ALEJA GLAGOLJASA

Put u Povijest vodi tamo gdje ga nema;

Aleja treba ukazivati na korijene slavenske pismenosti
u lijevak počela,u kolijevku štenja:
Nalazimo
od na tepodručju
se kojih
Slova do Vrata
na kontinuitetkoje
drijema
te pismenosti
je od Ćirila do naših dana.
naseljeno
najmanji već u prahistoriji,
Grad grada,Grad od priviđenja. a
tradicija mu traje Aod
Prijedlog dolina plodna,znakovi
koji je dao kraj
Zvane Črnja bio puta:
je prihvaćen, a
pamtivijeka.Smjenjivale su se
JosipuVidikovac,Razvod,Stol
Bratuliću je naloženo da za blagovanje…
osmisli projekt i nađe
generacije,vlasti,ali Humšćinom
ostao
suradnike. Misalom Žakan Juri luta
je kulturni
prostor koji nam govori i zazivlje
dubokom zoru,i sunce ga žanje.
mudrošću.
Zna se:Izum PismaAleja Josip
Sveta Bratulić
pokazuje
braća dijelei Želimir
put Janeš izradili plan i sadržaj
srazvoja biskom od Aleje
travaricom glagoljaštva lišćauz odgovarajući
od Ćirila
imele, oblikispomenika.
iMetoda do danas.Sastoji
pije ih zemlja,blago naNa ispaši… se od 11
slici je staza Aleje glagoljaša sa 11 “stanica”,
spomen-obilježja. I dok listaš Povijest poput brevijara
obilježja.
Jakša Fiamengo procesiju vidiš(oko te ne vara):
od Roča do Huma gaze glagoljaši.
 1.Stup Čakavskog sabora
Glagoljsko slovo S zaštitni je znak
• 1977. otkriveno je
Čakavskog sabora. 1.obilježje Aleje
Slično je ,uz to, lijepo oblikovanoj glagoljaša.
gljivi s naših polja. • Slovo podno Roča
trostranični je stup.Na
njemu je uklesana ruka
Idejno rješenje za amblem-znak
kakvu susrećemo u
Čakavskog sabora-dao je slikar i
glagoljaškim kodeksi-
kipar Josip Diminić.
ma.Kažiprstom upućuje na
važno mjesto:Hum
-postavljen podno U spomen na Sv.Braću, uz stol su -stoji na tri stupa,na
zasađena dva čempresa što se
sela Forčići i otkri- tri kamene noge
ponosno uzdižu prema nebu.
ven 1978. (prema uzrečici:Sve
što je trojno
-zaista je to stol;
savršeno je).
negdje se zove i
trpeza (grč. -na obodu stola je
trapeza - četvero- zapisano:STOL
nožni stol). ĆIRILA I
METODIJA >>>
-golem je to kameni
latinicom,ćirilicom,
blok,elipsa bijelog
uglatom glagoljicom
istarskog kamena.
3.obilježje Aleje otkriveno je 1978. Nalazi
se u blizini mjesta Kras gdje od starine postoji
crkva sv.Klimenta,pape.
Najpoznatiji je i najznačajniji učenik Svete
Braće koji je nastavio rad svojih učitelja na
zapadu bugarske države,današnje Makedonije.
Katedra je postavljena u prirodni ambijent jer
je i samo prvo slavensko učenje bilo u prirodi.
Učitelj je sjedio na kamenoj katedri ,a učenici
bi sjedali na kamene blokove.
Natpis na učiteljskoj stolici pisan je glagoljicom
i ćirilicom:KATEDRA KLIMANTA EP(ISKOPA).
4. Lapidarij u kojemu su u kopijama
izloženi najstariji i najvažniji
glagoljski spomenici
 GLAGOLJSKI LAPIDARIJ
Plominski
koji
Kamenica
govori
Senjske ploče
Mošćenica,
kao
natpis
o nekoj
zas blagoslovljenu
iz
na Bašćanskoj
ostacima romaničke ornamentike
Krčki natpis , pisan oblom glagoljicom iz XI stoljeća
1631.
