2ª Semana (E.G.

PSICOLOGIA)

LA FILOSOFIA

1.- DISCIPLINAS FILOSÓFICAS.

2.- TEÓRICAS Y PRÁCTICAS.
3.- RAMAS DE LA FILOSOFÍA:
(METAFÍSICA, GNOSEOLOGÍA,
LÓGICA, ÉTICA, ESTÉTICA.
ONTOLOGÍA, AXIOLOGÍA)
4.- TIPOS DE FILOSOFÍA

Mgr. MARIO FELIX FIGUEROA CHACON

 DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
Hay muchas clasificaciones posibles de los estudios filosóficos, y
como suele suceder en estos casos, todos están sujetos a cierta
arbitrariedad en la elección de los criterios de clasificación.
Describiremos someramente algunas divisiones y disciplinas
filosóficas de acuerdo con la manera en que se estructura el
estudio de filosofía en algunas universidades de nuestro país.
Las principales áreas son:
 Lógica.
 Filosofía teórica.
 Filosofía Práctica.
1.- LÓGICA
La Lógica estudia la distinción entre razonamientos correctos e
incorrectos. La teoría de la deducción ocupa un lugar central.
La actualidad se mueve en un territorio fronterizo entre las
ciencias exactas (que se concentran en cuestiones de cálculo) y la22
filosofía propiamente dicha que incluye cuestiones que
relacionan el cálculo con el lenguaje natural y las formas de
pensamiento en general.
2.- FILOSOFÍA TEÓRICA
Las principales disciplinas de ésta filosofía son: Metafísica, Teoría
del conocimiento y Filosofía del lenguaje.
I. La Metafísica.- estudia todo lo que esta aún más allá de toda
experiencia posible. Examina las cosas hay en el mundo y su
manera de ser.
Etimológicamente el término significa más allá (atrás) de la física;
se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios
fundamentales de la realidad. Esto incluye la clarificación e
investigación de algunas de las nociones fundamentales con las
que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia,
objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempo y espacio.
Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los 3
problemas que hoy pertenecen a las ciencias naturales eran
estudiados por la metafísica bajo el título de filosofía natural.
II. Teoría del conocimiento.- Es el de la justificación; la teoría
filosófica del conocimiento comprende dos partes,
a) Teoría general del conocimiento (Gnoseología), estudia las
diferentes teorías sobre el conocimiento, su posibilidad y
origen, su esencia y sus formas, su objetividad.
b) Teoría especial del conocimiento (Epistemología) que tiene
por objeto el estudio del conocimiento científico, el concepto
de ciencia, sus características, su método.
III. La Filosofía del lenguaje.- Encara cuestiones relativas a la
naturaleza y uso de los símbolos. Pregunta, entre otras cosas, si
las palabras representan al pensamiento o a la realidad, por
ejemplo, si la palabra “gato” representa a la idea que tenemos de
los gatos (pensamiento) o a esos animales que maúllan 4
(la realidad) e investiga las relaciones entre estos ámbitos.
3.- FILOSOFÍA PRÁCTICA
La Ética es la principal disciplina de la filosofía práctica. También
entran aquí la Antropología filosófica, la Filosofía política, la
Filosofía de la historia, y la Filosofía del derecho.
 La Ética.- se ocupa de qué es correcto o incorrecto en el orden
de la acción humana. Qué está bien hacer y qué no.
Cuando se la encara desde el punto de vista lingüístico
preguntando sobre el significado de las palabras “bueno” y
“malo” y otras relacionadas como “justo” o “deber”, se la
denomina “Metaética”.
Y cuando se la encara desde el punto de vista de la
justificación de las normas (no matarás, es nuestro deber
proteger a los más débiles, no hagas nada que no te gustaría
que te hicieran a ti, etc.) se la llama “Ética normativa”.
La ética viene de la palabra griega ethos = costumbre. Abarca 5
 el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen
vivir. De las relaciones económicas, sociales y políticas de una
sociedad, surgen diferentes criterios para valorar que es
correcto de aquello que no lo es.
 La Antropología filosófica se concentra en el estudio de la
naturaleza humana y sus distintas formas de concebirla.
Para unos el hombre es un ser esencialmente biológico, un
animal entre los demás animales, mientras que otros
enfatizan su carácter social, histórico, simbólico, productor de
herramientas o, incluso, su soledad como ser arrojado al
mundo sin su consentimiento.
Algunos filósofos consideraron que la Antropología filosófica
es la disciplina central de toda la Filosofía, pues de ella
dependería la solución de los problemas filosóficos más
cruciales.
 La Filosofía política.- estudia los fundamentos de las diferentes6
 formas de gobierno: monarquía, aristocracia, democracia,
república, etc., todas relacionadas con el origen del derecho
de unas personas a gobernar y disponer de la libertad de las
otras.
 La Filosofía del derecho.- se relaciona con el origen, la validez
y las relaciones de las normas jurídicas. Por ejemplo: ¿es justo
matar en defensa propia porque la ley lo permite o, más bien
ocurre que la ley lo permite porque obrar de esa manera es
justo?
 La Estética.- analiza la belleza. Las condiciones en las que se
crea y percibe lo bello. Su temática ronda la estructura y
función de las obras de arte, su origen y los fundamentos del
juicio estético. Un tema común inquiere sobre las relaciones
entre el gusto personal y subjetivo y los patrones objetivos de
belleza.
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 RAMAS DE LA FILOSOFÍA
Históricamente, la filosofía ha surgido como el saber que busca
una comprensión general de la realidad. Los filósofos han
desarrollado disciplinas (ramas) filosóficas, para comprender
mejor un ámbito general de la realidad, como el estudio del ser
humano o de las ciencias, en sus orígenes. Teniendo esto en
