FASE EMPÍRICA O

PRECIENTÍFICA DE LA
CRIMINOLOGÍA
Criminología
Mtra. Nancy Karen Cruz Vargas
 ERA PRIMITIVA
• La criminalidad en la era primitiva se regia más por la divinidad. El crimen es un
tabú.

• No existe Criminología en el hombre primitivo, ya que no le es dado tocar los

temas que son tabú, no explica el crimen, ni elabora plan para prevenirlo, pues
este está ya "dado".

• El criminal, o sea aquel que ha violado el tabú, es automáticamente segregado del

grupo social o él mismo se separa.

• Una de las características del tabú es que el castigo surge en principio por una
fuerza intetiol: llevar al culpable a confesar su hecho o a autopunirse (suicidio).

• No hay estudio del sujeto antisocial, su conducta no es explicada, simplemente

atribuida, al igual que el castigo, a fuerzas sobrenaturales, a causas misteriosas
que van más allá de la comprensión humana.
 Parte de las leyes fueron encontradas en 1904, en 14 tabletas en las ruinas de
Assur, y son una recopilación de las leyes asirías vigentes entre los siglos xv y xiii
a. C.

En estas leyes encontramos justicia pública y privada.

La pública ejerce un cierto control sobre la privada. Interesa sobre todo la

intención culpable.

La responsabilidad objetiva deja lugar a la subjetiva.

El error sobre un elemento esencial del delito hace desaparecer la infracción.

No hay una clara diferencia entre Derecho Penal y Civil, pues infracciones civiles
o incumplimientos de contrato traen consigo penas corporales y/o pecuniarias.

MESOPOTAMIA
No hay explicaciones criminológicas.

El documento más importante de Mesopotamia es, para nosotros, el Código de Hammurabi

(Hammú es grande, que reinó de 1728 a 1686 a. C.*), código unificador del Imperio
Babilónico, que fijó reglas sencillas y claras, terminó la anarquía jurídica y protegió a todos los
ciudadanos.
El código de Hammurabi combatió en primer lugar la criminalidad "dorada",
terminando con la terrible corrupción de la administración babilónica, quitando
la función judicial a los sacerdotes y dándola a los jueces."
En este código podemos encontrar múltiples disposiciones preventivas, y un
plan de Política Criminológica; cuida que los delincuentes pobres no queden
desamparados y establece un tribunal superior de apelación.
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 • En las fórmulas que el muerto debía
El libro de los pronunciar al llegar al juicio frente a los
dioses, podemos encontrar un claro catálogo

muertos de todo lo que podía considerarse como

antisocial en aquella época, ya que el
muerto debe recitar todo lo malo que no hizo
en su vida.
• Los abusos contra los que se dirigía el edicto,
Edicto de Har- eran la extorsión de bienes o de trabajo a
los ciudadanos corrientes por parte de los
em-hab soldados y funcionarios, y la distracción por
las mismas autoridades de bienes y servicios
del Estado.

• Fueron los primeros en inventar

EGIPTO Identificación métodos de identificación criminal.

• «se les quitaban los incisivos para
criminal poder identificarlos»

Medidas de
• Acuerdo para extraditar criminales
hititas refugiados en Egipto, con

defensa social reciprocidad de Hatti para enviar a

Egipto sus criminales prófugos.
• El primer informe auténtico de un caso
criminal, según W. Wehner, data de 1100 A. C.
y tuvo lugar en Egipto durante el reinado de
Ramsés IX y apareció en un papiro descubierto
por los arqueólogos en la región de Tebas.
• ACTA DE PROFANACIÓN DE LA CIUDAD
FUNERARIA: En tiempo de Ramsés X fueron
detenidas 60 personas responsables de
saqueos de tumbas y tesoros reales, y
encontrando culpables, no sólo delincuentes
del estrato más miserable, sino también
funcionarios.
 Conocían la identificación por medio de las huellas dactilares,
como lo prueban la gran cantidad de contratos solemnes,
principalmente matrimonie», sellados con la huella dactilar de los
contrayentes.

La dinastía Chóu (1122 a. C.) impuso la pena proporcional y estuvo

lleno de detalles que pueden considerarse como humanitarios
comparados con los sistemas asiáticos de la época.

