Usted puede entender

la Biblia
Cómo estudiar la Biblia

Entiendes lo que lees?

Felipe hizo esta pregunta al
hombre de Etiopia y recibió la
respuesta: ¨ ¿Y como podré, si
alguno no me enseñare? ¨
(Hechos 8:30, 31).
Las Escrituras hebreas:
 La escrituras hebreas se clasifican
en tres secciones:

 1. La Ley (Instrucción),
 2. Los Profetas y
 3.Los Escritos.
Las Escrituras hebreas:
 Nuestra Biblia clasifica esos libros
en cinco secciones:
 1. Ley,
 2. Libros Históricos,
 3.Libros Poéticos y de Sabiduría,
 4. Profetas Mayores y
 5. Profetas Menores.
El Nuevo Testamento:
 Los libros del Nuevo testamento
fueron escritos en Griego.
 Se clasifican en cinco secciones:
 1. Los Evangelios
 2. Cartas Paulinas,
 3. Cartas Generales,
 4. Libro Histórico, y
 5 Libro Profético.
El Nuevo Testamento:
 El concepto hebreo del
pacto/alianza se afectó un poco al
traducirse a otros idiomas.
Cómo estudiar la Biblia

1. Como norma general, “La Biblia es su

propio comentador. Debe compararse texto
con texto”.
2. Aprenda a mirar la Biblia como un todo,
concentrándose en su gran tema central.
3. Un conocimiento básico de su cronología
es conveniente, para ubicar tiempo y lugar.
Un vistazo a la Biblia
Antiguo Testamento
 PUNTOS DESCOLLANTES DEL ANTIGUO TESTAMENTO
El canon del Antiguo Testamento está compuesto de 39 libros. Escritos en
hebreo (parte de Daniel está en Arameo) estos libros están divididos en cinco
secciones principales:
Historia
La Ley
Josué 2 de Reyes
Génesis
Jueces 1 de Crónicas
Éxodo
Rut 2 de Crónicas
Levítico
1 de Samuel Esdras
Números
2 de Samuel Nehemías
Deuteronomio
1 de Reyes Ester

Sabiduría y poesía
Job
Salmos
Proverbios
Eclesiastés
Cantares

Profetas mayores Profetas menores

Isaías Oseas Nahum
Jeremías Joel Habacuc
Lamentaciones Amós Sofonías
Ezequiel Abdías Hageo
Daniel Jonás Zacarías
Miqueas Malaquías
 El Concepto de Ley/Torah
• Génesis: 1- 11 Los orígenes 1.500 a. C
12-50 Historia del origen del pueblo de Dios
• Éxodo: Legislación, salida. 1440 a.C.
• Levítico: Instrucción sobre el Santuario. 1440 a.C
• Números: Instrucción sobre el campamento y los
deberes de los levitas. 1400 a.C
• Deuteronomio: Redacción de la ley por segunda
vez. 1405 a.C
DANIEL 9: 24: EL EVENTO CLAVE
Libros Históricos 1350 a.C - 450
• Josué 1.400 AC
• Jueces 1.000
• Rut 1.000
• 1 Samuel 1.000
• 2 Samuel 1.000
• 1 Reyes 600
• 2 Reyes 600
• 1 Crónicas 400
• 2 Crónicas 400
• Esdras 400
• Nehemías 400
• Ester 400
Libros Poéticos y de Sabiduría
• Job 1.500
• Salmos S. 15-5
• Proverbios 1.000
• Eclesiastés 1.000
• El Cantar de los
Cantares 1.000
• Eclesiastes 1.000
Los Profetas Mayores

