Ética moderna

PRESENTADO POR
DIANA PIRAZAN
INGRY APONTE

RECURSOS HUMANOS 2
CONVENIO SENA INSCAP
ABRIL 2016
 INTRODUCCION
Las cuestiones humanas: la ética-moral, el ser
humano, las relaciones personales, sociales y
políticas, constituyen el horizonte último de las
filosofías de los pensadores de la “edad moderna”
estos autores. Muchas veces no aparece de forma
manifiesta, porque es el último tema en ser
tratado: el cómo debe comportarse el hombre en
el escenario del mundo, requiere la explicación de
como es esa realidad o escenario (metafísica,
ontología). A su vez esta solo es posible con una
teoría del conocimiento y un método que nos
garanticen que nuestra visión de la realidad es la
correcta, la verdadera.
Ética y moral provisional de Descartes.
René Descartes; "Pienso ,luego existo"
Descartes
• la postura que el considera la moral
hombre posee una
voluntad libre y por lo
tanto es responsable
ante Dios de su forma
de vida..
• El hombre debe
encausar las pasiones
como (amor,
admiración, odio, pena,
• una de las partes más
alegría y deseo) y importantes de la
dirigirlas a una vida
filosofía, en cuanto que
recta. el objetivo de la ciencia
universal es la felicidad
en esta tierra.
Descartes
• Sin embargo, en esta
obra primeriza se limita
defiende a indicar aquellas
máximas que
configuran una ética
provisional, necesaria
para proseguir sin
obstáculos prácticos el
desarrollo de su
filosofía.
Descartes
•es innegable, pues la idea es
la existencia percibida por el pensamiento y la
de la idea y realidad es afirmada por la voluntad
de la en el juicio.
realidad •Atribuyendo el juicio a la voluntad —
en lugar de a la razón—, Descartes
hace depender la verdad de la
voluntad divina que la crea y de la
humana que debe aceptarla.
•La distinción cartesiana entre idea y
realidad depende en gran medida de
la filosofía del estoicismo como
la doctrina filosófica que practicaba el
dominio de las pasiones que
perturban la vida valiéndose de la
virtud y la razón.
•Como tal, su objeto es alcanzar la
felicidad y la sabiduría prescindiendo
de las comodidades, los bienes
materiales y la fortuna.
•De allí que también designe cierta
actitud moral, relacionada con la
fortaleza y la ecuanimidad en el
carácter.
•El ideal de los estoicos era lograr la
imperturbabilidad y cierto grado de
independencia ante el mundo
externo.
 Ética y moral provisional de Descartes.

EJEMPLO:

ES cuando se destruye la casa” para edificarla sobre nuevos cimientos se hará un refugio provisional para vivir
mientras no termine de construir su sistema.

La moral provisional de Descartes pone en juego una serie de máximas que se ven orientadas a guiar la conducta de las
personas en relación a lo establecido socialmente de manera moderada.

Reglas de la moral provisional

• Obedecer las leyes y seguir las costumbres al uso de su país y de su tiempo.

• Ser lo más firme y resuelto en las acciones (aunque no se sepa dónde está uno, piensa, es bueno siempre caminar en
una dirección).
• Tratar de vencerse siempre a uno mismo, y no intentar cambiar el orden del mundo antes que cambiarse a sí.
• Tener el estudio y la dilatación de la razón como ocupación más propia del hombre.
• La moral de Descartes está muy influenciada por él, Pero es a la vez consecuencia de su racionalismo y del cristianismo
que se ve en toda su filosofía.
• El estoicismo buscaba una vida feliz a base del control de las pasiones y de la vida. El hombre estoico sabe dominarse.
• Descartes, parte de la idea de autodominio pone a la razón como ideal gobernadora de toda acción humana.
• Para concluir Descartes plantea que es de suma importancia cultivar las cualidades de la razón así como aprender
conociendo nuevas costumbres y pluralidad de opiniones e intentar llegar a un conocimiento verdadero y cierto a
partir de la aplicación de su método.
 Su método se basa en reglas ciertas y fáciles:

permitir alcanzar lo
verdadero sin confusión y
Deben impedir que nos sin cansarse inútilmente;
engañemos
No tienen que ser muchas
reglas y tampoco deben ser
difíciles

