CONSIDERANDO

las dos formas sugerentes de

liturgia expresadas por el Manual
de Iglesia (MI, Ed. 2010, Notas p.
170,171) pero que al mismo
tiempo dice “No prescribimos
una forma o un orden especifico
para el culto público. Por lo
general un orden breve es el más
conveniente” (MI, Ed. 2010, p.
118)
CONSIDERANDO

la necesidad en el territorio de
la División Sudamericana
(DSA) de desarrollar un culto
de adoración más dinámico, y
que se comunique de manera
eficiente con la generación
actual;
CONSIDERANDO

que el propósito del culto

debe equilibrar e integrar con
armonía la adoración a Dios,
la edificación de la iglesia y la
evangelización;
CONSIDERANDO

la influencia de la tecnología y
el ritmo de la vida actual, que
genera mentes inquietas, y la
necesidad de un culto de
adoración más directo e
inspirador;
CONSIDERANDO

la cantidad de telespectadores
y oyentes de la Nuevo Tiempo
que vienen a nuestras
iglesias, y que necesitan una
programación más directa y
bien preparada;
SE PROPONE
las siguientes
instrucciones prácticas
y una liturgia sugerente
para utilizar en las
iglesias y grupos en el
territorio de la DSA:
1
Invertir más tiempo por parte de pastores y las
asociaciones y misiones en capacitaciones sobre
culto y liturgia, buscando mayor calidad en la
adoración.
2
2. Involucrar a las diferentes generaciones de
la iglesia, para evitar que el culto esté dirigido
solamente a un grupo específico.
3
Determinar el orden apropiado en que se
realizará la Escuela Sabática y el Culto de
Adoración, y definir cuál de los dos irá
primero el sábado por la mañana.
Donde el Culto Divino antecede a la Escuela
Sabática, los diezmos y ofrendas pueden ser
recogidos después de la predicación.
4
Establecer una continuidad entre la Escuela
Sabática y el Culto Divino, integrando a
ambos como una sola unidad de
adoración con un himno de alabanza
como transición.
5
Utilizar, en la medida de lo posible, el
mismo espacio físico de la plataforma para realizar
el Culto de Adoración y la Escuela Sabática,
entendiendo que ambos involucran adoración a
Dios y respeto por su presencia.
6
Organizar los cultos con anticipación,
evitando la improvisación y los imprevistos
que puedan disminuir la solemnidad y

7
la fuerte influencia espiritual.

Involucrar a la mayor cantidad posible de

participantes de todas las edades.
8
Realizar un programa atractivo y eficaz
para los amigos que visiten la iglesia.

9
Utilizar los recursos audiovisuales con creatividad
y sin exageraciones.
10
Preparar un calendario anual de
predicaciones que involucre el
mayor número posible de las
28 Creencias Fundamentales
de la IASD.
11
Incentivar que la alabanza
congregacional se desarrolle en
armonía con la predicación,
utilizando instrumentos adecuados
para la alabanza y sin ocupar demasiado tiempo
que comprometa la predicación de la Palabra.

(Ver “Filosofía Adventista del Séptimo Día con relación a la

música” DSA 144-03, “Orientaciones con relación a la
música para la Iglesia Adventista del Séptimo día en
América del Sur” DSA 116-05.
http://www.adventistas.org/pt/musica/2013/05/07/filosofi
a-adventista-relacao-musica/ )
12
Motivar a los predicadores a no perder
oportunidad de culminar su
predicación con llamados que
motiven a los oyentes a tomar
decisiones prácticas.
13
Establecer una liturgia completa
que tenga aproximadamente una
hora y quince minutos de
duración, dividiendo el tiempo
de manera equilibrada entre las partes del culto y
dedicando por lo menos 30 minutos a la
predicación.
14
Mantener el equipo de recepción
activo durante toda la
programación del culto, dando
una atención especial a los
amigos que llegan a la iglesia.
15
Utilizar una liturgia más breve,
que mantenga las partes
fundamentales de adoración
dentro del culto según la
sugerencia siguiente:
a Llamado a la adoración (Lectura bíblica y
oración).

b Servicio de canto.
c Oración intercesora.

d Adoración infantil.
e Diezmos y ofrendas (Testimonios de
“Probad y Ved”)
f Mensaje musical.

g Predicación bíblica.

h Himno final.

i Bendición.