “Limitación temática”: El tema se impone al historiador.
 Método de autoridades o de compilación: Este método surge ante la necesidad de
tratar hechos no contemporáneos, frente a los cuáles resultaba importante la
interrogación. Los historiadores empezaron a utilizar testimonios escritos y en
especial a las obras históricas de mayor prestigio sobre cada tema.
HERÓDOTO (485-424 A.C.).
 Heródoto: Intenta buscar el sentido racional de la
historia; cuenta cómo ocurren los hechos humanos
sin acudir a los dioses, se separa de la mitología.
Busca historiar su propio tiempo, justifica su
presente a través del pasado. Es conocido como el
padre de la Historia.
 Sin embargo, oficializó un relato basado en el
patriotismo. El militar es el protagonista de la historia
junto a otros líderes políticos.
 Tema dominante: el poder griego.
 Propósito de la historia: recordar el pasado y
aprender del mismo.
 Fuentes: información que obtuvo en sus viajes,
tradiciones orales de las regiones.
Particularidades:
 El prestigio de la lengua griega era tan grande que la primera
historiografía romana escrita por romanos estaba redactada en dicha
lengua.
 Preocupación por las fuentes: Los historiadores romanos al no poder
comprobar la veracidad de las cosas, por falta de fuentes, recurrían a
las autoridades.
 Agudeza crítica en sus escritos: Porque trabajaban minuciosamente con
las fuentes, para verificar cuáles eran veraces y cuáles no.
 Como característica principal presentaban elegancia en la expresión.
 Los historiadores romanos le dan valor a la oratoria porque la misma
tiene su fundamento en la mentira, y como herramienta de la historia
tiene una gran preeminencia e importancia.
EN CUÁNTO AL MÉTODO:
 En cuanto al método gnoseológico: Se intenta obtener de la historia
normas de conductas que apunten a la educación ético-políticos del
ciudadano, para mayor gloria de Roma.
 En cuanto a la preceptiva metodológica: Se hizo necesario cubrir la
flaqueza heurística y la debilidad crítica con la delicadeza estilística.

FACTORES QUE ACTÚAN SOBRE LOS HISTORIADORES


ROMANOS:
 Orgullo nacional
 Pragmatismo: Nace en consecuencia del orgullo nacional.
 Preocupación artística: Nace en consecuencia del orgullo nacional; Los
historiadores romanos fueron verdaderos artistas, porque crearon
obras con una originalidad que residía no tanto en la verdad estricta y
rigurosa, sino que en su valor como piezas literarias puestas al servicio
de Roma.
GÉNEROS DE LA HISTORIOGRAFÍA ROMANA:
ANALES Y MONOGRAFÍAS
 Género Analítico: Es un género que surge en el siglo III a.C con fines
religiosos y administrativos, que da origen a la historiografía romana. Se
basaban sobre dos documentos fundamentales, “los calendarios y los fastos”.
Calendarios: correspondían a los pontífices (Obispo). Los fastos: eran
calendarios en las cuales se registraban los acontecimientos importantes y las
listas de los cónsules y magistrados de Roma.
 Género de Monografía: Era un género que se apartaba del análisis, que
consistía en reducir el estudio histórico a un período determinado o a un
hecho importante. Autor monográfico más reconocido: Salustio (Gran amigo
de Julio César, conocedor profundo de los autores griegos).
 Historiadores Romanos: Catón, Cicerón, Salustio, Julio Cesar.
TITO LIVIO (59 A.C.- 17 D.C.), ROMANO.

 Tito Livio (I a.C.):Crea el mito de


Rómulo y Remo, para justificar la
grandeza de los romanos, en
contexto de la República.