• Isaías 800 aC
• Jeremías 700 aC
• Lamentaciones 700 aC
• Jeremías 700 aC
• Ezequiel 600 aC
• Daniel 600 aC
Los Profetas Menores
• Oseas : 790-710AC
• Joel 835 - 800
• Amós 760-753
• Abdías 840
• Jonás 793-753
• Miqueas 735-698
• Nahúm 663-612
• Habacuc 609-589
• Sofonías 640-612
• Ageo 520
• Zacarías 520-470
• Malaquías 450-400
 HISTORIA
Josué
Autor:Josué
Fecha: Siglo 14 A.C.
Cómo fue conquistada la tierra
Jueces
Autor: Samuel y la escuela de los
profetas (Algunos por Natán, Dios)
Fecha: Antes del año 1000 A.C.
Cómo se disputó la tierra.
Los jueces más prominentes:
Otoniel, Gedeón, Barac, Débora,
Jephté, Sansón.
Rut
Autor: Samuel y la escuela de los
profetas (Algunos por Natán, Dios)
Fecha: 1000 a.C
Cómo fue conservada la tierra.
El personaje central es Booz.
Este libro es una historia de
redención.
1 Samuel
Autor: Samuel y la escuela de los
profetas (Algunos por Natán, Dios)
Fecha: Año 1000 A.C.
En 1 Samuel encontramos la
historia del primer rey de Israel.
Tres temas sobresalen en el libro:
-El fracaso del oficio del
sacerdocio en Elí.
-El establecimiento del oficio
profético de Samuel.
-El establecimiento del oficio
principesco en Saúl.
2 Samuel
Autor: Samuel y la escuela de los
profetas (Algunos por Natán, Dios)
Fecha: Año 1000 A.C.
La historia más ilustre rey de Israel.
Relata los años de espera paciente,
los años de prosperidad, y los años
peligrosos.
 HISTORIA
1 Reyes
Autor: Una compilación hecha
probablemente por Jeremías.
Fecha: Aproximadamente 600 A.C.
Ambos se refieren a los
subsiguientes reyes de Israel.
Primero, con el reinado davidiano
enfocado a Salomón en toda su
gloria y las equivocaciones
trágicas.
Segundo, la historia de los reyes
divididos con Israel en el norte y
Judá en el sur.
2 Reyes
Autor: Una compilación hecha
probablemente por Jeremías.
Fecha: Aproximadamente 600 A.C.
Todos los reyes de Israel fueron malos.
El mismo número de reyes reinó sobre el
norte y el sur.
Algunos de los reyes de Judá fueron
buenos.
Los reyes sobresalientes fueron Josías y
Exequias.
1 Crónicas
Autor: Compilación probablemente
por Esdras.
Fecha: Año 400 A.C.
Mientras que los libros de Samuel
y Reyes nos presentan la marcha
de la historia, las Crónicas
presentan el espejo de la historia.
Casi abarcan el mismo período en
la historia.
2 Crónicas
Autor: Compilación probablemente
por Esdras.
Fecha: Año 400 A.C.
Fueron escritas después de la
cautividad babilónica.
Presentan la historia desde el
punto de vista de los sacerdotes
más bien que de los profetas.
 HISTORIA
Esdras Ester

Autor: Compilado de las memorias Autor: Esdras o Mardoqueo.

de Esdras. Fecha: Antes del año 400 A.C.
Fecha: Año 400 A.C. Este libro se ocupa de la
descripción de la cautividad.
Su libro se ocupa de la A pesar de que el nombre de Dios
reconstrucción de las paredes del no se menciona en el libro, ese
templo y del culto, trabajo nombre, sin embargo está
auspiciado por el mismo Esdras. escondido en él.
Él trabaja entre bastidores. Está en
las sombras dirigiendo los
asuntos.
Nehemías

Autor: Compilado de las memorias

de Esdras.
Fecha: Antes del año 400 A.C.
Zorobabel necesitó 20 años para
terminar el templo.
Esdras llegó 20 años más tarde
para estimular un reavivamiento
religioso.
Doce años más tarde Nehemías
llegó a reedificar a Jerusalén.
 SABIDURÍA Y POESÍA
Job
Eclesiastés
Autor: Moisés
Autor: Salomón.
Fecha: Siglo 15 A.C.
Job fue escrito por un santo. Fecha: Siglo 10 A.C.
Es un estudio detallado del dolor. Probablemente escrito en los días
finales de su vida disipada.
Ningún otro libro presenta una
percepción tan profunda de la causa y Sólo Dios es suficientemente grande
consecuencias del sufrimiento. como para llenar los deseos eternos del
corazón humano.
Los Salmos

Autor: David y varios otros hombres.

Fecha: Siglos 15-5 A.C.
Los salmos fueron escritos por un cantor.
David escribió la mitad de la colección.
Por eso es llamado “el dulce cantor de
Israel”.
Proverbios
Autor: Salomón.
Fecha: Siglo 10 A.C.
Esta es la “crema” de los dichos
(proverbios) de Salomón.
Él habla sobre la naturaleza, religión,
psicología, relaciones humanas, etc.
Cantares
Autor:Salomón.
Fecha: Siglo 10 A.C.
Uno de los tres libros poéticos escritos
por un filósofo.
Esta es una canción de amor, escrita
para conmemorar el encuentro de
Salomón con una pastora sulamita que
rehusó sus galanterías y ofertas de
amor.
 PROFETAS MAYORES
Isaías
Ezequiel
Autor: Isaías
Autor: Ezequiel
Fecha: Siglo 8 A.C.
Fecha: Siglo 6 A.C.
Su visión se puede resumir en una palabra:
“Jesús”. Él mismo era un exiliado que había
sido deportado a Babilonia.
Ningún otro profeta tuvo una visión tal del
Gólgota y de la restauración futura. La tarea de Ezequiel era proclamar a
los judíos en Jerusalén que su turno
llegaría.
Jeremías
La palabra clave es “Jerusalén”
Autor: Jeremías
Fecha: Siglo 7 A.C.
Daniel
La palabra clave en las visiones de
Jeremías es “Judá”. Autor: Daniel
Su predicación se dirigió al pequeño reino Fecha: Siglo 6 A.C.
que había sido sacudido y despojado por Daniel vivió la mayor parte de su vida
los asirios. en tierras extranjeas.
Sus visiones y profecías se
Lamentaciones
relacionaron primordialmente con los
Autor: Jeremías grandes imperios de la historia
Fecha: Siglo 7 A.C. bíblica: Babilonia, Persia, Grecia, y
Roma.
Derramó su corazón en lágrimas por su
pueblo.
Él mismo fue objeto de incesante
persecución.
 PROFETAS MENORES
Oseas Abdías