cuenta, a continuación se presentan algunas de las ramas
centrales de la filosofía en el presente.
 LA EPISTEMOLOGÍA, del griego epistḗmē, "conocimiento", y
lógos, "estudio”, es la rama de la filosofía cuyo objeto de
estudio es el conocimiento científico.
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de
problemas tales como las circunstancias históricas,
psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del
conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o 8
 invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos
epistémicos más usuales, tales como: verdad, objetividad
realidad o justificación.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se
oponía al conocimiento denominado doxa. La doxa era el
conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido
a una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el
conocimiento reflexivo elaborado con rigor.
 LA GNOSEOLOGÍA, Etimológicamente significa: Teoría del
Conocimiento, gnosis= conocimiento y logos= teoría. Estudia:
el origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano.
(No se debe confundir con la epistemología que designa
específicamente el estudio del conocimiento científico,
 LA METAFÍSICA.- Etimológicamente el término significa más
allá (atrás) de la física: se ocupa de investigar la naturaleza,
estructura y principios fundamentales de la realidad. 9
 La Metafísica u Ontología es la llamada “filosofía primera” no
por ser la primera en aparecer en la historia sino porque
considera a lo “primordial”, al “ser” y a la “existencia” en sí,
desprovistos de toda determinación. No trata acerca de un ser
existente en particular, sino de aquello que puede decirse de
todos y cada uno de los seres que existen.
 LA LÓGICA.- Del vocablo latino logĭca, que a su vez deriva de la
palabra griega logikós (logos, “razón” o “estudio”). Es el
estudio de los principios de la inferencia válida.
Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la
evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una
conclusión. Tradicionalmente se distinguen tres clases de
inferencias: las deducciones, las inducciones y las abducciones.
 LA ÉTICA.- De la palabra griega ethos = costumbre. Abarca el
estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen
vivir. De las relaciones económicas, sociales y políticas de una 10
 sociedad, surgen diferentes criterios para valorar que es
correcto de aquello que no lo es.
 LA ESTÉTICA.- La palabra estética estaría vinculada al griego:
aisthesis = “sensación o conocimiento obtenido a través de la
experiencia”. La única definición que parece gozar de
algún consenso entre los filósofos, es que la estética es el
estudio de la belleza. Algunos autores también generalizan
esta definición y afirman que la estética es el estudio de las
experiencias estéticas y de los juicios estéticos.
 LA ANTROPOLOGÍA.- antiguamente estudiaba al hombre en
cuanto tal, su naturaleza, sus facultades y sus manifestaciones
fundamentales, pero hoy esta disciplina es independiente
como ciencia, centra su objeto en el fenómeno propiamente
humano, la cultura y las civilizaciones, hasta poder llegar a la
arqueológia y genética del proceso de hominización.
reconstrucción paleontológica,
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 LA PSICOLOGÍA Y LA SOCIOLOGÍA.- antiguamente eran ramas
de la filosofía, pero desde hace unos años son disciplinas
separadas. La primera se ocupa del psiquismo humano, y las
motivaciones conscientes o subconscientes del obrar del
hombre. La segunda tiene por objeto al hombre en sociedad,
su vida, sus vínculos y sus manifestaciones en comunidad.
 LA TEOLOGÍA.- Discuten muchos si se debe considerar a la
teología como una disciplina filosófica, pero otros tantos
afirman que es una “ciencia religiosa”.
Se discute también si se trata de una ciencia objetiva, pues
habría tantas teología como credos y religiones.
Pero más allá de las discusiones entorno a su objeto (Dios y la
revelación a los hombres, sustentada en los textos bíblicos y
en la historia) cualquiera que haga un acercamiento a ella,
verá que se sirve del lenguaje y método científico para explicar
sus creencias y expresar su fe. 12
 ONTOLOGÍA.- significa "el estudio del ser". Esta palabra se
forma a través de los términos griegos: ontos, que significa ser,
ente, y logos, que significa estudio, discurso, ciencia, teoría.
La ontología es una parte o rama de la filosofía que estudia la
naturaleza del ser, la existencia y la realidad, tratando de
determinar las categorías fundamentales y las relaciones del
"ser en cuanto ser".
Los filósofos de la Grecia Antigua, Platón y Aristóteles
estudiaron este concepto que muchas veces se confunde con
la metafísica. De hecho, la ontología es un aspecto de la
metafísica que busca categorizar lo que es esencial y
fundamental en una determinada entidad.
 AXIOLOGÍA.- Etimológicamente el vocablo axiología deriva del
francés “axiologie”, que se forma a partir de los griego “axios”
que significa “valor, digno” y “logos” quiere decir “estudio,
teoría”, pero en la real academia la definen como “teoría de los
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valores”, la axiología alude a la rama de la filosofía, debido a
que se encarga de investigar y aprender todo sobre la
naturaleza de los valores y los juicios valorativos.
Además se puede decir que la axiología o la dimensión
axiológica de un determinado asunto simboliza el
conocimiento o idea de la elección del ser humano por sus
valores morales, éticos, estéticos y espirituales.
En la axiología, se dice que el valor o lo que es valorado por los
individuos, es conocido como una determinación personal,
peculiar y producto de la cultura de la persona.

