UNIVERSIDAD PERUANA

LOS ANDES
Administración y Sistemas

TEORIA DEL VALOR Y DE LA ETICA

Integrantes:
• Harol Meza Quispe
• Jose Maria Huayhua Nalvarte
• Rubi Pizarro Mayta
• Mireya Quispe Mercedes
Asignatura: Seminario de Ética y Sociedad
Docente: Lic.Adm. Marco Marco Suarez Acebedo

La Merced – Perú
2018
Teoría de los valores

 1.1.-La Axiología

Es una rama de
la filosofía que enfoca el
estudio de los valores y
de su utilidad para el
hombre.
La axiología derivada del
griego "axio" que
significa valioso y "logo"
tratado.
2.- Características de los valores

 a.- Durabilidad
 b.- Integralidad
 c.- Flexibilidad
 d.- Satisfacción
 e.- Polaridad
 f.- Jerarquía
 g.- Trascendencia
 h.- Dinamismo
 i.- Aplicabilidad
 J.-Complejidad
3.- La jerarquia de los valores

 3.1.-Definición:

Es una gran cantidad de valores, pero

pueden ser ordenados dentro de una
jerarquía que muestra la mayor o
menor calidad de dichos valores
comparados entre sí. Es claro que no
es igual lo material que lo espiritual, lo
animal o lo intelectual, lo humano o lo
divino, lo estético o lo moral.
 3.2.-Clasificación

 1. Valores Infrahumanos
 2. Valores Humanos Inframorales
a) Valores económicos
b) Valores noéticos
c) Valores Estéticos
d) valores Sociales
 3. Valores Morales
 4. Valores Religiosos
 3.3.-Las clases de los valores

Valores Religiosos

Valores Intelectuales

Valores Estéticos

Valores Religiosos

Valores Políticos

Valores Económicos
 4.-LA ESTRUCTURA DEL VALOR Y LA ÉTICA.
Hessen explica cuatro ideas fundamentales de la Ética de los Valores.

“Primero, lo ético no consiste en el

deber formal, sino en lo que se debe
hacer, siendo ese "que" el valor.”
“Segundo, los valores son objetivos, es
decir, no dependen de la persona que
valora ni de la sociedad en la que se
vive, son ellos mismos en sí.”
“Tercero, los valores no se hacen
presentes en el orden de la razón, sino
en el orden del corazón; esto es, vividos,
captados sentimentalmente, de un modo
jerárquico.”
“Cuarto, los valores, por ser sentidos y
no razonados, no pueden ser
definidos, sólo pueden ser descritos en
relación con otros valores”
 4.1.-Los precursores: tensión
entre subjetivismo y objetivismo
1.H. Lotze (m. 1881) sostiene
que junto al mecanicismo se
da una finalidad, la cual
utiliza las causas mecánicas
como instrumentos hacia una
configuración superior de
sentido. Su postura
objetivista y antikantiana le
lleva a empalmar con Platón,
admitiendo que a los valores
de la conciencia moral les
compete un valer objetivo,
independiente de la
experiencia, como
imperativos éticos.
3. Pero es la figura
5. La postura de Ch.
decisiva de F. Brentano
2.Nietzsche (m. 1900) Ehrenfels (m. 1932) es una
(m. 1917) la que más
enseña el valor 4.La teoría de respuesta a la de Meignon.
influiría en la formación
preferente de los Meinong (m. 1921) El valor de una cosa reside
de la Teoría de los
impulsos vitales sobre sobre los valores es exclusivamente en el
valores. La
la razón, así como la subjetivista: para él, deseo que despierta; por
intencionalidad de la
subversión de todos una cosa tiene valor tanto, el valor se
conciencia le permite
los valores y el culto cuando nos agrada y identifica con
pasar del examen de
del individuo de gran en la medida en que la apetibilidad. Entonces,
la vivencia al objeto al
estilo (superhombre). nos agrada. la medida o patrón del
cual esa vivencia se
valor es la intensidad del
refiere.
deseo.
4.2.-El objetivismo en los valores
Al despertar el idealismo en el s. XIX bajo la forma
de kantismo surgieron principalmente dos escuelas
fieles al espíritu de Kant: la escuela logicista de
Marburgo y la escuela axiológica de Baden.

a.- Windelband (m. 1915) depende también de

Lotze. Partiendo del método trascendental kantiano,
sostiene que la filosofía consiste en el análisis de
las condiciones lógicas del conocimiento y de la
volición.

b.- Rickert (m. 1936) sigue la línea trazada por

Windelband: el valor no pertenece a la esfera del
sujeto, sino a la del objeto.

c.- Alejado del kantismo, el objetivismo axiológico

ha tenido sus representantes más destacados en el
círculo de la Fenomenología.
4.3.-Determinación sistemática del valor

Definir el valor, resumiendo o sintetizando de

algún modo las ideas expuestas por los autores
mencionados es tarea ardua. Ensayémosla en
cortas proposiciones:

 a) Peculiaridad del valor.

 b) El valor es captado sentimentalmente.
 c) EI valor es objetivo.
 d) Los valores son esencias.
 e) El valor es una cualidad.
GRACIAS