Principales características del feudalismo

2º Secundaria
Estudios Sociales
El mundo medieval
 ÍNDICE
• Feudalización de Europa
• Orígenes del Feudalismo:
• Invasión de pueblos germanos
• El emperador Carlomagno
• Causas económicas
• Nuevas instituciones
• El monarca
• El vasallaje
• La servidumbre campesina
• Organización social
• Estamentos feudales
• Sociedad agraria
• El poder de la Iglesia Católica
 Feudalización de Europa
Una nueva organización política, económica y social

A partir del s. IX se inicia en la

Europa occidental un proceso
de feudalización que
continuará y se ampliará en los
siglos siguientes. Este nuevo
sistema se basa en la
constitución del feudo y el
señorío y se caracteriza por su
situación espacial y temporal
específicas, por las estrictas
relaciones sociales jerárquicas
y de dependencia que generó,
por el retorno a una economía
agraria y por el predominio
cultural de la Iglesia Católica.
 Orígenes del Feudalismo
Invasión de pueblos germanos
Los Visigodos, pueblo nómade
germánico invasor del Imperio
Romano de Occidente.
Los pueblos germánicos venían
acosando el Imperio Romano desde el s.
I. Eran pueblos nómadas con una
sociedad estratificada: nobles, libres,
libertos y esclavos. Muchos germanos
se establecieron como colonos en el
territorio del imperio. Sin embargo, las
grandes invasiones comenzaron en el
401 d.C. con la irrupción de los vándalos
y ya para el 476 el Imperio Romano de
Occidente había sucumbido.
 Orígenes del Feudalismo
El emperador Carlomagno
En el año 800 Carlomagno fue coronado emperador.
Conquistó toda la Europa central y estableció marcas en
los territorios de frontera. Adaptó y desarrolló las
instituciones de administración y gobierno desde el
modelo germánico y romano. Con ello las instituciones
feudales se expandieron rápidamente, principalmente
porque hubo una cierta continuidad entre los grandes
terratenientes romanos y los nuevos propietarios
feudales.

Por otro lado, con la coronación de Carlomagno se restituye el Imperio

Romano en términos políticos territoriales, pero en el ámbito espiritual el
antiguo imperio pagano asume la fe cristiana y pasa a denominarse Imperium
christianum. Desde entonces y hasta comienzos de la Edad Moderna, el poder
y la influencia de la iglesia católica apostólica romana irá creciendo
sustantivamente hasta llegar a dominar todos los ámbitos de la vida cultural y
política feudal de Occidente.
 Orígenes del Feudalismo
Causas económicas
Como en esta época la tierra constituía
la única riqueza, los propietarios de
tierras buscaron quién los protegiese a
ellos y a sus tierras, reconociéndose
así vasallos de un señor. De esta
forma la tierra pasaba a manos de ese
señor, el cual dejaba el goce de ella al
antiguo dueño, a cambio del juramento
de fidelidad.
De esta forma, llegó un momento en
que ya no hubo ninguna tierra que no
dependiese de un señor. Las tierras en
estas condiciones se llamaron feudos.

Por otro lado, como los obispados y abadías poseían tierras, los obispos y los
abades fueron señores feudales de esas tierras, con los mismos deberes y
derechos de los señores no eclesiásticos.
 Nuevas instituciones
Bases de la organización social del feudalismo
La nueva administración territorial del imperio
impuesta por Carlomagno, tenía en su base a los
condes. Éstos recibían su feudo (contrato por el cual
los soberanos y los grandes señores concedían
tierras o rentas en usufructo, obligándose a quien las
recibía a guardar fidelidad de vasallo al donante,
prestarle el servicio militar y acudir a las asambleas
políticas y judiciales que el señor convocaba) en la
investidura. El juramento de fidelidad se daba en el
homenaje.

Nobleza feudal
Por su parte, los condes nombraban vizcondes, quienes gobernaban el feudo en
su ausencia. En las zonas limítrofes, en lugar de condados se crearon marcas, al
frente de las cuales se nombraba a un marqués. La administración se desarrollaba
en torno a la corte del emperador, el Palatium, y se confundía con los servicios
personales.
 El monarca
El relativo poder del rey en la sociedad feudal
Luego de la muerte de Carlomagno el gran Imperio se
disgrega y los condes, vizcondes y reyes avasallados
pasan a constituir el fuerte de las autoridades desde sus
respectivos feudos.