Autor: Oseas Autor: Abdías

Fecha: Siglo 8 A.C. Fecha: Siglo 8 A.C.
Oseas fue un padre despreciable cuyos Él también predicó en contra de un poder
infortunios domésticos fueron ordenados por supuestamente invencible
Dios para ilustrar al ciego Israel sus infortunios –Seir– la fortaleza impugnable de los edomitas.
nacionales y cuan profundamente había caído Abdías predijo la suerte inevitable de Edom.
éste en la apostasía. Jonás
Joel
Autor: Jonás
Autor: Joel Fecha: Siglo 8 A.C.
Fecha: Siglo 8 A.C. Dos profetas menores predicaron concerniente a
Joel enfoca la perturbación final que una ciudad que era aparentemente invencible —
acontecerá en el tiempo del fin. Nínive.
Su gran preocupación era el “día del Señor” y Jonás fue el primero que predicó en contra de la
acontecimientos que todavía no han ocurrido. ciudad.
El juicio predicho po ;el fue revocado cuando la
Amós
ciudad se arrepintió
Autor: Amós Miqueas

Fecha: Siglo 8 A.C. Autor: Miqueas

Amós era un insolente agricultor que fue
enviado a profetizar en contra de la corte real
de los reyes de Israel en Samaria. El
pensamiento principal describe el reinado
universal de David.
Fecha: Siglo 8 A.C.
Miqueas fue un simple hombre de la frontera
que fustigó a Jerusalén y a Samaria. Él
profetizó que el Mesías nacería en Belén.
 PROFETAS MENORES
Nahum Hageo

Autor: Nahum Autor: Hageo

Fecha: Siglo 7 A.C.
Nahum predicó en contra de Nínive unos 200
años más tarde.
Sus predicciones se cumplieron al pie de la
letra.
Cuando por fin Nínive fue destruida, todo el
mundo debe haber sentido un gran desahogo.
Habacuc
Autor: Habacuc
Fecha: Siglo 7 A.C.
Se le llama el profeta perplejo (enigmático).
Su gran pregunta era “¿Cómo puede Dios
haber castigado a un pueblo perverso usando
como instrumento a un pueblo más perverso
todavía?”
Sofonías
Autor: Sofonías
Fecha: Siglo 7 A.C.
Sofonías fue el profeta principesco.
ÉL fue el tataranieto del piadoso rey Exequias.
Predicó durante el tiempo del buen rey Josías,
y ayudó a fomentar el reavivamiento religioso
en miniatura.
Fecha: Siglo 6 A.C.
Su preocupación era el templo de
Dios.
Como resultado de su predicación, el
templo por tanto tiempo abandonado
(que había sido omenzado hacía
años) fue terminado.
Zacarías
Autor: Zacarías
Fecha: Siglo 6 A.C.
Su preocupación era la verdad de
Dios.
Profetizó acerca de cosas que no se
cumplirán hasta el tiempo del fin,
próximo al regreso de Cristo.
Malaquías
Autor: No se conoce el nombre
(probablemente Esdras)
Fecha: Siglo 5 A.C.
Malaquías se preocupaba de la
reincidencia de Israel en el pecado.
Malaquías es el mensaje final de Dios
a un pueblo desobediente.
 Nuevo Testamento
• Evangelio según San Mateo 70 d.C
• Evangelio de San Marcos 60
• Evangelio de San Lucas 60
• Evangelio de San Juan 63
Los Evangelios