 La historia tiene un papel


moralizador. Afán de preservar para
las futuras generaciones el legado de
la grandeza del gobierno romano.
EDAD MEDIA SIGLOS V - XV
Temas dominantes: la fe, el amor a Dios y a la ética cristiana.
Enfoque: el relato cristiano como alternativa y respuesta a una
reconceptualización de la sociedad.
Se ve a la sociedad dentro del designio divino.
Visión negativa de la capacidad humana: dependencia de la Gracia
Divina.
La Iglesia ejerce la facultad de reinterpretar la historia.
La historia se explica en función de las profecías y cronología
bíblica.
SAN AGUSTÍN(354-
 Obra: “La ciudad de Dios.”
430)
 Refleja los valores de la época. Afirmó
que la caída del Imperio Romano ( en
410, bajo los visigodos) fue por su crisis
de valores. El motivo por el que
publica este libro es por la crítica que
los paganos (culpaban al cristianismo
por la caída de Roma).
 Tesis central: la Divina Providencia que
guía la humanidad, dividida en dos
ciudades (el amor de sí y el amor a
Dios).
EDAD MODERNA, SIGLOS XV
Temas dominantes: individualismo, racionalismo, secularización de
la historia, renacimiento, antropocentrismo.
Características: ruptura con el control ejercido por la iglesia
medieval, lo que supone una separación de Dios de las acciones
humanas.
Se cuestiona y confronta la Iglesia.
Dan una nueva interpretación de la Historia, una visión
humanística.
Protagonistas de la historia: abogados, banqueros y políticos.
Defensa del modelo del poder absoluto.
 El pensamiento histórico renacentista pone de nuevo al hombre en
el centro de sus preocupaciones, no como lo entendían los
antiguos, sino como la concepción cristiana; una criatura sujeta a
pasiones e impulsos.

 La Historia era en el Renacimiento la Historia de las pasiones


humanas, en la medida en que la Historia desvela la naturaleza
pasional humana por lo que tiene gran utilidad. Así podemos
prever sus acciones.

 Los historiadores renacentistas descubren rupturas en el proceso


histórico y establecen un ritmo sincopado del devenir histórico
hecho de luz y tiniebla. Roma es la luz y el Medievo las tinieblas,
que sigue la Edad Moderna, otra época de luz que comienza con el
Renacimiento. La historiografía renacentista va a buscar en la
vuelta a la Antigüedad el camino hacia la modernidad, en la
medida en que no se limita a copiar los autores antiguos, sino que
busca renovarlos y enriquecerlos. En el Renacimiento la búsqueda
de obras de arte llevará a la arqueología y la filología a convertirse
en ciencias auxiliares de la historia
NICOLÁS MAQUIAVELO (1469-1527),
ITALIANO.
 Obra: “El Príncipe”

 Énfasis en la utilización política de la historia, imprescindible para


un arte de gobernar de forma racional. Recomienda a Lorenzo II
de Médici cómo debe desempeñarse si quiere unificar Italia y
sacarla de la crisis. Idea (no lo dijo) de que el fin justifica los
medios.
 Fue único en el hecho de que dejó de lado la visión Cristiana del
mundo y sus enseñanzas moralistas.
 Advirtió que el mundo humano no es el de las Civitas de San
Agustín, sino el de las nuevas realidades burguesas.
 El hombre vive en la Tierra y sus fines están en la Tierra. La historia
es la memoria de los hechos políticos del hombre y el dinamismo
es la expresión de la tendencia predominante en el hombre como
voluntad de dominio o de poder.
EDAD CONTEMPORÁNEA –
SIGLO XIXXIX PRESENTE.
Hasta el siglo las principales aportaciones a la historiográfica
fueron de teólogos y filósofos.
Utilizaban el método científico racional fruto de la revolución
científica del XVII y de la Ilustración.
 Ambos factores permitieron conocer el mundo sin ayuda
sobrenatural.
 En el XIX la historia adquiere el carácter de ciencia. Se sigue el
modelo de ciencias naturales.
 4 tendencias ayudaron a que así fuera: liberalismo, romanticismo,
positivismo y materialismo histórico.
XIX – HISTORIOGRAFÍA LIBERAL
 Hija de las revoluciones burguesas. Lucha contra la sociedad feudal.
 La revolución termina una vez que la burguesía ha tomado el poder.
 los historiadores liberales son hombres de acción, que quieren construir
un mundo nuevo, de acuerdo con sus necesidades e intereses en
aquellos campos en que la revolución fracasó o dejó los problemas sin
terminar de resolver.
 La historia se pone al servicio de una tarea política. Su misión será reunir
los hechos, conocer sus relaciones y descubrir las leyes que regulan el
curso de los acontecimientos.
 Son autores eruditos que consultan simultáneamente crónicas antiguas y
hacen un cada vez más riguroso análisis crítico.