es fundamental, para
conducirnos a conseguir
conocimiento nuevo.
Descartes quería crear una ciencia moral perfecta , el último grado de sabiduría. Pero

mientras trabajaba en ello, creó una moral como provisión para la vida . Son unas reglas

o máximas para saber cómo actuar basado en el método para todas las ciencias

• El método de Descartes basado en cuatro reglas:

la
evidencia

el análisis

la síntesis y la
comprobación.
La principal preocupación de los empiristas es encontrar un criterio que

les permita saber con seguridad cuando un pensamiento es verdadero

pero, a diferencia del racionalismo, el empirismo sitúa ese criterio en el

contacto con la experiencia.

• la teoría ética afirma que el fundamento de la experiencia moral lo encontramos en

los sentimientos que las personas despiertan sobre nosotros, y no en la razón.
• Su pensamiento ético da una gran importancia a los sentimientos, y, en cambio, no
considera que la razón sea el elemento central a la hora de realizar los juicios
morales.
•
 La teoría del conocimiento termina en
un escepticismo total ya que no puede
afirmarse la existencia o no de
las realidades metafísicas (Dios, Mundo
Yo), siendo la clave de esta visión
escéptica la Crítica a la Causalidad
Necesaria

la Razón no
puede ser el único Una consecuencia directa de esta
fundamento visión escéptica es su visión
básico para las sobre las ciencias o la Metafísica,
cuestiones de tipo considerando ésta como un
ético. conocimiento dogmático y
carente de validez.
• ETICA PARA HUME La moral descansa fundamenta en
los sentimientos:
Hume cree que hay
sentimientos morales, sentimientos
que se despiertan en nosotros con
ocasión de la
percepción de ciertas acciones o
cualidades de las personas

humanidad" sentimiento positivo por la

El conocimiento felicidad del género humano.
intelectual no resentimiento por su miseria. Llamamos
puede determinar acciones virtuosas a todas las acciones
que despiertan en nosotros dicho
o evitar un el conocimiento sólo son relaciones sentimiento, y vicios a las que
comportamiento, entre ideas (conocimiento analítico, despiertan en nosotros el sentimiento
alejado de cualquier consideración negativo.
moral) o conocimiento de hechos, (y
los hechos son hechos, no juicios
morales).
 La moral no habla de inútiles sobria ni rigores, de sufrimientos y obligaciones.

Su único fin es tener contentos a los hombres y hacerlos felices en cada instante de su existencia

Hume llega a la conclusión

de que lo que nos mueve El problema que plantea el emotivismo
moral es que aleja la ética de la racionalidad.
moralmente es un Por ello, la define como algo subjetivo que
"sentimiento de simpatía" no permite discusión, ni argumentación, no
es universalizadle.
básico con el que nacemos
como seres naturales y
sociales que somos.
racionalismo moral.
Dice que la moral no está en la razón sino
en los sentimientos.
Si no tuviéramos sentimientos nos sería
indiferente que un hecho fuera bueno o
malo, la razón sirve para describir los
Los sentimientos son las fuerzas que nos hechos, no para juzgarlos. Ante un mismo
llevan a actuar de una u otra manera. hecho los sentimientos de cada uno son
El sentimiento moral nos da un sentimiento de diferentes. Primero se conocen los hechos
aprobación o desaprobación respecto de las por medio de la razón y luego los
acciones humanas. sentimientos actúan aprobando ese hecho
o desaprobándolo, actúan como tribunal
moral. La razón interviene en la moral pero
no es lo que la mueve.
 Conclusión según David Hume
• No es verdad que el único móvil del hombre sea el egoísmo.
• el bienestar y la felicidad individual están estrechamente unidos al
bienestar y la felicidad colectivos”.
 Bibliografía
• DAVID HUME FILOSOFO, cañas Florián , revisado abril
2016
https://www.youtube.com/watch?v=7sAoxEnrezE&nohtm
l5=False

• La ética de la Edad Moderna Descartes revisado

abril 2016
http://clio.rediris.es/clionet/fichas/mod_descartes.ht
m

• ética de descartes y Spinoza, bocanumeth aurora

• https://www.youtube.com/watch?v=63gARTm5FCE&no
html5=False