ÉTICA ARISTOTÉLICA

La búsqueda de la felicidad

Miguel Polo - UNMSM

ARISTÓTELES

Aristóteles (384-322 a.
C. ) trabajó los temas
de ética en sus obras:
Ética a Nicómaco y
Ética a Eudemo. Los
conceptos
fundamentales de su
ética son: finalidad,
felicidad, virtud,
término medio,
prudencia,
deliberación, justicia,
etc.
Presupuestos de la ética griega

Una ética que busca

la excelencia humana
Una ética política
Una ética que une lo
bueno y lo bello
Una ética que busca
la libertad
Una ética que busca
razones de la vida
activa
Una ética racional
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 Temas

La finalidad La justicia
La felicidad La amistad
El bien La continencia y la
Las pasiones incontinencia
Los modos de vida Las acciones
La virtudes éticas voluntarias e
involuntarias
Las virtudes dianoéticas
La deliberación
La prudencia
El término medio 3 4
Ética teleológica

4 5
Ética teleológica
El bien como finalidad

5 7
Ética teleológica
El bien como finalidad
La felicidad como finalidad
La felicidad aristotélica
Las dos felicidades aristotélicas

8 12
Una antropoética

9 13
Vida virtuosa y Felicidad
Definición de virtud
Las virtudes: características
La persona virtuosa
 Cuadro de virtudes
EXCESO VIRTUD DEFECTO

Temeridad Valentía Cobardía

Desenfreno Templanza Insensibilidad

Prodigalidad Generosidad Avaricia

Vanidad Magnanimidad Humildad

Desvergüenza Modestia Timidez

Grosería Amistad Adulación

El término medio

12 19
La prudencia
Deliberación, bouleusis
 ÉTICA ARISTOTÉLICA - Resumen

• Elbien es aquello a lo que tiende cada cosa

• Hay un bien en cada actividad, pero también
en la vida humana. El bien de la vida humana
es la felicidad.
• La virtud es una disposición adquirida que es
realizada por el hombre prudente que busca el
justo medio.
•La deliberación es el modo como actúa el
hombre prudente
16 23
ÉTICA Y POLÍTICA

17 24
 Pensamientos aristotélicos
 “hemos de contentarnos con mostrar la verdad de un
modo tosco y esquemático”
 “evidentemente, tan absurdo sería aceptar que un
matemático empleara la persuasión como exigir de un
retórico demostraciones.”
 “el fin de la política no es el conocimiento, sino la
acción”
 “no investigamos para saber qué es la virtud, sino para ser
buenos”
 (sobre el término medio) “el criterio reside en la
percepción”
 Y, siendo dos las partes racionales del alma, la prudencia
será la virtud de una de ellas, de la que forma opiniones,
pues tanto la opinión como la prudencia tienen por objeto lo
que puede ser de otra manera.”18 25
Aspectos positivos
Aspectos críticos