Versión: Febrero 2015

Taller N° 1
Etimológicamente la palabra filosofía proviene del vocablo
griego: Philo que significa amor y Sophia que quiere decir
sabiduría.

La Filosofía: es una doctrina que estudia todo lo que rodea

al hombre incluyéndolo en su origen y desarrollo, para ello
utiliza las leyes universales a las que se hayan subordinados
el ser (la naturaleza y la sociedad) así como el pensamiento
y todo el proceso de conocimiento del propio hombre.
La Filosofía proporciona una orientación
determinada en la vida social, política, científica,
moral, estética, etc. Es un sistema de ideas sobre la
naturaleza, la sociedad, el individuo y su lugar en el
mundo.
 El
Razonamiento

El Juicio.
El Concepto.

Generalización y
Abstracción.
¿Cómo
Conoce el
Hombre?
Concepción mítico-mágica: En el hombre primitivo la falta de
conocimiento real del universo, de las causas de los fenómenos,
produce en él un reflejo de la realidad que no es exacto, que está
distorsionado. Por ejemplo, el hombre primitivo veía que se
desprendía de la ladera de la montaña una piedra y lo golpeaba.

Él todavía no había descubierto la ley de gravedad (hacía falta que

llegara Newton para descubrirla). Entonces tenía que buscarle una
causa a la piedra que caía de la montaña, y se la atribuía a una
entidad no conocida que quería hacerle daño, y si caía un rayo
desde las nubes, como él no conocía la electricidad, pensaba que
había un espíritu de las nubes que lanzaba el rayo.
Aparición de la Religión y de las primeras
manifestaciones ideológicas.

Formas de la conciencia social

 La forma política.
 La jurídica.
 La ética o moral.
 La religiosa.
 La filosófica.
 La estética.
 La científica.
La Filosofía surgió en La India, China y Egipto, alcanzando su
forma clásica en la Grecia Antigua, como ciencia que unía
todos los conocimientos que el hombre tenía acerca del mundo
objetivo y acerca de sí mismo, cosa perfectamente natural dado
el nivel de desarrollo del saber en las primeras etapas de la
historia humana.

EFP1°M. Compendio de los 7 Talleres

Básicos. 3era Edición. Pág. 44
 La Filosofía fue la primera forma histórica del
conocimiento teórico. El surgimiento y el desarrollo
de la Filosofía solo fueron posibles en una sociedad
donde el pesado trabajo esclavo permitía a otras
personas pasar días enteros reflexionando y
meditando, o sea, en una sociedad dividida en clases.

 La Filosofía surgió por la necesidad de estructurar

una concepción general del mundo, de investigar los
principios y leyes generales del mismo, surge de la
exigencia de un método de pensamiento acerca de la
realidad.
Tales de Mileto: Anaxímedes: Anaximandro: filósofo
Fue el fundador de Filósofo griego que que planteó una teoría
la filosofía griega, afirmaba que el aire del origen del universo,
considerado uno de era el elemento como resultado de la
los 7 sabios de separación de polos
Grecia, según Tales primario de todo.
opuestos de la materia
el principio original primaria y planteo que
de todas las cosas los hombres descienden
es el agua. de los peces.
Es importante el estudio de la filosofía porque
nos permite conocer métodos para la
interpretación de la realidad y una evaluación
objetiva de estos métodos filosóficos nos
permitirá escoger la herramienta científica
más acertada para la transformación de dicha
realidad.
 ¿Por qué piensa el hombre?
1) Porque tiene alma.
2) Porque tiene cerebro.

¿Qué es lo primario y que lo secundario?

¿Es primero la materia y luego la idea?

De acuerdo a la contestación que le demos a esas

interrogantes, nos ubicaremos en una u otra concepción
filosófica.
La concepción filosófica es todo un sistema de
ideas, conceptos y representaciones sobre el
mundo natural y social.

Es un determinado enfoque u orientación

sobre el desarrollo histórico de toda la
humanidad.
La concepción del proletariado debe ser la Filosofía
Marxista por ser científica. Si el proletariado se ha
adherido a la filosofía marxista, la ha asimilado y
enriquecido, es porque su lucha por transformar la
sociedad le fija la tarea de comprenderla, de
estudiarla científicamente. La burguesía, al defender
sus intereses de clase privilegiada, trata de hacernos
olvidar que su dominación se basa en la explotación
capitalista porque reconocer esta realidad sería
contrario a sus intereses de clase explotadora.

