Carta Apostólica Octogésima

Adveniens

Sobre el pluralismo opcional de los

católicos en la vida política.
Dirigida por S.S. Pablo VI al Cardenal
Mauricio Roy el 14 de mayo de 1975.
 Contenido
Es un recuerdo de la Rerum Novarum que cumplía ya ochenta años de
promulgada. Da pues, algunas orientaciones:
1.- Sobre el pluralismo en la vida política.
2.- Reconoce un llamamiento a nivel universal en la práctica de una mayor
justicia.
3.- La diversidad de situaciones de los cristianos en el actual mundo, y los
convoca a un pluralismo ético en la acción.
4.- A la luz del evangelio ilumina el análisis de los nuevos problemas sociales y
da directrices para su solución: la urbanización, la situación de los jóvenes, de
la mujer, de los trabajadores, de las discriminaciones, de los medios de
comunicación, y del medio ambiente.
5.- Da un juicio sobre las ideas sociales que fundamentan las
tendencias contemporáneas, que implican la actividad económica y la
dignidad de las personas. Con toda claridad se refiere a los liberalismo, al
marxismo y ciertas corrientes teológicas de la liberación. Defiende el derecho y
el deber a participar en la vida social.
6.- Habla de acción política sana. Contiene pues, la confirmación de la
enseñanza social de la Iglesia: una justicia mayor, y una presencia de los
cristianos en la acción política, con una participación activa en la
responsabilidad de las diversas formas del Estado.
 Actualidad de la Carta
• La participación política es un deber de
todos los hombres, pero ¿Todos los
sistemas socio-económicos pueden ser
aceptados por un cristiano?, ¿ Todas las
políticas y estrategias son válidas ,
prescindiendo de su base ideológica?, ¿Qué
criterios debemos asumir al buscar
soluciones a la problemática actual? Si
todos los ciudadanos tenemos una
obligación social de participación política en
el país, con miras de aliviar las necesidades
de los pobres, los hombres de empresa la
tienen aún mayor, por la situación
privilegiada que poseen y su impacto más
eficaz.
Hoy son válidas las enseñanzas
pontificias, aún caídos los socialismos
reales, para no ir a caer en el
neoliberalismo. Es bueno recordar que
todos somos responsables de todos y
que no podemos ni debemos permanecer
indiferentes, como espectadores pasivos
de la situación económica y social de los
demás.
Ver – Planteamiento del problema
1.- La urbanización produce un nuevo tipo de
sociedad y hace que las personas vayan
esclavizándose a sus propias creaturas.
2.- La juventud tiene cada vez más
dificultades para el diálogo.
3.- Las mujeres hacen valer su derecho a
participar en la vida social, económica,
cultural y política.
4.- Los trabajadores se organizan más en
Uniones o Federaciones.
5.- Los nuevos pobres surgidos de la
urbanización son los minusválidos, los
ancianos y los marginados.
6.- Se da la discriminación por raza, origen,
color, cultura, sexo y religión.
7.- El desempleo se manifiesta en creciente
proporción.
8.- Hay degradación en el ambiente.
9.- Por una parte se presenta más seductor el
movimiento de liberación, de inspiración
marxista, mientras que por otra parte resurge
con fuerza el liberalismo capitalista.
 Juzgar – Principios de reflexión
a. Ciertos aspectos del socialismo
son atractivos, pero los cristianos han
de discernir su naturaleza:
• 1er. nivel: práctica activa de la lucha
de clases,
• 2do nivel: dictadura del partido político
en lo económico,
• 3er nivel: ideología socialista fundada
en el materialismo histórico y negación
de toda trascendencia,
• 4º nivel: método científico de examinar
la realidad como vínculo racional
experimentado entre la teoría y la
praxis revolucionaria,
b. El liberalismo ofrece:
1°, la eficiencia económica (por la libre
competencia)
2°, la defensa del individuo contra la
absorción de las organizaciones
(masificación),
3°, la protección contra el totalitarismo
de los
gobiernos. Pero aun que se presenten
novedosos (neoliberalismo),”en su raíz
misma el liberalismo filosófico es una
afirmación errónea de la autonomía
del individuo en su actividad, sus
motivaciones, el ejercicio de su
libertad. Por todo ello la ideóloga
liberal, requiere también por parte de
los cristianos, un atento
discernimiento”.
Juzgar – Principios de reflexión
c. La liberación verdadera supone cambios en la actitud y en las estructuras.
d. La igualdad y la participación de las personas han de respetarse.
e. La justicia es indispensable en la legislación y ha de juntarse con el amor.
f. Los seres humanos no han de depender sólo de los económico, su vocación es
más alta.
g. La ciencia carece de una imagen de humanidad, pero como actividad humana ha
de revestirse de modalidades.
h. La naturaleza del proceso es ambigua. La calidad de las relaciones humanas, el
grado participación y de responsabilidad son importantes como la cantidad de lo
producido.
i. La libertad implica el compromiso de hacer efectiva la solidaridad humana. Cada
cristiano es responsable personalmente de construir un orden temporal.
III. JUICIO: Ante las alternativas de construir un mundo justo hay que optar por
aquella que respete el valor de la persona humana, la igualdad, la participación, la
justicia, la solidaridad.
Actuar – Directrices de acción
1.- Los cristianos son
inspiradores y renovadores en pro
de la justicia.
2.- Hay que defender el derecho
de emigrar.
3.- Hay que crear empleos
mediante políticas eficaces de
inversión, educación y
organización de los medios de
producción.
4.- Hay que asegura la igualdad y
participación de todos en la vida
económica y social.
5.- Debe procurarse una
legislación favorable a la justicia.
6.- Es preciso que al tomar
posición para actuar juzguen
cuidadosamente las alternativas,
no caer en ilusiones o errores
prácticos o doctrinales.
7.- Fomentar un respeto especial
por los pobres.
8.- Asumir como misión propia
crear las condiciones propicias
para conseguir el completo
bienestar de la humanidad.
9.- Dedicar más atención a la
actividad política y que a la
económica como solución a los
problemas de nuestro tiempo.
10.- A las naciones se les piden
que revisen sus relaciones a fin
de trabajar a favor de
una mejor justicia.
 Partidos Políticos en la R.D.

Nombre: Partido Reformista Social Cristiano

Siglas: PRSC
Su símbolo es un gallo y el Machete Verde
Color rojo (colorao)
Lema es: Ni Injusticias, ni Privegios.
Fundador: Doctor Joaquín Balaguer Ricardo

Nombre: Partido de la
Liberación Dominicana.
Su símbolo es la estrella de Nombre: Partido Revolucionario Dominicano.
cinco puntas Siglas: PR.
Color: Morado Su símbolo es un jacho encendido.
Lema: Servir el partido para Color Blanco.
servir al Pueblo. Fundador: Juan Bosch
Fundador: Juan Bosch