…quiero amor, no sacrificios…

Pbro. Marcelo Halún

Texto
Porque quiero amor, no sacrificios; conocimiento de Dios,
no holocaustos. (Os 6, 6 BNP)
Diversos significados…

Obligación con la comunidad

Fidelidad
Favor
Gracia
Amabilidad
Buenas obras
Oseas conluirá…

Se enfocará en el sincero arrepentimiento: “Preparen su

discurso y conviértanse al Señor; díganle: Perdona del
todo nuestra culpa; acepta el don que te ofrecemos, el
fruto de nuestros labios. (Os 14, 3)” y “Quien sea sabio
que lo entienda, quien sea inteligente que lo
comprenda. Los caminos del Señor son rectos, por ellos
caminan los justos, en ellos tropiezan los pecadores. (Os
14, 10)”
Jesús comentará…

Al verlo, los fariseos dijeron a los discípulos: –¿Por qué su

maestro come con recaudadores de impuestos y
pecadores? Él lo oyó y contestó: –No tienen necesidad
del médico los sanos, sino los enfermos. Vayan a
aprender lo que significa: misericordia quiero y no
sacrificios. No vine a llamar a justos, sino a pecadores.
 (Mt 9, 11-13)
Dios prefiere el sentimiento interior de un corazón sincero
y compasivo a la práctica rigorista y exterior de la Ley.
Ya Amos lo había comentado…

“Yo aborrezco y desprecio sus fiestas, me repugnan sus

reuniones litúrgicas; por muchos holocaustos y ofrendas
que me traigan, no aceptaré ni miraré sus víctimas
cebadas. Retiren de mi presencia el ruido de los cantos,
no quiero oír la música de la cítara; que corra como el
agua el derecho y la justicia como arroyo inagotable.”
(Am 5, 21-24)
Los profetas se levantaron contra la hipocresía religiosa
de quienes se creen en regla con Dios porque cumplen
ciertos rituales, despreciando lo más elemental de justicia
social y de amor al prójimo.
Contexto
La política, el culto y la fe (Os 5,8 – 6,6)

El v. 6, 6 concluye la sección del diálogo de Dios y su

Pueblo que tienen como centro de reflexión el verdadero
culto.
vv. 1-3: Confesión del pueblo que implica una confianza
plena en el Señor.
vv. 4-6: Respuesta de Dios
En la situación de sufrimiento y de castigo merecidos por
el pueblo, ellos responderán con una práctica cultual.
El Señor juzga esto como superficial e inadecuado.
Él quiere más bien que se de la hésed.
hésed

Oseas lo utiliza 6 veces.

La podríamos traducir por “amor”, si esta palabra no
estuviera demasiado gastada.
No basta con reconocer que Dios es el Señor. La
respuesta a este reconocimiento no se traduce en y por
el culto, sino por un reconocimiento de la acción de Dios
en esta historia de pueblo, que se manifiesta en el amor
a los hermanos.
Oseas es un verdadero teólogo porque crea un discurso
nuevo sobre las relaciones entre el Señor y su pueblo,
partiendo de las necesidades, de los deseos y de la
esperanza de sus contemporáneos (la búsqueda de la
vida) y basando su respuesta en la fe de Israel, el
encuentro fundador entre el Señor y su pueblo en la
historia.
Y este nuevo discurso está hecho con el lenguaje y las
concepciones de su tiempo, dentro de la experiencia de
la historia particular de su época. Por él, la matriz de la
tradición ofrece al israelita un producto nuevo, una
nueva manera de concebir y vivir sus relaciones con Dios
 El problema de las relaciones culto-justicia es uno de los que
tratan todos los profetas, y uno de los ejes específicos de los
profetas de Israel.
 Esta visión teológica que pone el culto en subordinación a la
justicia constituye uno de los puntos de contacto más fuertes
entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
 En esta perspectiva, Mt cita en dos ocasiones a Os 6, 6 (Mt 9,
13: para justificar la acogida de los pecadores frente al
rigorismo de los fariseos; en 12, 7, en un contexto igualmente
de controversia, para explicar hasta qué punto el hombre es
más importante que el culto).
 Siglo XXI
San Nicolás
Santa Cruz
EEB
Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma 2016:
“Misericordia quiero y no sacrificio” (Mt 9,13). Las obras
de misericordia en el camino jubilar
¿En nuestro camino de fe, cómo vivimos la conversión?
¿Cómo vivimos nuestros sacrificios? ¿Cómo vivimos el
amor?