El monarca era un soberano feudal de sus vasallos a

quienes estaba ligado por vínculos recíprocos de
fidelidad. Los recursos económicos del rey residían casi
exclusivamente en sus dominios personales como señor,
y sus llamadas a sus vasallos tenían una naturaleza
esencialmente militar. El monarca sólo era señor de sus
propios dominios; en el resto de su imperio era en gran
medida una figura ceremonial. Sin embargo, en la
práctica hubo señores feudales tan poderosos como el
monarca.
 El vasallaje
Fidelidad al señor feudal
Toda la organización social se basaba en el juramento
de fidelidad que se daba al hombre que detentaba un
grado inmediatamente superior en la escala de la
nobleza feudal. Tal compromiso fue denominado
vasallaje.

El vasallaje se define como un conjunto de instituciones que crean o rigen

obligaciones de obediencia y servicio, principalmente de orden militar, por
parte de un hombre libre llamado vasallo, hacia otro hombre libre llamado
señor y obligaciones de protección y sostenimiento por parte del señor
respecto del vasallo. Nominalmente todos los señores eran vasallos del
rey. La obligación de sostenimiento del señor implicaba que éste otorgara
al vasallo la posesión de una extensión de tierra llamada “feudo”. El feudo
o propiedad territorial fue la pieza clave de los lazos de dependencia entre
un señor y un vasallo.
 La servidumbre campesina
Trabajar la tierra para el señor del feudo
En el feudo vivían campesinos que no eran
propiedad personal del señor feudal, pero
tampoco eran hombres libres sino “siervos”,
condición a la que perenecían por no poseer
tierras. Los siervos estaban obligados a
entregar parte de su trabajo agrícola y a
realizar determinadas obligaciones laborales
para su señor. Hacia el siglo X la gran
mayoría del campesinado vivía en
condiciones de servidumbre, es decir, los
campesinos que ocupaban y cultivaban la
tierra no eran sus propietarios. El campesino
que era siervo de un señor feudal estaba
totalmente sometido a la voluntad de su
señor.
 Organización social
Pirámide feudal
 Estamentos feudales
Desglose de la pirámide feudal

REY

ESTAMENTOS
ALTA ALTO
NOBLEZA CLERO

PEQUEÑA BAJO
NOBLEZA CLERO

CAMPESINOS BURGUESES
 Sociedad agraria
El poder de la tierra
En una sociedad
esencialmente agrícola
como la feudal, la principal
fuente de riqueza y poder la
constituye la posesión de
tierra. Quien posee la
propiedad absoluta es
dueño de hacer con su tierra
lo que le plazca: distribuirla
en su totalidad o sólo en
parte o también puede
concederla en feudo (ceder Quien obtenía un territorio debía pensar en hacerlo
su posesión a otra persona producir, porque la fuente más inmediata de
mediante el compromiso del riqueza era la agricultura y, en especial, la
vasallaje). producción de cereales, que constituían la base
alimenticia.
 El poder de la Iglesia Católica
La Iglesia estuvo íntimamente relacionada con la sociedad feudal. El
Papado alcanzó una gran autoridad y prestigio. Generalmente los
señoríos contaban con la presencia de un cura que se ocupaba de
las cuestiones religiosas dentro de los feudos. Los obispos y abades
comenzaron a interesarse más por cuestiones mundanas que por
sus obligaciones religiosas: los cargos eclesiásticos eran comprados
y vendidos, la vida de los clérigos era fastuosa y los bienes
materiales cobraban mayor importancia que la espiritualidad.
Durante los siglos X y XI, la Iglesia reaccionó ante estos hechos,
intentando retomar la primera reforma eclesiástica.

Además del poder eclesiástico fundado en las grandes extensiones de tierra que la
iglesia poseía y que administraba como feudos, ésta también tuvo un inmenso poder
moral sobre los pobladores. Fue la gran depositaria del conocimiento y de las
técnicas de la época. Para una sociedad poco instruida como la feudal, donde
muchas veces ni los propios monarcas sabían leer o escribir, sólo la Iglesia poseía
dos valiosos tesoros culturales: la lectura y la escritura. Así, el espíritu de la Iglesia
Católica dominó la cultura medieval.