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 TIPOS DE FILOSOFÍA
Existen asimismo varios tipos de filosofía, nos ocuparemos de
los principales tipos de Filosofía como son: filosofía política,
filosofía del lenguaje, filosofía de la mente, filosofía de la historia
y filosofía en la antigua Grecia y otras.
 La Filosofía Política.- Es el estudio acerca de cómo debería ser
la relación entre los individuos y la sociedad.
Esto incluye el estudio de los gobiernos, las leyes,
los derechos, el poder y las demás instituciones y prácticas
políticas. La filosofía política se diferencia de la ciencia
política por su carácter generalmente normativo.
La filosofía política tiene un campo de estudio amplio y se
conecta fácilmente con otras ramas y subdisciplinas de la
filosofía, como la filosofía del derecho y la filosofía de la
economía. Se relaciona fuertemente con la ética. 15
 La filosofía de la historia.- Es la rama de la filosofía que estudia
el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean
la historia. Puede, en algunos casos, especular con la existencia
de un fin u objetivo teleológico de la historia, o sea,
preguntarse si hay un diseño, propósito, principio director o
finalidad en el proceso de creación de la historia.
Las preguntas sobre las cuales trabaja la filosofía de la historia
son muchas, ya que se trata de una materia compleja. Algunas
de estas preguntas son, por ejemplo, ¿Cuál es el sujeto propio
del estudio del pasado humano? ¿Es el individuo? ¿Son las
organizaciones sociales, la cultura, o acaso la especie humana
por completo?
 La Filosofía del Lenguaje.- Es el estudio del lenguaje en sus
aspectos más generales y fundamentales, como la naturaleza
del significado, de la referencia, y la relación entre el lenguaje,
los usuarios del lenguaje y el mundo. A diferencia de la 16
 lingüística, la filosofía del lenguaje se sirve de métodos no-
empíricos (como experimentos mentales) para llegar a sus
conclusiones. En general, en la filosofía del lenguaje no se hace
diferencia entre el lenguaje hablado, el escrito o cualquiera otra
de sus manifestaciones, sino que se estudia aquello que es
común a todas ellas.
 La Filosofía de la Naturaleza.- a veces llamada filosofía natural
o cosmología es el nombre que recibió la rama de la ciencia que
hoy conocemos como física. La modificación se hizo a mediados
del siglo XIX debido a el conocido tratado de Isaac Newton,
Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Latín: Principios
matemáticos de la filosofía natural) debería entenderse como
Principios Matemáticos de la Física.
Los primeros filósofos griegos que estudiaron la naturaleza
(physis) fueron los presocráticos, trataron de establecer el
origen y la constitución de los seres naturales. Entendían la 17
 naturaleza como una substancia permanente y primordial que
se mantiene a través de los cambios que sufren los seres
naturales.
 La Filosofía de la Mente.- Tiene como objetivo único y principal
a la mente en la cual incluye todas las manifestaciones,
sensaciones, fantasías, sueños y pensamientos, relativamente
todo lo que tenga que ver con la mente. Todo lo que pase por
ella y todo lo que pensemos tiene que ver con este tipo de
filosofía. Para la filosofía de la mente se presentan algunos
problemas fundamentales que serian los siguientes:
a. Identificar que hace que todos los elementos sean
mentales,
b. Otro de los problemas seria la relación que hay entre la
mente y el cuerpo,
c. La identidad personal a través del tiempo, y el
conocimiento de otras mentes
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• La Filosofía de la Religión.- trata de rastrear el origen del
fenómeno religioso en general, en sí mismo, tal como los
hombres lo han ido manifestando a lo largo de la historia. No
se relaciona con ninguna creencia en particular, pues la
creencia entra dentro de sus objetos de estudio, así también
como “lo divino”.
 La Filosofía del Derecho.- estudia las normas jurídicas y su
vinculación con la justicia. Se vincula estrechamente con
la Filosofía política, que tiene por objeto las diferentes teorías
acerca del Estado, y sus formas ideales y concretas

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