4° Unidad

Cristología Fundamental
 El Jesús histórico
 Época y mundo circundante
 ¿Existió Jesús?
 Testimonios extra bíblicos.
 Plinio el Joven (c. 112 d.C.): “Afirmaban que todo su
delito, o su error, no había consistido más que en
esto: se reunían en una fecha fija antes del amanecer
y cantaban himnos al Cristo como a un Dios; se
comprometían bajo juramento, no a cometer ningún
crimen, sino a no robar ni asaltar caminar ni cometer
adulterio ni faltar a su palabra ni negar un depósito
reclamado en justicia” (Cartas a Trajano, X,96).
 El Jesús histórico
 Tácito (116 d.C.): “Este nombre del viene de
Cristo, que bajo Tiberio fue entregado al
suplicio por el procurador Poncio Pilato.
Reprimida al punto, esta execrable
superstición se difundía de nuevo, no sólo
en Judea, cuna del mal, sino en la misma
Roma” (Annales, 15,44).
 El Jesús Histórico
 Año de nacimiento:
 -4,-5,-6 a.C.
Lugar de nacimiento:

 Belén, Nazaret.
 Fecha de su muerte:
 Aproximadamente entre el 30 y 31 d.C., siendo
prefecto Poncio Pilato.
 Comienzo de su Ministerio público:
 Año 27 y 28 (año 15 del reinado de Tiberio César).
Duró aproximadamente 2 años y medio a un año.
 El Jesús histórico
 Jesús y la sociedad de su tiempo
 Lucas 3, 1-2. Contexto histórico y político.
 Judea y Galilea son países ocupados.
 Consecuencias a nivel político, económico y
administrativo.
 Autoridades religiosas:
 Sumo Sacerdote, Sanedrín o Consejo de
Estado, compuesto por los Ancianos o
Senadores, los jefes de los sacerdotes, Los
Escribas.
 El Jesús histórico
 Los grupos político-religiosos
 Los Saduceos: Participan allí los Sumos

Sacerdotes; representan la aristocracia

económica, se dedican al comercio tienen el
poder económico y político.
 Los Zelotes: Nacionalistas, violentos y
armados. Grupo clandestino de resistencia.
 Los Fariseos:

 Partido político religioso, hombres

sumamente piadosos, que observan la Ley.
 El Jesús Histórico
 La conformación de la sociedad
 Pequeños propietarios.
 Artesanos o trabajadores calificados.
 Obreros y jornaleros.
 Profesiones impuras.
 Los necesitados.
 Los pecadores.
 La mujer.
 El mensaje central de Jesús
 El Reino de Dios

 Marcos 1, 14-15.
 Ya llega el Reino de Dios.
 Conviértanse y crean.
 Mensaje central de Jesús:
 El Reino de Dios.
 El Reino de Dios
 Es la Buena Noticia (Mateo 4,23; 9,35, Lc. 8,1)
 Está cerca y ha llegado con Jesús (Mc 1,15; Mt
4,17; Lc 10, 11; 11,20).
 Condiciones para entrar en él: conversión,
superar la justicia farisaica, hacerse como
niños (Mc 10, 17-25; Mt 3,2; 5,20; 7,21; Jn. 3,3-5.
 Los compromisos del Reino: Las
Bienaventuranzas (Mt 5), el perdón, la
misericordia, la virginidad (Mt 18,23-25; Lc
12,32).
 El Reino de Dios
 Condición escatológica: Mt 13, 43; 25,34; Lc
22,16.
 Los enemigos del Reino: la inconstancia, la

seducción de la riqueza, el diablo, los fariseos

(Mt 13,18-22;.24-30; 23,13).
 Explicación de la naturaleza y exigencias del

Reino por medio de parábola (Mc 4,26-29. 30-

32; Mt 13; 18,23; Lc 13,21. 29-31).
 El Reino de Dios
Concepto dinámico

 Reino= Malkut (hebreo).
 Poderío, capacidad de gobernar, autoridad.

◦ El Reino desde las tradiciones del A.T.

◦ Salmo 44,5-9.
◦ Salmo 45, 7-8.
◦ Isaías 11, 4-5.
◦ Isaías 32, 1-2.
◦ El Rey es según el Salmo 72.
 El Reino de Dios
 Nuevo sentido de “justicia”
 Protección del Rey a los desvalidos, débiles y
pobres, viudas y huérfanos (Salmo 72).
 Sentido de las parábolas

 Narraciones simbólicas.
 Enseñanza moral.
 Contenido paradójico.
 La soberanía de Dios exige al hombre una
praxis consecuente.
 Mateo 25, 14-30
 El Reino de Dios
Opción de Dios por los pobres

 Lucas 14,21 pobres, cojos, lisiados, ciegos.
 Lucas 10, 30-37: herejes samaritanos.
 Lucas 18, 1-8: la viuda indefensa.
 Lucas 18, 10-14: los publicanos.

 ¿A quienes representan todos estos

personajes?
 El Reino de Dios
 Defensa de la mala hierba
 Mateo 13, 24-30.
 Lucas 16,23: reproche del “rico”.
 Lucas 12, 13-21.
 Lucas 18, 11-12.14.
 El conflicto de Jesús
 Con los líderes religiosos de su tiempo.

 Con las instituciones.

 El acontecimiento pascual.
 El misterio de la muerte y
resurrección
 Distintos niveles del mensaje

 Nivel ontológico del mensaje.

 Nivel ético del mensaje.

 Cristología Fundamental
 El acontecimiento pascual y los evangelios

 ¿Cómo se escribieron los evangelios?