Histórico Hechos de los Apóstoles

 Nuevo Testamento
• A los Romanos 68DC
• 1a a los Corintios 54-57
• 2a los Corintios 57
• A los Gálatas 58
• A los Efesios 62
• A los Filipenses 63
• A los Colosenses 62
Epístolas Paúlinas • 1a a los Tesalonicenses 51
• 2a a los Tesalonicenses 52
• 1a a Timoteo 64-66
• 2a Timoteo 66
• A Tito 63
• A Filemón 62
• A los Hebreos 63-66
Epístolas Generales y Profecía
Epístolas Generales
Santiago 62 DC
1. Pedro 60-45
2. Pedro 60 – 45
1 Juan 80 – 90
2 Juan 80 – 90
3 Juan 80 – 90
Judas 60
PROFECÍA
Apocalipsis 96 DC
 LOS EVANGELIOS
Mateo
Autor:Leví Mateo
Fecha: Antes de los años 70 D.C.
Mateo presenta a Jesús como el gran
maestro. El expositor de la verdad divina.
Mateo presenta a Jesús como el Hijo del
hombre.
En una manera muy completa él presenta
los sermones y discursos del Salvador.
Marcos
Autor: Juan Marcos
Fecha: Antes del año 60 D.C.
Marcos presenta a Jesús como el hombre
de acción y enfatiza sus milagros como
una manifestación de poder divino que
confirman que es el Mesías.
El relata la vida de Cristo en forma
cronológica en lugar de orden por
tópicos.
El hace destacar el poder de Dios
demostrado por muchas “señales” y
“milagros” realizados por Cristo.
Lucas
Autor: Lucas el médico
Fecha: Entre los años 60-63 D.C.
Lucas presenta a Cristo en íntimo
contacto con las necesidades
humanas, enfatizando el lado
humano de su naturaleza y lo
presenta como un amigo de la
humanidad.
Lucas escribía a hombres de todas
las razas, mostrando el interés de
Jesús por los gentiles.
Juan
Autor: El apóstol Juan
Fecha: Cerca del final del primer siglo
D.C.
Juan presenta a Jesús como el divino
Hijo de Dios.
“Pero éstas se han escrito para que
creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo
de Dios, y para que creyendo, tengáis
vida en su nombre” (Juan 20:31).
El término clave es “palabra”.
 Historia eclesiástica

Hechos de los apóstoles

Autor: Lucas el médico

Fecha: Entre los años 60-63 D.C.
Hechos traza la condición y rapidez del
cristianismo a Roma.
El desarrollo de la iglesia.
 Epístolas paulinas
Romanos Gálatas
Autor: Pablo Autor: Pablo
Fecha: Año 58 D.C. Fecha: Año 58 D.C.
La pecaminosidad universal del hombre y la Esta carta es a veces llamada la “Carta
gracia universal de Dios que provee un Magna de la iglesia cristiana”.
medio por el cual los pecadores no sólo Algunas veces se llama carta de la Iglesia
pueden ser perdonados, sino ser también cristiana.
restaurados a la perfección y a la santidad.
Efesios
1 Corintios
Autor: Pablo
Autor: Pablo Fecha: Año 62 D.C.
Fecha: Entre los años 54-57 D.C. Unidad en Cristo que preserva la libertad
Explicación concerniente a puntos de la del individuo. Filipenses
creencia y prácticas que los creyentes
cuestionaban – tales como matrimonio y Autor: Pablo
divorcio, culto, la cena del Señor y dones Fecha: Año 63 D.C.
espirituales. El gozo que se encuentra en Cristo.
2 Corintios Las palabras “gozo” y “regocijo” se usan
vez tras vez.
Autor: Pablo
Se repite constantemente la frase “en
Fecha: Año 57 D.C. Cristo”. Colosenses
Ansiedad de Pablo recibir noticias de
Autor: Pablo
Corinto.
Fecha: Año 62 D.C.
Su alivio y alegría cuando Tito llegó
Cristo es la cabeza de todas las cosas.
Su firme propósito de tratar eficazmente con
los que causaban confusión a la iglesia. El mismo Jesús en sobre todo.
El todo lo sostiene.
En él mora la plenitud.
 Epístolas paulinas
1 Tesalonisenses Tito
Autor: Pablo Autor: Pablo
Fecha: Año 58 D.C. Fecha: Año 63 D.C.
La pecaminosidad universal del hombre y la gracia La bondad de Dios para con el hombre no
universal de Dios que provee un medio por el cual los se obtiene por medio de las buenas obra,
pecadores no sólo pueden ser perdonados, sino ser sino que es el don de su misericordia por
también restaurados a la perfección y a la santidad. medio de Jesucristo.