CHINA Sentenciar a muerte a un criminal, reglas: se apelaba a un consejo de altos funcionarios,

luego a una comisión compuesta de funcionarios de inferior categoría, y por último al
pueblo mismo; y parece ser que el veredicto de éste era el definitivo, algo así como el de
los jurados de algunas naciones modernas, teniendo únicamente el soberano la
prerrogativa del perdón.

Confucio (551-478 a. C.) 5 especies de delitos imperdonables:

1. El que el hombre medita en secreto y practica bajo capa de virtud.
2. Incorregibilidad reconocida y probada contra la sociedad.
3. Calumnia revestida con el manto de la verdad para engañar al pueblo.
4. Venganza, después de tener oculto el odio por mucho tiempo, en las apariencias de
la verdad.
5. Formular el pro y el contra sobre el mismo asunto, cediendo al interés que se tenga
en pronunciar una u otra cosa.
 PENSADORES GRIEGOS
SÓCRATES
-El hombre malo lo es por
ignorancia; el que no sigue el
bien es porque no lo conoce,
por esto la virtud se puede
enseñar (ética intelectualista).
-Debe enseñarse a los
criminales cómo no cometer
más infracciones, dándoles la
instrucción y la formación que
les hace falta.
-Locos, o por lo menos estultos,
deben considerarse todos los
delincuentes, quienes no
conocen el bien o carecen de
libre albedrío.
PLATÓN
-El crimen es producto del
medio ambiente, y la miseria
es un factor criminógeno.
-El criminal es parecido a un
enfermo, y debe ser tratado
para educarlo, y si no,
suprimirlo o expulsarlo del país
si ello fuera posible.
-Tratamiento del delincuente,
no su simple castigo, sino la
socialización y la reeducación; y
aspecto preventivo del castigo,
se castiga no por el gusto de
castigar, sino que se castiga
como advertencia, como
prevención para que los demás
no delincan.
ARISTÓTELES
-Considera la tendencia al bien
como una simple inclinación
natural que puede ser ejercida
o no.
-El hombre puede ser bueno o
malo, y vicio y virtud son
voluntarias.
-Las pasiones* son causas del
delito.
-Hombre llega a ser bueno y
virtuoso por: la naturaleza, el
hábito y la razón.
-La pena es un medio para
conseguir el fin moral
propuesto por la convivencia
civil.
También analizó la reincidencia, el carácter del
delincuente, las condiciones subjetivas que
motivaron su conducta delictuosa, observación
cuando predominada el criterio objetivo en la
calificación de la conducta, y se atendía
únicamente al resultado causando y no a la
intención.
Juramentos, • Métodos para indagar
duelos y la verdad,
Juicios de introducidos por el
Dios Derecho Germánico.

Tortura

• Las interpretaciones
criminológicas y
Iglesia
Católica penológicas son
evidentemente
teológicas, religiosas.
SAN AGUSTÍN: San Agustín no está de acuerdo con reducir la pena a una
amenaza y un ejemplo. Si la pena inspira un temor, éste debe ser saludable.
Debe ser también una medida de defensa social. Pero para él, además, la
pena debe contribuir a la regeneración del culpable. desarrolló la teoría de
la voluntad libre, así, la "gracia eficaz" mueve a obrar al hombre, pero no
necesariamente.

SANTO TOMAS DE AQUINO: «Suma Teológica» indica que la miseria

engendra rebelión y delito, que la pobreza es un factor criminógeno,
siguiendo las huellas de Aristóteles.

REY ALFONSO X «El Sabio»: Quien intenta la primera clasificación o

descripción de tipos de asesinos y señala la característica singular de
la asociación delictuosa, que consiste en que ella crece o aumenta la
fuerza y merma la inteligencia.
 REVOLUCIÓN MERCANTIL

Las nuevas condiciones económicas producen la

revolución mercantil, se abandona el concepto
teleológico como exclusiva fuente de estudio y
aparece la preocupación de indagar lo
concerniente al hombre en sus relaciones con la
divinidad y los demás seres.
 TOMÁS MORO

• En su obra «Utopía» afirma que la guerra, la ociosidad, los

errores de la educación, influyen en el incremento de los
delitos y que el Estado debe encaminar sus esfuerzos en
combatir esas causas, pues el delito es solo su
manifestación.
• Si se acaba con esas condiciones, se acaba con el delito.
• Proporcionalidad, la ejecución publica puede no tener tanto
efectos intimidatorios.
• Penas suficientes hasta la corrección del delincuente.
 MONTESQUIEU
• El buen legislador, debe
preocuparse más por prevenir el
delito que por castigarlo y que el
espíritu de la ley debe ser el de
evitar el delito.