iz XIgrađevini
stoljeća godine,
ploči. Ispod
s likom koju
teče
vodu iz
je
rekonstruirani
ilirsko-rimskog
benediktinskih redovnika –
božanstvaisklesao
natpis,
Silvana. pučki
Natpis majstor
kršćanska kratak :prikazavši
jeinvokacija : V IME
“Ovo je pisao
OTCAbradatog
S”I
glagoljaša u gradu Krku. Natpis spominje opata Maja i
LAPIDARIJ-(lat.lapis-kamen)-spremište SINA Ikamenih
Ploču s čovjeka
natpisom kako
su se križa.
graditelji
SVETOGA ugradili
DUHA u crkvu Sv. Jurja
redovnike
fragmenata arhitekture i skulpture
Staroga, uvažnihkoji zanose stara hrvatska imena sv. :Jurja,
Radonja,
BAŠĆANSKA PLOČA Rugota
Plominu, smatrajući da prikazuje
zaštitnikai usjeva
arheologiju i povijest umjetnosti. Dobroslav.i stoke.
Supetarski
Lapidarij je postavljen na zid koji sliči na ulomak fragment kamene ploče s
Grdoselski
ćiriličkim
istarske suhozide.Najstariji i najvažniji ulomak natpisom
i glagoljičkim
fragmenti iz XII st. iz Oblici
XII stoljeća,
uzidani su u umjetnom kamenu. uglate,hrvatske
koji je pronađen među glagoljice
kamenjem posve su
urušenoga
Postavljanje glagoljaškogPlastovski
Kninski ulomak
Lapidarija ulomak
prevladali, pronađen
ali zida
iz XI./XII.
povjereno
samostanskoga još seu ogleda
Stoljeća selu Plastovu
pronađen
benediktinskoga prijelazno
među , kraj
( kasnije
Bašćanskoj
je Branku ploči pripada
kamenjem
Fučiću,istraživaču središnje
Skradina.To stare
razdoblje
glagoljaške
pavlinskogmjesto
crkve
jetradicije.
samo na
sv.Lapidariju.
dio
u) starijim Bartola
pločeoblicima
samostana na Ona
u Kapitulu
kojoj
Sv.Petar je lijeva
sekod
u slova.
Šumi. ploča
Knina.
miješaju
U prvom
nekadašnje
Kamenih oltarne
fragmenata imapregrade
Na ,a to (pluteja)
11 natpisu
glagoljica su:ise u crkviglagoljaška
miješaju
ćirilica.Natpis
retku ćirilicom
1.Plominski sveteAMEN6,
piše
natpisjeLucije ušto
iz XI/XII Jurandvoru
i ćirilska slova
možestoljeća: kraj.
biti
OĆju PREMI
Baške. Ukrašena je Čita
ornamentom romaničkog izvora ili- trojnom
se : završetak
PETRA
2.Kninski neke molitve
ulomak zaziva ,alozicom
u drugom što retku
se
obavija oko raširenog lista. Natpis
IJU teče u 13
3.Valunska
glagoljicom redaka.M.
ploča
IEKOV6 Kopija u Lapidariju ima
rekonstruiran tekst, kakav jeKustodija
MU
bio na originalu
4.Krčki
iz Vrha,
natpis davne kameni
1100 godine. jeNatpis
ormarić je ,
Valunska ploča, pronađena
ugrađen u zid u trijemu pred
prezbiterija, sa grobljanskom
željeznim ili
uklesan glagoljicom prelaznoga
crkvom sv.UŽU tipa, s oble u uglatu. Slična je
Marka iznad Valuna, na otoku Cresu. Nastala
5.Plastovski ulomak ploča bila i sa
Shematski prikaz prostornog
desne strane, ali je odjenje drvenim
ostalo rasporeda
tek nešto glagoljskih fragmenata
vratima.Klesao
fragmenata. ju je majstor i natpisa
u XI TUEGA6.Bašćanska
stoljeću. Na njoj ploča
je uklesan dvopismeni i dvojezični
Benko
:BRA.
natpiskraljugornji iz Sočerge,
natpis – za obla 1463.
glagoljica, godine.
donji Glagoljski
natpis – pisan
Tekst govori o hrvatskom 7.kamenica
Zvonimiru kojiblagoslovljenu
daruje Ledinu vodu
samostanskoj
natpis teče
karolinškim8.Grdoselski ispod
pismom tj. starom plastičnih prikaza
srednjevijekovnom latinicom, likova,
zajednici, te o opatu Dobrovitu koji izvještava ulomak
da je sa Č.