El proletariado como clase explotada requiere

sacudirse el yugo y amerita conocer a profundidad la
realidad para transformarla. Necesita una concepción
científica del mundo para cumplir debidamente su
tarea revolucionaria. Otras filosofías sólo tratan de
justificar la explotación que impone el capitalismo.
10. Fuentes de la Filosofía Marxista

Filosofía Clásica Economía Socialismo

Alemana Política Inglesa Utópico Francés

Adam Smith (1723 – 1790) Carlos Fourier (1772 –

Hegel (1770 – 1831): 1837), Roberto Owen
David Ricardo (1772 –
Dialéctica. 1823). Economistas (1771 – 1858), Saint-
burgueses que registraron Simón (1760 – 1825)
Feuerbach (1804 – en sus investigaciones los Proponían dar el ejemplo
1872): Materialismo. fundamentos de la Teoría con la buena moral para
del Valor. “hacer reflexionar a la
clase dominante”.
Jorge Guillermo Federico Hegel (1.770-1.831)
y Ludwig Feuerbach (1.804-1872) del primero
el aporte más importante fue la dialéctica,
doctrina del desarrollo que plantea el cambio
y movimiento continuo de la materia.
Hegel solo aplico la dialéctica al campo del
pensamiento, de las ideas, para él estas son
las que cambian y se desarrollan. De F. Hegel
Feuerbach estudió la crítica materialista
realizada al idealismo de Hegel, pero
Feuerbach materialista en la interpretación de
los fenómenos de la naturaleza permaneció
idealista en la interpretación de la sociedad.

L. Feuerbach
 Inglaterra era el país capitalista más
desarrollado para la época y en el cual
encontramos a Adam Smith (1.723-1.790) y
a David Ricardo (1.772-1.823), economistas
burgueses que registraron en sus
investigaciones del régimen económico los
A. Smith fundamentos de la teoría del valor, por el
trabajo. Estos desde luego no se mostraron
en condiciones de comprender el carácter
histórico y transitorio del capitalismo lo
veían como un régimen eterno. No les
importaba la explotación impuesta a los
D. Ricardo obreros ni todas las consecuencias que este
sistema dejara.
 Proponían los socialistas utópicos dar el
ejemplo con una buena moral para hacer
reflexionar a las clases dominantes,
exponen alcanzar sus objetivos políticos
por medios pacíficos. Sus principales
representantes: Carlos Fourier (1.772-
1837), Roberto Owen (1.771-1.858), Saint-
C. Fourier Simón (1.760-1825).

R. Owen S. Simón
 11. Partes Integrantes
de la Filosofía Marxista

Partes

Filosofía Economía Socialismo

Marxista Política Científico
Esta filosofía se expresa en los
postulados del materialismo
dialéctico y del materialismo
histórico, aplicados al desarrollo
continuo de la sociedad, la
naturaleza y el pensamiento del
hombre.
Utilizando las leyes y las categorías
dialécticas al desarrollo histórico de
toda la humanidad.

Carlos Marx
En la economía política Marx prosiguió su obra
desarrollando consecuentemente la teoría del
valor, demostrando que el valor de toda
mercancía lo determina la cantidad de tiempo de
trabajo socialmente necesario invertido en su
producción.

Otro elemento fundamental de la doctrina

económica de Marx es la plusvalía la cual se
expresa cuando el obrero emplea una parte de la
jornada de trabajo en cubrir el costo de su
sustento y el de su familia (salario) y durante la
otra parte de la jornada trabaja gratis, creando
para el capitalista la plusvalía que es la fuente de
ganancias y riqueza para la clase capitalista.
La conclusión a la cual llega Marx en este aspecto fue la
doctrina de la lucha de clases, como fuerza motriz del
desarrollo. Señaló entonces su importancia y resaltó la
clase que tiene el deber de transformar la base económica
actual e instaurar la sociedad justa, esa clase revolucionaria
es el proletariado.
 “La filosofía de Marx es un
materialismo filosófico
acabado, que ha
proporcionado a la
humanidad, y sobre todo a la
clase obrera, la poderosa arma
del saber.”

Lenin
3Tres Fuentes y 3 Partes
Integrantes del Marxismo, Ed.
Lenguas Extranjeras Pekín,
1era Edición, Pág. 75