¿Existe un método feminista?

Sandra Harding, 1987-1998.

Filósofa feminista. Profesora en la Universidad de California, Los Angeles.

Harding fue la primera directora del 'Centro de estudio de la mujer' de la Universidad de California, Los Angeles (1996-2000). Codirectora
de la revista feminista publicada por University of Chicago Press, Signs: Journal of Women in Culture and Society (2000-2005).

Ha contribuido al desarrollo de la Teoría del punto de vista, siendo una de las fundadoras del campo de la Epistemología Feminista.

Ha sido consultada por la Organización Panamericana de la Salud, el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer y la Comisión
de Ciencia y Tecnología para el Desarrollo de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Fue invitada como co-autora en un capítulo del
Informe Internacional sobre Género, Ciencia y Tecnología de la Unesco de 1996.
 Supuesto:
Propósito general: Cuando se refiere a las
investigaciones feministas
Argumentar en contra de con la única intención de
la existencia de un juzgarlas por su “método”, se
“método” feminista. pierden sus aspectos más
importantes de estas
investigaciones.
Desentrañar las Revisar la “tendencia
confusiones en torno a: sumativa” de las
Método mujeres en las
Metodología investigaciones.
Epistemología
¿Qué encubren?
No hay una genuina
preocupación por el
“método” en las
investigaciones feministas,
sino una molestia en torno a
porqué son tan incisivas.
Mostrar la contribución
de aquellas
investigaciones que ha
superado los enfoques
sumatorios en la
investigaciones
feministas
Método
Técnicas de recopilación de
información
Tres tipos de métodos para las
ciencias sociales:
Escuchar a los informantes.
Observación de
comportamientos
Examen de vestigios y registros
históricos.
Las investigaciones feministas
como las tradicionales
androcéntricas usan los mismos
métodos.
Las críticas a la investigaciones feministas usan la palabra
“método” designando a las tres anteriores sin distinción.
Metodología
Teoría sobre los
procedimientos que debería
seguir una investigación.
El modo en que se han aplicado
las metodologías dificulta la
comprensión de la participación
de las mujeres en la vida social.
• Respuestas heroicas:
• La creación de versiones
feministas de las teorías
tradicionales.
Epistemología
Cuestiones relacionadas con
la teoría del conocimiento
adecuado o las estrategias
que justifican tal o cual
conocimiento.
Epistemologías
androcéntricas/tradicionales:
Excluyen con o sin intención la
posibilidad de que las mujeres
sean sujetos o agentes de
conocimiento.
Sostienen que la voz de la ciencia
es masculina.
• Necesidad de epistemologías
alternativas.
 Reconocimiento de las limitaciones de
las estrategias que pretenden rectificar
el androcentrismo.

Primer intento sumativo, fue el de incorporar tres

tipos de mujeres en particular:
Científicas
Mujeres y su impacto en la vida pública
Víctimas de violencia

No se pueden conocer a todas las mujeres a través de un grupo en específico.

Su impacto en la vida social se redacta sin preguntarles cuál es el significado que tiene
para éstas o aquellas mujeres sus contribuciones en la vida pública.
Limitan a las mujeres al papel de víctimas.
En ninguno de los casos se les reconoce como agentes de cambio social.

Problema de la “suma o agregación de las mujeres”

 Perversidad: Nuevos recursos empíricos y teóricos: las Define su propia
Devaluación experiencias de las mujeres. problemática desde una
Exclusión: sistemática de la voz de perspectiva: la
las mujeres que nos
The feminist standpoint
Proyectos de experiencia femenina, la
investigación llevan a una Los fenómenos sociales se convierten en
comprensión parcial y problemas que requieren explicación, sí y sólo cual se convierte en un
Diseño indicador de la
distorsionada de sí hay una persona o grupo que lo defina como
Administración nosotros mismos y del tal y lo padezca. “realidad” ante la cual se
mundo. debe contrastar toda
hipótesis
Especificidad de las investigaciones
Son las mujeres quienes feministas
por primera vez deben Posicionamiento de las interrogantes de la
revelar cuáles han sido Identificar algunos rasgos mujeres que apuntan a cambiar las
las experiencias característicos de las mejores condiciones que coartan su emancipación
femeninas, aunque eso investigaciones feministas.
no excluye a los Enfoque histórico (estrategia)
hombres.
Nuevos propósitos para la ciencia social: estar “a favor” de las
Nuevo objeto de investigación: situar a la mujeres
investigadora en el mismo plano crítico que el Si la investigación parte desde la perspectiva de las mujeres, como
objeto explícito de estudio. consecuencia, debe diseñarse una investigación “a favor” de ellas. Esto
Presentar a la investigadora como un individuo significa ofrecerles explicaciones a los fenómenos sociales.
real e histórico, no como una voz anónima e En los mejores estudios feministas los propósitos y el análisis en su
invisible. conjunto son idénticos a los problemas de la investigación.
 Dos últimas cuestiones
1. Relativismo.
Hay una tendencia a hablar de “relativismo” cuando se tiene la intención de desvirtuar alguna
teoría desafiante.
Cabe aclarar que el “relativismo” no es un problema específico del feminismo.

2. Los hombres no pueden hacer contribuciones a la academia feminista

Aquellos que tengan la posibilidad de pensar no androcéntricamente
“Feminista” un adjetivo aplicable tanto a hombres como a mujeres

Epílogo
De acuerdo con la autora, la teoría del punto de vista feminista fue en un inicio una
epistemología. Diez años después considera que ésta puede, de manera
razonable, nombrarse como método, en tanto que es una forma de proceder
diferenciada de los proyectos de investigación de las ciencias.
Ha sido prolíficamente utilizada. Empezar por la vida de las mujeres para formular
preguntas de investigación ha generado patrones distintos. (1998)