 Francois Guizot (1787-1874), Adolfo Thiers (1797-1877)


XIX - ROMANTICISMO
Fines del XVIII. Reacción frente al racionalismo de la Ilustración.
Sus bases se encuentran en Alemania, en los movimientos
nacionalistas.
Uno de sus defensores fue Hegel, creador del método dialéctico.
 La dialéctica definía la Historia como la “fenomenología del
espíritu” y defendía el uso de la ciencia como instrumento del
desarrollo histórico.
En Francia entroncó con el liberalismo y el nacionalismo.
 El pueblo era el protagonista de la Historia.
 Jules Michelet abogaba por un estudio con amplitud de fenómenos
de diversa índole, un precedente de la Historia Total. Otros autores:
Thierry, Carlyle.
 Esta historiografía se vio enriquecida por la utilización de los
archivos y la crítica de fuentes.
 Se caracteriza por una fuga sentimental hacia el pasado. Una
búsqueda por la construcción de escenarios históricos que permitan
la captación del espíritu de los pueblos.
 No pretende enseñar sino tener valor en sí. Predominio de la novela
histórica y nacional.
 En la elección de su temática predominan los estudios medievales.
XIX – ESCUELA CIENTÍFICA ALEMANA
Unido a la unificación Prusiana, carácter
nacionalista.
Se propuso convertir a la historia en
verdadera ciencia
Buscan definir un método de trabajo, como lo
hacen las ciencias naturales.
Método que se propusieron:
1. Reunir las fuentes,
2. Trabajar solamente con aquellas que
resultaran confiables previa realización de una
serie de pruebas.
3. Atenerse estrictamente a los datos
obtenidos.
4. Evitar apelar a ayudas imaginativas que
pudieran falsear los hechos.
Esta corriente desarrolló muy especialmente la crítica
de fuentes, aspecto descuidado o realizado con poco
rigor en la historiografía anterior.
Es evidente que por más que el método crítico
desarrollado por los positivistas haya sido un paso
gigantesco en el camino que conduce a la historia
científica, una disciplina erudita que se limita a recoger
y ordenar hechos singulares, discretos y
rigurosamente separados los unos de los otros, no es
una verdadera ciencia: por definición, no hay la
posibilidad de establecer explicaciones causales y
leyes si no se trasciende lo único e irrepetible.

Ejemplos: Bertold Niebuhr (1776-1831), Leopold


von Ranke (1795-1886), J. Gustavo Droysen (1808-
1884), Theodor Mommsen (1817-1903).
 Es indudable que la historia así concebida
realizó grandes avances metodológicos, no
exentos de un optimismo excesivo, que no
dudaba en creer que había logrado objetivar la
historia.
 Temas: historia de los pueblos, de los líderes
políticos, de los estados.