2 Tesalonisenses Filemón
Autor: Pablo Autor: Pablo
Fecha: Año 52 D.C. Fecha: Año 62 D.C.
Santidad práctica La relación entre un amo cristiano y un esclavo
Los pusilánimes deben ser confortados y fugitivo, pero arrepentido.
establecidos.
La revelación de la desobediencia que precederá al
advenimiento. Hebreos
La revelación de la desobediencia que precedió al
1 Timoteo Autor: Pablo
adventismo.
Fecha: Año 63-66 D.C
Autor: Pablo
Pablo representa una comparación con un
Fecha: Año 64-66 D.C.
contraste entre los símbolos por medio de
Se anima a Timoteo a que sea más vigoroso en su los cuales Dios presentó el plan de la
liderazgo. salvación en el Antiguo testamento y la
realidad del ministerio de Criso a favor de
2 Timoteo los pecadores después de la cruz.
Autor: Pablo El cristianismo es la religión final y
Fecha: Año 66 D.C. perfecta.
Pablo fortalece a Timoteo por medio de su propio
ejemplo.
Advertencias contra las herejías que penetrarían en
 Epístolas generales
Santiago
Autor: Santiago, el hermano de
Jesús.
Fecha: Antes del año 62 D.C.
Se presenta el cristianismo práctico
demostrando qué resultados u obras
sn genuinas.
1 Pedro
Autor: Simón Pedro
Fecha: Alrededor del 60-65 D.C.
Pedro intenta fortalecer la fe de los
creyentes; y exhortarlos a que tengan
una conducta intachable, a ser
ciudadanos ejemplares, leales testigos
de Cristo, y a tener una preparación
cabal para encontrarse con el Señor.
2 Pedro
Autor: Simón Pedro
Fecha: Alrededor del 60-65 D.C.
Pedro exhorta a los creyentes a que
continúen creciendo en gracia y
conocimiento espiritual, para que el
proósito de Dios al llamarlos y
elegirlos sea cumplido.
1 Juan
Autor: el apóstol Juan
Fecha: del año 80-90 D.C.
El tema central es el amor: Dios es
amor-Amor es Dios.
2 Juan
Autor: El apóstol Juan
Fecha: del 80-90 D.C.
Ánimo a los creyentes, advertencia
contra los falsos maestros, y
sugerencias para saber cómo hacer
frente a los engañadores.
3 Juan
Autor: el apóstol Juan
Fecha: del 80-90 D.C.
Carta enviada oponiéndose a las
tendencias cismáticas ejemplificadas
en la actuación de Diótrefes.
Judas
Autor: Judas, el hermano de Jesús.
Fecha: Antes del año 60 D.C.
Los lectores han de defender la fe
con arrojo y concentrarse en la
preparación para encontrarse con el
Señor.
 Profecía

Apocalipsis

Autor: el apóstol Juan

Fecha: Alrededor del año 96 D.C.
Revelar los misterios del futuro que culminarán
en el triunfo de Jesucristo.
Todos los libros de la Biblia se encuentran y
terminan aquí.
Fórmula para el enriquecimiento
espiritual
Cómo estudiar la Biblia
DESCUBRIENDO EL TESORO DE LA PALABRA DE
DIOS:

“Hay en la Palabra de Dios verdades que,

como vetas de metal precioso, están
escondidas debajo de la superficie. El
tesoro oculto se descubre cuando se lo
busca como el minero busca oro y plata.
La evidencia de la Palabra de Dios se halla
en la Palabra misma.
Cómo estudiar la Biblia
DESCUBRIENDO EL TESORO DE LA PALABRA
DE DIOS:

“La Escritura es la clave que abre la

Escritura. El significado profundo de las
verdades de la Palabra de Dios es
revelado a nuestras mentes por su
Espíritu ¨ (Joyas de los Testimonios, Vol. 3,
pág. 236).
Cómo estudiar la Biblia

Sistemas de Estudio de la Biblia:

1. El Estudio Temático.
2. El Año Bíblico.
3. El Estudio de la Biblia libro por libro.
4. El Estudio Cronológico.
 Cómo estudiar la Biblia

PASOS RECOMENDADOS PARA ESTUDIAR LA BIBLIA

1. ORACIÓN
2. LECTURA
3. ESTUDIO PRELIMINAR
4. VISTAZO GENERAL
5. OBSERVACIONES Y PREGUNTAS
6. REPASO
7. COMPARACIONES
8. RESÚMEN
9. REVISE AUTORIDADES (ERUDITOS)
10. APLICACIÓN.

• OBSERVAR LOS HECHOS

• INTERPRETAR LOS HECHOS
• APLICAR LAS VERDADES A LA VIDA PERSONAL
Formula para el enriquecimiento espiritual
Para algunos, la lectura ha llegado a se un arte casi perdido. Sin embargo,
para el seguidor de Cristo, la lectura de la Biblia llega a se un ejercicio de
mucho provecho.
A algunos les es difícil encontrar tiempo para leer sus Biblia.
Aparentemente es mucho más fácil hacer otra cosa que leer la palabra de
Dios. ¿Qué puedo hacer si en
realidad no disfruto leer la
Palabra de Dios?