ROUSSEAU
• En Estado bien organizado existen
pocos delincuentes y su
incremento es una prueba de la
desorganización social.
 VOLTAIRE

• Los delitos contra la propiedad son los delitos

de los pobres y que los grandes crímenes han
sido cometidos por los más ignorantes,
vinculando el delito a la miseria y a la carencia
de instrucción.
CÉSAR BECCARIA
• «Es mejor prevenir los delitos que penarlos y para ello propone que las
leyes sean clara, sencillas, que favorezcan menos a las clases sociales que a
los hombres mismos, y que la ilustración, la educación y la libertad sirvan
para evitar el delito»

JEREMÍAS BENTHAM
• Fundador del utilitarismo.
• Estudio de una cárcel ideal que llamó «Panopticón», en la que debe
imperar el trabajo, el estudio, el orden y la paz, para lograr la readaptación
de los delincuentes.
• Sustitutivos penales.

JOHN HOWARD
• Fue capturado por los piratas y tuvo que pagar por su libertad.
• Se expidieron las leyes llamadas «Howard´s acts» en su honor y que tratan
sobre la liberación de los presos y la conservación de la salud de los reos.
• Aislamiento nocturno, separación de reos por sexos, edades y condición
mental, sistema de trabajo, higiene, alimentación.
 FISIONOMISTAS
• La idea de que el rostro de la persona puede
revelar su carácter delincuencial.
Giovani Jean
Jerónimo
Batista de Gaspar
Cortés «Libro de la «Fragmentos
la Porta* Lavater
Artista phisonomía fisionómicos para el
natural y varios conocimiento del
italiano secretos de la hombre y del amor
naturaleza» al hombre»

Fisonomía: ciencia
ingeniosa de la
Personalidad de naturaleza, por la cual
se conoce la buena o
sus modelos y mala comprensión, la
de la gente. virtud o el vicio del
hombre, por su parte
que es animal.
 FISONOMISTAS
• La idea de que el rostro de la persona puede
revelar su carácter delincuencial.
• Jefa de una banda de asaltantes
que en los últimos 11 años se
dedicó a robar joyas, aparatos
electrónicos y otros elementos de
valor en residencias de la ciudad.

– robos y tiroteos
 FRENÓLOGOS
• La Frenología (del griego phren: inteligencia, y logos:
tratado) intentó encontrar la sede física de las
funciones psicológicas, y trabajando principalmente
alrededor del cerebro, consideró este como un
agregado de órganos, correspondiendo a cada uno de
ellos una diversa facultad intelectual, instinto o afecto,
dependiendo la magnitud de estos del mayor o menor
desarrollo de la parte cerebral correspondiente.

• Pretenden encontrar el carácter y los sentimientos de

las personas en la configuración externa del cráneo.
 Juan
Francisco
Gall

De Lauvergns Fracasaron al dictaminar sobre el cráneo

de un famoso biólogo afirmando que por
la forma del cráneo seguramente en vida
había sino criminal.

Mariano Cubi
y Soler
 MÉDICOS EN LAS PRISIONES
• LUIS FELIPE PINEL (1745-1826): Fundó el
manicomio de Charenton, conmovido por la
situación de los enfermos mentales en las
prisiones, donde los encadenaban como a
animales furiosos y eran víctimas de malos
tratos de guardianes y prisioneros.
• BENEDICT AUGUST MORAL (1809-1873):
«Tratado de las degeneraciones de la especie
humana» Dos principios: Evolución e
involución.
• GASPAR VIRGILIO: CRIMINAL NATO.
• MEDICO LUCAS: ATAVISMO.
• CARLOS DARWIN: 1858 «EVOLUCIÓN DE LAS
ESPECIES»