 Resulta casi paradójico que esa historia estuviera


puesta casi exclusivamente al servicio de la
causa nacional, es decir que se le ideologizara en
extremo.
LEOPOLD VON RANKE (1795-1886),
HISTORIADOR ALEMÁN.
 Ranke propuso exponer las cosas como ocurrieron, con
imparcialidad y sin involucrarse.
 Entendía que el historiador no debía juzgar el pasado sino
rendir cuentas de lo que pasó realmente, ya que puede ser
imparcial en su percepción de los acontecimientos.
 La historia puede alcanzar el lugar de ciencia positiva,
alcanzando la objetividad y logrando conocer la verdad del
pasado.
XIX – EL MATERIALISMO HISTÓRICO
 Propulsores: Karl Marx (1818-1883) y Federico Engels (1820-1895).
 Surgió como reacción al sistema de relaciones sociales impuesto
por la burguesía.
 Atacó al capitalismo elaborando un método que aplicó al estudio
de la sociedad a través del tiempo.
 Explicaron la realidad histórica con la teoría del materialismo
dialéctico.
 expulsan del ámbito de la explicación a cualesquiera entidades
metafísica, externas al proceso histórico: Dios, el Espíritu, el
Volkgeist (espíritu nacional), los determinismos geográfico (o
ecológico) y racial.
 El conocimiento es realista, el objeto del conocimiento histórico no
es construido por el sujeto.
 La historia como un proceso de evolución mediante el cual las
sociedades cambian.
Materialismo histórico significa que las
condiciones económicas (materiales) dan forma
a todo lo significativo en la sociedad humana.
(Por tanto, el cambio en la historia ocurre debido
a cambios en las condiciones económicas.
Historia es un proceso dialéctico mediante el
cual en toda sociedad se engendran
contradicciones sociales antagónicas, que se
resuelven transformando la realidad social
gestada por otro tipo de sociedad de existencia
previa.
Entendía la evolución humana a través de etapas
de progreso definidas por la naturaleza de las
relaciones de producción entre los hombres.
Marx introduce el concepto “clase
social”.
Su posición viene dada por la relación
existente respecto a la propiedad o no de
los medios de producción.
Como consecuencia expuso la teoría de
las etapas dominadas por un modo
diferente de producción.

A continuación se presenta la periodicidad


propuesta por los historiadores marxistas,
seguidores del materialismo histórico
expuesto por Marx.
Régimen de la Comunidad Primitiva: desde origen
del hombre hasta invención de la escritura.

Régimen esclavista: desde invención de la escritura


hasta la destrucción del Imperio Romano Occidental.
Con la caída
Régimen Feudal: desde la destrucción del Imperio
del régimen
Romano Occidental hasta la Revolución Capitalista
socialista en
Inglesa de 1640 a 1660.
los países de
Tiempos modernos: desde la Revolución Capitalista Europa del
Inglesa de 1640 a 1660 hasta la Comuna de París de Este esta
1871. periodicidad
seguramente
será
Tiempos contemporáneos: desde la Comuna de modificada,
París de 1871 hasta la Revolución Rusa de 1917. sobre todo
los últimos
dos periodos.
Historia de los tiempos actuales: desde la Revolución
Rusa de 1917 hasta nuestros días.
La historia es la lucha por la supervivencia.
La historia tiene que ver con las luchas sociales
(de clases) entre los trabajadores y los
propietarios de los medios de producción.

Las tres leyes generales históricas comunes a los


diferentes modos de producción son:
1- La relación entre base y superestructura. La
organización social esta basada en un proceso
histórico regido por leyes que son independientes
de la conciencia y la voluntad de las personas.
2- Fuerzas productivas y relaciones de
producción. Hay conflicto cuando las relaciones
sociales de producción de una sociedad
obstaculizan el desarrollo de las fuerzas
productivas.
3- La lucha de clases como motor de la historia.
Todas las sociedades se dividen en clases sociales.
Las relaciones sociales de producción son las que
determinan la pertenencia de los individuos a las clases
sociales. El conflicto entre las clases sociales llevará a la
ruptura, a la revolución.
Ejemplos de las relaciones de producción son: un jefe de
fábrica y un obrero, un noble y un siervo.
Marx sostuvo que los cimientos económicos de la
sociedad descansan sobre estas relaciones de producción
(estructura) y que todos los aspectos visibles de la
sociedad (la superestructura) son formados por estas
relaciones.
Por tanto, todo estaría determinado por nuestra base en la
economía: nuestras instituciones políticas, nuestros
sistemas legales, nuestras creencias religiosas, nuestros
sistemas de valores, nuestros medios, nuestras ideologías.
Es así que se habla de un determinismo económico.
Actividad 9:
Incluye la siguiente corriente:

Enfo- Objeti- Temas Fuentes Método Cientí- Subjeti- Ejem-


que vos de fica? vidad? plos de
histo- la historia
riográ- Historia -dores
fico
s.XIX y
XX
Histori-
cismo
SIGLO XIX Y XX– EL HISTORICISMO
Se inicia en Alemania y más que una corriente constituye un
conjunto de autores que coinciden en una actitud que tiende a
hacer de la historia el principio explicativo fundamental en ciencias
humanas.

Significó en sus días una reacción contra el exagerado naturalismo


y cientificismo de la producción positivista.

Enfoque: hechos políticos nacionales

No ve la historia como una globalidad sino como un


encadenamiento o conjunto de hechos particulares.
La misión de la historia será comprender al hombre en su
historicidad.
No hay conocimiento histórico objetivo, porque cada época
construye su propia imagen de la historia.
La historia no busca leyes, no demuestra, es narración.
Sus características principales son:
a) Concepción de la historia como el estudio de la particularidad, es
decir, no quieren teorizar la explicación histórica y se atienen a los
hechos. Detrás de cada hecho histórico está la intencionalidad de un
autor, un gran personaje, que mueve el curso de la historia.
b) Estudió al pasado por el simple interés personal, como si el único
propósito fuera conocer y entender la experiencia pasada del
hombre. El método de trabajo es actuar a través de la intuición.
c) El método del historicismo es individualizador; no considera a las
fuerzas sociales y por contra centra toda su atención en individuos
importantes. Preocupación por el detalle y lo individual a expensas
de del intento de descubrir elementos comunes al pasado.
d) La historiografía historicista justifica la praxis burguesa que
contribuye a forjar estos estados-nación.
e) Su metodología se basaba en el presupuesto positivista según el
cual los principales objetivos de la investigación histórica son el
descubrimiento de hechos nuevos y la eliminación del error por
medio del ejercicio de la crítica histórica.
Robin George Collingwood
 (1889-1943)
Dice que "el conocimiento histórico es aquel
conocimiento de lo que la mente ha hecho en el
pasado…es volver a hacerlo".
 En otras palabras, el historiador considera los
hechos como experiencias que él debe vivir
para comprender con mayor profundidad las
causas, influidas por las condiciones de aquella
época que originaron la situación y ésta, a su
vez, al hecho.
 En cuanto al método de trabajo, … la intuición
sigue reinando soberana: para “comprender” la
verdadera historia de un hombre de una época
pasada cualquiera, es preciso transformarse
mentalmente en un hombre de aquella época.
Actividad 10:
Incluye la siguiente corriente:

Enfo- Objeti- Temas Fuentes Método Cientí- Subjeti- Ejem-


que vos de fica? vidad? plos de
histo- la historia
riográ- Historia -dores
fico
s.XX

Escuela
de
Annales
SIGLO XX– ESCUELA DE ANNALES, FRANCIA
Lo que en principio fue una escuela historiográfica en torno a una revista
se ha convertido en germen de distintas corrientes.
Orígenes:
Sus iniciadores fueron investigadores cercanos a la historia económica y
social.
- Recurrían a métodos de otras ciencias (Economía, Antropología,
Sociología).
- Hablaba de síntesis histórica y de una historia basada en hechos sociales
y en la relación entre sociedades, economías y civilizaciones.
Creación en 1929 de la revista Annales
d’historie Economique et Sociale por Marc Bloch
(1886-1944)y Lucien Febvre (1878-1956).
 La revista se convirtió en un punto de
encuentro de historiadores y científicos
sociales.
Annales rompía con la historia narrativa y de
predominio político. Tendía a la Historia Total.