Tome la decisión- lea por

corto tiempo (5 min)
5-10 10-15
minutos de minutos de Use el poder de la voluntad
lectura estudio
Tiempo y lugar definido
5-10 minutos
de oración y Ore antes de leer la Biblia-
meditación Familiarícese
con la Biblia como un todo

Léala hasta que llegue a

ser parte suya

Léala con entendimiento a

veces más de una vez

Mientras lea haga

anotaciones
¿Por donde debe de empezar a
leer las escritura?
La Biblia es una revelación de Jesús, así que
¿por qué no comenzamos con Jesús?
La venida de Jesús a este mundo como
nuestro Redentor es buenas nuevas.
¿por qué no alegrar nuestra alma con la
historia del Evangelio de Jesús- su vida,
sus obras, sus enseñanzas, su muerte y
resurrección?.
1 Juan
Comienza contando
como el fue testigo Marcos
ocular de las Lea marcos no solo se
experiencias de Jesús. considera que Marcos
Lea 1 Juan por espacio es el mas antiguo de
de dos semanas todos los cuatro evangelios,
los días. es también el más
Léalo con oración y corto, el más sencillo,
meditación hasta que el el más narrativo. Cada
tema de Jesús le sea tan escena en el libro de
real que le parezca que Marcos, es una escena
puede extender la mano de vida, de acción, de
y tocarlo. vigor.
 Mateo Lucas
644 de lo 1068 versículos El evangelio de Lucas
escrito por un médico.
en Mateo contienen dichos
Un renombrado escritor
de Jesús. francés denomino este
Mateo esta constituido libro “como el libro más
alrededor de cinco grandes hermoso de mundo”.
discursos. El arte literario de Lucas
En Mateo encontrarás 10 se revela en las hermosas
parábolas que no se historias del nacimiento
registran en ningún otro del niño Jesús en el
templo de Jerusalén. Casi
lugar. Descubrirá también
la mitad de este evangelio
que Mateo es el que mas contiene material que no
énfasis da a los se encuentra en los otros
acontecimientos de los evangelios.
días. Lucas contiene 13
parábolas incomparables.
 Estudio de la
Biblia
placentero y
provechoso

Lectura Estudio de Panorama

Oración. Pasaje específicos y Antecedentes
Total Observaciones
pasajes La introducción de
Elena de White Usted y preguntas
concatenados que cada libro le dirá
dice que nunca sean esenciales algo acerca del querrá
hay que para la compresión autor, la fecha, y el apreciar la
de la porción que tema. Y le dará un
estudiar la Palabra
estamos bosquejo del libro
Biblia sin enfatizando en que le puede ser de como un
oración. nuestro estudio. ayuda. todo

Existen varios diagramas que se pueden utilizar muy efectivamente:

1. Diagrama de comprensión y comparación
2. Diagrama de aplicación y oración personal
 Diagrama de observación básica
Anote sus
Pasaje de la observaciones
escritura mire bien el pasaje
note la división y ore para que Dios
del pasaje de la le ayude a observar
Escritura en cuidadosamente los
frases y conceptos que
oraciones. presenta.

Preguntas para entender

¿Qué significa en realidad esta
palabra?
¿Por qué esta expresada en esa
forma?
¿Qué propósito tenía el autor?
¿Es la palabra una palabra
clave?
¿Cómo se relaciona a lo que
antecede y a lo que sigue
después?
¿Es literal o simbólico?
¿Quién esta hablando y qué
está diciendo en realidad?
MEMORIZANDO
Cómo estudiar
LA ESCRITURA
la Biblia

Sistemas de Estudio de la Biblia:

1. El Estudio Temático.
2. El Año Bíblico.
3. El Estudio de la Biblia libro por libro.
4. El Estudio Cronológico.
 Consejos para los Maestros,
Pág.. 106

“Confíese a la memoria los pasajes más

importantes de la escritura, no como una
imposición, sino como un privilegio.
Aunque al principio la memoria sea deficiente
adquirirá fuerza con el ejercicio, de manera
que después de un tiempo os deleitaréis en
atesorar las palabras de verdad. Y el hábito
resultará de ayuda valiosa para el crecimiento
espiritual”
 1. Ayuda al crecimiento espiritual (CM, Pág..
Beneficios 106).
de la memo- 2. La memoria se fortalece al ejercitarla
rización (pag.106)
3. La mente adquiere amplitud de miras y fuerza intelectual

4. Una barrera contra la tentación

5. Fortalece el intelecto

6. Purifica la mente y fortalece el intelecto

7. Nos ayuda a discernir la voluntad de Dios

8. Nos ayuda a pensar los pensamientos de

Dios
9. Nos proporciona paz y consuelo (Juan
14:1,27)
 Leer el
pasaje
Visualice Varias veces
Recompensa
el memorización
contenido

Copie los
Versículos Repase
en una diariamente
tarjeta
Ayuda para
Memorización
Escoja el
Recuerde la Método que
referencia va a
utilizar

