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Universidad Nacional De San Antonio

Abad Del Cusco


Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGÍA

CURSO: TALLER IV (TEXTILES)


DOCENTE: LIC. HOMAR GALLEGOS GUTIERREZ
ALUMNAS:

RUTH ANALY CHALCO VILLAFUERTE


BASILIA CCALTA CUTIRE
SANDRA VILLENA SULLI
ALEXANDRA MEJIA BACA
JHOANY OLIVERA CARDENAS
INTRODUCCIÓN

Los tejidos precolombinos han sido objeto de admiración desde tiempos de la conquista la gran variedad
de materiales, técnicas, diseños y elementos decorativos que utilizaron los antiguos pobladores del área
centro andino donde se encuentra ubicado el territorio peruano.

Los moche no desarrollaron tanto la textilería, existen muy pocas evidencias sobre su arte textil debido a
las condiciones climáticas que no permitieron la conservación de algunos textiles que realizaron en dicha
época de desarrollo cultural de los moche, las principales técnicas estructurales de los tejidos Moche son
los tapices tipo Kelim o ranurado, excéntrico, entrelazado, las telas llanas con una trama discontinua
suplementaria que forma franjas modulares, técnica que permite apreciar representaciones antropomorfas
o zoomorfas de carácter geométrico a manera de bloques dispuestos uno sobre otro.
TEXTILERÍA MOCHE
Se conoce poco de los tejidos Moche debido a su pobre conservación en el registro arqueológico; sin
embargo, las piezas estudiadas indican una sobriedad decorativa equiparable a su cerámica. Las
tonalidades utilizadas están dentro de la gama de rojos, parecido al óxido de fierro.
Fragmento de paño confeccionado con
algodón y Lana en la técnica de tapiz ranurado
,decorado con personajes
Alados de perfil que portan un cetro.
estilo huarmey.transición moche – huari.600 – 850
d.C.

Costa norte central . Los Ángeles Country


Museum of Art. The phil
Berg colecction,fotografia.2005.
CERÁMICA MOCHE
 En la cerámica moche se encuentran representaciones que proporcionan una idea de los diferentes objetos
textiles usados por el poblador moche: los hombres llevaban pantalones cortos, túnicas, unkus o un tipo de falda.

Cerámica que representa a un hombre


Sosteniendo una camisa decorada.

fuente.: Museo Larco.


´´ceramio de los tejedores´´

Un recipiente de
cerámica conocido
como el ceramio de los
tejedores proveniente
del valle de chicama y
actualmente
conservado en el
museo británico, tiene
motivos decorativos,
pintados con trazos de
línea fina que muestran
un organizado y
completo taller textil
moche, en el que
mujeres tejedoras
utilizan un telar de
cintura y reproducen
motivos expuestos en
muestrarios o tablillas.
Decoración grafica se limitó a las túnicas y
unkus; los pantalones cortos y faldas no
ostentaron diseños.
CERÁMICA MOCHE TEXTILES con DISEÑOS
FOTOS en GALERÍAS 199 Z 05 hasta 199 Z 014
BUSCANDO VESTIGIOS DE ANTIGUAS
CIVILIZACIONES.

FUENTES: CATÁLOGO de MUSEO LARCO DE LIMA PERÚ


Los diseños desplegados en sus tejidos fueron representaciones geométricas como:

 El signo escalonado
 La estrella de ocho puntas
 El circulo
 El zigzag
 La espiral
La estrella de ocho
puntas
IMPORTANCIA DEL TEJIDO
 Los tejidos constituyen el espejo en el que se muestra el desarrollo económico, social, político y
religioso de cada cultura del antiguo Perú.

 Ellos revelan el rango y estatus del personaje para el cual fueron elaborados, y a la vez albergan
un gran contenido mítico- sagrado que se evidencia en los elementos iconográficos.
 El tejido jugo en rol preponderante en la organización social, política, religiosa y militar el poder de los
gobernantes estuvo evidenciado en parte por el vestido y la calidad de tela y corte de las prendas.

 En la guerra el vencedor despojaba al vencido de sus prendas y atuendos, y tal como se ve en los
ceramios moche con pintura línea fina; en ellos se pintaron prisioneros totalmente desnudos y
desprovistos de sus armas y prendas de vestir.

 En el campo religioso el tejido cumplió también un rol importante como ofrenda.


MATERIA PRIMA
 Se utilizaron nuevas fibras blandas tanto de origen vegetal (algodón) como del
animal (lana).
El algodón americano.-
es una planta cultivada
en los valles cálidos de
la costa peruana que
produce fibras largas,
con matices cromáticos
que van del blanco al
marrón.
TECNOLOGÍA TEXTIL

Telar horizontal
Telar de cintura con sus diversos componentes :
Husos de madera con PIRURO
tallados y decorados .
Algunos aun conservan restos de
hilo.