Marc Bloch
Características de esta escuela:
La creencia en el carácter científico de la historia,
que es sin embargo una ciencia en construcción;
esto llevó a la afirmación de la necesidad de
plantear hipótesis (la “historia narración” debe
ceder el paso a la “historia problema”).
Aproximación de la historia a las ciencias sociales.
Importan de ellas problemáticas, conceptos,
métodos y técnicas.
Menosprecia el acontecimiento y hace hincapié en
los periodos de larga duración. Abandona las
temáticas centradas en los individuos, las élites,
hechos irrepetibles.
Desplaza la atención de la vida política hacia la
actividad económica, la organización social, la
psicología colectiva, las mentalidades.
La defensa de una historia científica, razonada,
seriada, económica y social.
Apertura en las fuentes, utilizar otras, no sólo las
escritas.
confluencia entre el marxismo Críticas a las escuela de
y Annales Annales.

1) Reconocimiento de una  Falta de reflexión. Ha valorado


síntesis global que explique el utillaje más que el proyecto
las articulaciones entre los social y que no ha logrado
niveles que hacen de la elaborar una teoría
sociedad una totalidad consistente. Josep Fontana.
estructurada.
 Ha relegado la reflexión
2) Respeto por las características
peculiares de cada época. teórica en beneficio de las
3) Aceptación de la inexistencia monografías.
de fronteras estrictas entre las  Los historiadores tradicionales
ciencias Sociales. sólo veían lo político; los
4) Vinculación de la Annales, de una manera
investigación histórica con las general, dejó demasiado de
preocupaciones del presente. lado la cuestión del poder.
SIGLO XX: ESCUELA CLIOMÉTRICA
 Originalmente “ New Economic History,
gestada en el 1960.
 Integrada por economistas
 Nuevo paradigma:
1- fusión entre la teoría económica y la historia, equilibrio entre
las partes,
2- uso de la estadística y la teoría de probabilidades
Actividad 11:
Incluye la siguiente corriente:

Enfo- Objeti- Temas Fuentes Método Cientí- Subjeti- Ejem-


que vos de fica? vidad? plos de
histo- la historia
riográ- Historia -dores
fico
s.XX

Renova-
ción
historio-
gráfica
Marxista
SIGLO XX– RENOVACIÓN DE LA
HISTORIOGRAFÍA MARXISTA

Eric Hobsawm (1917-)


Cuán fundamental es el determinismo económico
en el pensamiento de Marx?
Fundamental En última instancia

•La superestructura puede


• Modelo de estructura – influenciar la base dentro
superestructura crudo. de ciertos límites.
•La superestructura no •Las ideas no
puede influenciar la base. necesariamente deben
•Las ideas se derivan de los derivarse de los modos de
modos de producción. producción.

Christopher Hill temprano; Christopher Hill tardío; la


la mayoría de los viejos mayoría de los
historiadores soviéticos. historiadores británicos
marxistas (Thompson,
Hobsbawm)..
Actividad final:
Lee el texto historiográfico
asignado en grupo y contesta
las siguientes preguntas :
¿Qué corriente de pensamiento desarrolla el autor del
texto? Justifique.
A qué corrientes oponemos al escritor del texto.
Justifique
¿Qué historia se escribe al seguir las propuestas del
autor del texto? Justifique.
Completa el cuadro con la información proporcionada
por el texto.
Bibliografía:
Bourdé, Guy; Martin, Hervé (1992), Las Escuelas Históricas, Madrid:
Akal.

CARDOSO, Ciro Flamarion S. (2000), Introducción al Trabajo de la


Investigación Histórica. Conocimiento, método e historia, Barcelona:
Ed. Crítica.

Cocchi, Ángel, Guía para la preparación del examen de Teoría y


Metodología de la Historia, ANEP, CODICEN, Dirección de Formación y
Perfeccionamiento Docente, Sección Educación a Distancia.

Fontana, Josep (1992), La Historia Después del Fin de la Historia.


Reflexiones acerca de la situación actual de la ciencia histórica,
Barcelona: Crítica.

Warren, John (1999), History and the Historians, Gran Bretaña: Hodder.

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