Lea el 1-3
versículo en versículos
Voz alta Registre semanales
cada
versículo
Casiodoro de Reina
“Fue la primera traducción directa
completa de los textos originales
hebreos, arameos y Griegos al
idioma español que alcanzó amplia
difusión, durante la reforma
protestante. Fue publicada en
1569 y debe su nombre al principal
autor de la edición original,
Casiodoro de Reina.
Cipriano de Valera
“así como a su primer revisor
Cipriano de Valera, ambos monjes
católicos del convento de San
Isidoro del Campo que habían
abandonado España tras ser
perseguidos por la Santa Inquisición
debido a sus simpatías con el
luteranismo. Consumió doce años a
sus autores.
La traducción de Reina, inspirada de
cerca en la edición del Nuevo
Testamento de 1556 de Juan Pérez de
Pineda, que a su vez se basaba en las
traducciones de 1543 de Francisco de
Enzinas, se publicó en Basilea (Suiza) la
primera versión;
El texto revisado, impreso en
Ámsterdam en 1602, fue la más
difundida de las versiones de la Biblia en
español durante siglos. La traducción se
revisó posteriormente en 1862, 1909 y
1960, la versión actualmente en
circulación, editada por las Sociedades
Bíblicas Unidas, data de 1995.
 Dios Habla hoy

Versión Popular
 Una versión de lenguaje popular
moderno de 1979 y una revisada de 1994
realizada por las sociedades Bíblicas
unidas y eruditos católicos
 Bover Cantera 1947

Llamada así por el nombre de los

traductores: José María Bover y
Francisco Cantera.También hecha de
las lenguas originales, se trata de una
edición crítica. Tiene de fondo un
criterio doctrinal: hermanar la más
estricta ortodoxia con la sana
modernidad.
 Bover Cantera 1947

Expone sus principales criterios

literarios de traducción que se
sintetizan en buscar lo máximo en
fidelidad, literalidad, diafanidad e
hispanidad.Todo es por respeto al
autor, a la lengua original, al lector y al
idioma castellano.
Nácar Colunga 1944.
 Traducción realizada por Eloíno
Nácar y Alberto Colunga. Es la
primera edición de una Biblia
patrocinada por instituciones
católicas y con la debida
autorización eclesiástica, hecha
con base en los idiomas
originales. Se le considera de
gran limpieza, claridad y pureza
de estilo.
Nácar Colunga 1944.
 Editada en la Biblioteca de
Autores Cristianos en 1944
continúa disponible hoy en día en
prácticamente todas las librerías
católicas. Las notas se han ido
reduciendo y no son
particularmente fáciles de
manejar en las últimas ediciones
debido a que se han colocado
hasta el final del libro. Ha tenido
una gran difusión esta versión
 Herramientas para el
estudio de la Biblia
1. Lapicero o lápiz
2. Libreta para apuntes
3. Una versión adecuada de la
Biblia.
4. Concordancia Bíblica.
5. Diccionario Bíblico
6. Espíritu de profecía
7. Comentario Bíblico
8. Atlas bíblico
Concordancias, Reina Valera 60
Diccionarios bíblicos.
Comentario Bíblico Adventista
Libros del Espíritu de Profecía
Otros Comentarios
Atlas: Mapas Bíblicos
 La Versión de los Setenta (LXX)

 También conocida como

Septuaginta, o Alejandrina, es
una traducción de la Biblia
hebrea al griego. Es la principal
versión en idioma griego por su
antigüedad y autoridad. Su
redacción se inició en el siglo
III a c. (c. 250 Ac.) y se concluyó
a finales del siglo II Ac. (c.
150 a. C.).
 La Versión de los Setenta (LXX)

 Secree que fue hecha para los

judíos que hablaban griego,
pues en esa época eran
bastante numerosos en
Alejandría, aunque la orden
provino del rey Ptolomeo II
Philadelfo (284-246 a. C.) con
destino a la biblioteca de
Alejandria.
 La Versión de los Setenta (LXX)

 ElPentateuco fue traducido en esa

época y el trabajo duró dos o tres
siglos. El filósofo judio Aristóbulo,
que vivió en Alejandría durante el
reinado de Tolomeo VI Filometor
(181-145 a. C.), lo confirma al
referirse a ella en una carta al rey
diciendo: ".. la completa traducción
de todos los libros de la Ley
(Pentateuco) en los tiempos del
rey Philadelfo, vuestro ancestro".
 La Versión de los Setenta (LXX)
 También conocida como Septuaginta, o
Alejandrina, es una traducción de la
Biblia hebrea al griego. Es la principal
versión en idioma griego por su
antigüedad y autoridad. Su redacción se
inició en el siglo III a c. (c. 250 Ac.) y se
concluyó a finales del siglo II Ac. (c.
150 a. C.).
 La Versión de los Setenta (LXX)

 Se cree que fue hecha para los judíos

que hablaban griego, pues en esa época
eran bastante numerosos en Alejandría,
aunque la orden provino del rey
Ptolomeo II Philadelfo (284-246 a. C.)
con destino a la biblioteca de
Alejandria.
 La Versión de los Setenta (LXX)