Colección privada.
Imagen de Museo Tumbas Reales del Señor
Sipán, Lambayeque: Dibujos representando
trabajo Moche.
TINTES
VEGETAL:
 La chilca (verde)
 El molle (verde)

 Achiote

 Tara
Achiote Tara La chilca (verde)
INSECTO:

 La cochinilla (color rojo carmín y sus variantes


del color rojo)
MOLUSCOS:
El chanque, molusco que excreta un líquido purpureo
MINERALES:
Qollpa Negro: (color negro)
Qollpa verde: (colores verdes y variantes)
Tara: (color crema)

La Hematita

La limonita

Cinabrio
MORDIENTES: Vegetales ácidos como:
- Oxalis
- Alumbre

Sulfato de cobre

Sulfato de hierro
PROCESO DEL TEÑIDO CON TINTE NATURAL
EFECTOS DECORATIVOS: El brocado y el teñido.

ICONOGRAFÍA TEXTIL:
-Animales de manera naturalista
-Animales míticos
-Escenas de hombres, deidades y figuras antropomorfas de aspecto
feroz.
Escenas de hombres, deidades y figuras antropomorfas de aspecto feroz
TÉCNICAS DE TEJIDO

ANILLADO:

anillado simple

• anillado y torcido interconectado

ENLAZADO:
Z y S retorcidas

S y Z retorcidas S

torsión Z
Torsión S, Retorcido Z

Torsión S
Torsión Z, Retorcido S
Torsión S
torsión Z
TAPICES o KELIM, TAPICERIA TIPO KELIM

BROCADO:.
- BORDADO:

- GASAS:

- DOBLE TELA
Guante de diseño de
guerreros y felinos, moche
FUNCIÓN DEL TEJIDO
En el antiguo Perú la función del tejido fue diversa, tuvo propósitos prácticos, como:
 Envoltorio
 Accesorio y vestido
 Indicador social (estatus)

Los Guerreros Águila


Los textiles de la tumba del
Señor de Sipan ,Perú
HEIKO PRUMERS
 En 1987 se realizo excavación en la Huaca Rajada a dirección de Walter
Alva
 Los textiles encontrados en la tumba del señor de Sipan destacan por su
cantidad inusual ,pero la mayoría de estos representan solamente una
parte de los tejidos originalmente en la tumba
porque los hilos de fibra animal (llama, alpaca)
se habían desintegrado haberse perdido más de una tercera parte de los
tejidos originalmente depositados en la tumba.
Detalle de una parte de la camisa
donde se han conservado tres de las
placas
de metal

El esqueleto con su soporte


de tejidos de paraloid
El escudo con figuras centrales
Ambas caras que pertenece a Cs 3/5
la roseta textil Cs 2/8
• Derecha
Detalle de
un tejido
llano Cs
3/2
• Izquierda
detalle de
una sarga
Cs 3/5
La decoración Tejido que pertenece
fragmento mas
reconstruida del tejido a la tumba E de
grande del tejido Cs
3/14 Pacatnamu
3/14

El ribete de Cs 6/5 y su
reconstrucción
Reconstrucción de un tapiz
EJEMPLO DE TEXTILERÍA DE LA SEÑORA DE CAO
Se encontraron un tejido de 70m ,26 capas de tejido,asi como vestidos
con peces animales marinos hechos con algodón realizaban tapices
simples y aduladas
UN TEJIDO ÚNICO MOCHE III DEL SITIO CASTILLO DE SANTA : Una escena
de cosecha de yuca. Claude Chapdelaine y Victor Pimentel.( boletín de la
institución francesa. 2003.

Tejido ubicado al pie del individuo.


Tejido con el animal geométrico (¿cangrejo?) y con las cabezas de ave;
pequeño tejido con motivo geométrico
Tejido con la escena de
cosecha de la yuca.
CONCLUSIONES
 Los moche no fueron tan especialistas en la confección de textiles, Pero técnicamente
utilizaron dos técnicas interesantes como : la doble tela ,bordado y el tapiz o kelim.

 Lo que destaca de la cultura moche es la sarga con brocado discontinuo tipo red de
trama sobre bastas de urdimbre además del predominio del tejidos con algodón sin
decoración

 Es precioso mencionar que las gasas de vueltas son evidencias tempranas de estas de
esta técnica de la costa norte del Perú, así como la sarga dorada con figuras.
BIBLIOGRAFÍA
 ALVA ALVA,Walter .(1988). DISCOVERIN THE NEW WORDS RICHETS UNLOOTED. Tomb.In:National
Geographic,Vol.174. N° 4: 510- 549, October.1988.

 CÁCERES MACEDO, Justo (2008). Tejidos del Perú Prehispánico.Textiles of the Prehispanic Perú.
Tomo II.1ra. Edición. Lima – Perú.Pág. (413 – 415/352- 353/ 360 – 361 / 367 – 369.

 CONKLIN, William (1971). Chavín textiles and the origins of Peruvian weaving.

 HOCQUENGHEM ,Annie Marie. ICONOGRAFÍA MOCHICA .PUPC. Fondo Editorial ,1989.


 PARIZO, E. María. Tejido y cerámicas de las culturas prehispánicas del Perú.

 http://www.peru.com/preincas/costa/Mochica/textileria2.htm

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