UNIVERSIDAD CIENTIFICA DEL PERÚ

Facultad de Derecho y Ciencias Políticas

Principales Corrientes Filosóficas

Alumno: Paulo Jhair Freitas Córdova

Ciclo Academico: II
 Clases de Idealismo
Absoluto

• Versión Radical
Subjetivo
• Versión Moderada

Objetivo

Trascende • Primero
ntal • Segundo
Idealismo: Actualidad del Pensamiento
Actualmente está muy transformado por el progreso
de las ciencias y de la práctica en general, gana
mucho más propiedad lo que puede manifestar, lo
palpable y matemático.

Como procedimiento positivo (Método Científico), es muy

discutido en la actualidad, porque este reconoce que lo que
no puede verse puede ser comprendido; pero para el
hombre de hoy lo que rige es “ver para creer”, “ver para
entender”.

Positivamente nuestro mundo no es idealista, si bien no se

desconoce en absoluto, hay que aceptar que no es la ruta del
conocimiento que compensa las expectativas y
exploraciones del hombre actual.
 El Realismo

Definición Representantes Clases

Aristóteles.
Identifica la de contar, Inmediato.
presentar, considerar o San Anselmo de Canterbury.
Crítico.
percibir lo que ocurre tal Pedro Abelardo.
como sucede. Realismo e Idealismo
Santo Tomas de Aquino.
Representantes
• 384 a.C. en Estagira (hoy
Stauros, hijo de Nicómaco
rey de Macedonia. Estudió
Vida en la academia de Platón
durante 20 años. En el 334
regreso a Atenas donde
fundó su escuela.

• Escribió 2 tipos: 1. Esotérico

de gran valor literario, 2.
Filosóficos o Acromáticos
dirigidos solo a los núcleos del
Obras Liceo.
• Principales: “Ética a
Nicómaco”, Ética a Eudemo”,
“Gran Ética”.

• Para Aristóteles existen 2 rasgos

característicos de la ciencia: 1.
Es un conocimiento fundado. 2.
Pensamie La ciencia es estricta.
nto • Aristóteles plantea la cuestión
del saber que es precisamente lo
que el llamó Filosofía Primera.
Pedro Abelardo • . Nació en Pallet – Nantes –
Bretaña 1079, estudió
Dialéctica en Paris. Ingresó a la
Vida escuela de San Anselmo y
estudió Teología. Se casó en
secreto con Eloisa. Murió en
1142 (63 años).

• Se dividen en :
• Filosóficas: “Glosas a
Porfirio”, “Lógica”,
“Ingredientibus”.
Obras • Teológicas: “Theología
Summi Boni”, “De Unitate et
Trinitate Divida”, “Theologia
Christiana”.

• Para determinar el contenido de

Pensamie los universales en el
pensamiento debemos partir de
nto nuestros órganos sensoriales y
de los objetos que percibimos.
 • 1033 en Aosta – Italia; fue
Abad del Monasterio de
Bec Normandia y Luego
Vida Arzobispo de Canterbury.
Con el comienza la primera
escolástica. Murio en 1109.

• Bastante numerosas, muchas

de interés teológico, y
numerosas cartas llenas de
Obras sustancia doctrinal.
• “El Monologium”,
“Meditaciones sobre fe y
razón”, “Praslogium”.

Pensamie • San Anselmo hace del realismo

una condición necesaria para la
nto sana doctrina teológica.
 Santo • . Nació 1224 en Roccasecca –

Tomas de Aquino
Italia. A los 5 años es llevado al
monasterio de Monte Cassino,
iniciado en Filosofía Griega por
Vida Pedro Hibernia, estudió en la
Universidad de Nápoles. 1244
toma el hábito de Sto
Domingo.

• Se destacan: “Comentarios a
Aristóteles”, “A la Metafisica”,
“A la Fisica”, “A la Ética”, “A
Nicómaco”, “A la Política”.
Obras Además parte de sus obras,
los opúsculos como son: “De
Veritate”, “De Potentia”, “De
Anima”.

• Nos dice que “El Alma humana

está situado en el último grado
de los seres inteligentes; es la
más alejada de todas las
Pensamie perfecciones del entendimiento
nto divino”.
• Afirma: “El Origen de nuestro
conocimiento se halla en los
sentidos.
 Clases de Realismo

Toda cuestión “Pretende superar el Admite que buen

consiste en saber si
podemos encontrar el
ser partiendo del
pensamiento, no hay
duda de que es
realismo ingenuo y el numero de objetos no
natura”. Concibe la existen más que en el
diferencia entre 2 pensamiento. “En
miembros, sujeto – algunos casos lo que
objeto. Cada uno de conocemos existen en

Realismo e Idealismo
posible, pero ellos tiene una sí,
hallaremos el ser ideal función propia”. independientemente
Inmediato

en del idealismo, no el de nuestro

ser real del realismo.
De hecho podemos Crítico Los Realistas críticos
conocimiento,
nuestro pensamiento,
de

afirmar que el trataron de responder de toda actividad de

realismo no se diciendo que los datos nuestro espíritu”.
demuestra y tampoco inmediatos de la
necesita demostrarse. percepción apuntan a
objetos físicos fuera
de si mismo.