 El Pentateuco fue traducido en esa época y el

trabajo duró dos o tres siglos. El filósofo judio
Aristóbulo, que vivió en Alejandría durante el
reinado de Tolomeo VI Filometor (181-
145 a. C.), lo confirma al referirse a ella en
una carta al rey diciendo: ".. la completa
traducción de todos los libros de la Ley
(Pentateuco) en los tiempos del rey
Philadelfo, vuestro ancestro".
 Texto Masorético
 Los textos originales se perdieron.
 El texto masorético es la versión
hebraica de la Biblia oficialmente
usada entre los hebreos. Es usada
frecuentemente como base para las
traducciones del Antiguo Testamento
por parte de los cristianos. Fue
compuesta, editada y difundida por un
grupo de hebreos conocido como
masoretas entre el siglo I y el X d. C.
 Masoretas.
 Puesto que el hebreo había sido una
lengua muerta durante siglos -
reemplazada completamente por el
arameo como lengua viva- existía el
peligro de que su pronunciación se
perdiera enteramente con el correr del
tiempo. Por esa razón los masoretas
inventaron un sistema de signos vocálicos
que se añadieron a las consonantes
hebreas.
 Masoretas.
 Así se simplificó la lectura de la Biblia
hebrea y se garantizó la conservación de
la pronunciación que existía entonces. Sin
embargo, no debiera pasarse por alto que
la pronunciación conocida a través del
texto común de la Biblia hebrea es la de
los masoretas del siglo VII de la era
cristiana que, como lo sabemos ahora,
varía algo de la del período del Antiguo
Testamento.
 Masoretas.
 Los masoretas también inventaron dos
complicados sistemas de acentos, uno
para los libros en prosa y otro para los
Salmos y Job. Los acentos consisten en
mucho signos diferentes añadidos al texto
con el propósito de indicar los diversos
matices de pronunciación y énfasis.
 YHWH: Yahwéh, Jehová:
Yehowah: AdonaÍ
 Los Papiros:
 El papiro constaba de largo de 10.5
metros
Stephen Langton ( 1.150 - 9 de
julio, de 1228),
 Arzobispo de Canterbury.
 Estudió y enseñó Teología en París.
 Stephen Langton introdujo la
división de la Biblia en capítulos y
versículos, tal como la conocemos
hoy. Cuando en 1,150 cabalgo desde
Lión Hasta Paris y en ese viaje
realizó la división de capítulos y
versículos como la conocemos hoy.

 Primeras traducciones al español
 Biblia Alfonsina 1.280 Vulgata latina
 Biblia de alba 1.430 Por Moisés Arrangel
 Antiguo test. 1.420 por El Rabino Salomón.
 Nuevo Testamento 1.543 Francisco de Enzimas
 Nuevo Testamento 1.556 Juan Pérez de Pineda
 Casiodoro de Reina 1.569 Primera biblia completa en
español.
 Reina Valera 1.602 Impresa en Ámsterdam
por Cipriano de Valera y Casiodoro de Reina .
 Scio de san Miguel 1793 al castellano de la vulgata
Latina
 Felix torres Amat 1.825 Al castellano de la
Vulgata
Es la ciencia de la correcta comprensión
e interpretación de la Sagradas
Escrituras
De la observancia de los principios por
medio de los cuales la Palabra de Dios
puede ser leída apropiadamente.
El propósito primario es determinar el
pensamiento que los escritores bíblicos
tenían en mente y que ellos expresaron
en palabras, bajo circunstancias
específicas.
La Hermenéutica Bíblica es esencial
para aquellos que predican y enseñan la
Palabra de Dios
Sin Hermenéutica, la Homilética es
superficial y sin significado.

La Hermenéutica Bíblica tiene que ver

con un análisis crítico, exégesis y un
estudio profundo del pasaje bíblico
1. La autoridad normativa de las
Sagradas Escrituras es la autoridad de
Dios mismo.
2. La Biblia es la Palabra de Dios
indivisible expresada en lenguaje
humano.
3. Jesús es el tema central de la Biblia
4. El Espíritu Santo inspiró la Biblia.
5. La verdad bíblica es objetiva y
absoluta.
6. El significado expresado en cada texto
bíblico es único, definitivo, e
invariable.
7.Las enseñanzas y mandatos de la
Biblia son de aplicación universal a
todas las situaciones y culturas,
excepto donde la Biblia muestra que
está limitada a una situación
específica.
8. La Biblia es su propio interprete.
9. Los comentarios bíblicos,
enciclopedias bíblicas y cualquier otra
herramienta debe de armonizar con la
Biblia.
10 Todo lo quela Biblia dice debe ser
entendido como literal, excepto donde
el contexto indique de otra manera.
11 La predicación auténtica debe ser
consistente con los Principios de HB.
1. SINTÉTICO

2. EXPOSITIVO

3. HISTÓRICO – PROFÉTICO

4. BIOGRÁFICO

5. ARQUEOLÓGICO

6. LITERARIO

7. DEVOCIONAL

8. EXEGETICO
9. DOCTRINAL