svoje devetoro braće TO
uglatom
na latinskom jeziku. glagoljicom:
Natpis svjedoči oU. M. V. dvaju
suživotu (1463) pisama
sazidao crkvu sveteiLucije. Ploča9.Kustodija
je važno iz vrha
vreloBENKO
DELA
suživotu HrvataMOISTAR’
i Romana nazaotoku.
hrvatsku
I(Z)političku
SUČRGE. i kulturnu
povijest. 10.Senjska ploča
11.Supetarski ulomak
 Mudrost velika
Lucidar priručnik jetekst
Hrvatskoglagoljski srednjo-
vjekovnogobjavio
Lucidara znanjajeizIvan Milčetić
medicine,
uteologije,astronomije
Starinama JAZU 30,1902. i geografije.
Obilježje posvećeno Lucidaru
To je srednjovjekovna enciklo-
pedija,knjigajeopćeg
postavljeno uz putznanja,
prema selu
nastala usvečano
Grabri, XII.st. uotkriveno
Europi. 1983.
Lucidar je
Kameni zidsastavljen
se uzdižena dodijaloški
velikog
način:učenik
kamena pita,učitelj
oblikovanog kaoodgovara.
bijeli
oblak kojiLucidar
Hrvatski simbolizira oblake
preveden je ss
Učke.
Češkog, a prevodilac je sigurno
Na
bio vrhu tog kamenog oblaka
Istranin.
uklesane su riječi iz Lucidara:
Hrvatski Lucidar sačuvan je u
ZOVET SE ISTRIJA.OLINFOS
dva glagoljska rukopisa: u
JE UČKA.IDE POD OBLAKI.
Petrisovu i Žgombićevu zborniku.
Postavljen je 1979. godine.
Vidikovac Grgura Ninskoga nije zamišljen
s njegovim likom koji prijeti golemim i
opasnim kažiprstom.

Na maloj visoravni iznad ceste koja je

napustila selo Bernobiće, a ispod sela
Grabri postavljen je kameni blok u obliku
zatvorene knjige.
S njene jugozapadne strane uklesana su
tri pisma:dvije azbuke – glagoljica i
ćirilica te jedna abeceda – latinica.
Na ovoj sintetičkoj tablici naših pisama
mnogi su naučili prva slova glagoljice,
a neki i ćirilice.
7. Uspon Istarskog razvoda na obronku podno Huma
• Kroz kamena vrata u obliku glagoljskog slova L
• put vodi pored glagoljskih kamenih slova koja ispisuju
riječi ISTARSKI RAZVOD
Hrvatski tekst je sastavio pop glagoljaš Mikula Gologorički,
Stilizirana glagoljska slova ispisuju tekst: ISTARSKI RAZVOD,
pisar gospodina kneza pazinskoga i zemaljske gospode.
penjući se do vrha livade, županijskog stola.
Zamjenjivao je biskupa pićanskoga, u biskupiji koja se
služila glagoljicom.
Evo zadnjih stihova pjesme o Mikuli Gologoričkom
27.7.1980 svečano je
koje je napisao otkriveno
Zvane spomenMa,
Črnja:…” obilježje
pope,
Uspon Istarskog razvoda. pod zelenen brieston
zusta
Istarski razvod nan je srednjovjekovni pravni
je hrvatski
spomenik osamo
razgraničenju
tvuoj istarskih općina, komuna.
virezani znamen
Razvođenje je stari slavenski običaj: utvrđivalo se
va našen zajike
granice – “termeni i kunfini”, a zatim pravo na ispašu,
sječu, korištenje vode. oni glagoljski kamen.”
Razvodne isprave
Pronašavši hrvatski dokument pisanbile su pisane natalijanski
glagoljicom, tri jezika: latinskim,
povjesničari pokušalihrvatskim
su osporiti i njemačkim.Sačuvan je samotvrdeći
originalnost tekstu, cjelovit hrvatski
prijepis i opis razvodnoga
da je grubi falsifikat. Istraživanja su pokazala toka oko Pazinske knežije.
suprotno.
Županijski stol do kojeg nas vode “slova” Istarskog razvoda.Za
Razvodilo
okruglim se hodanjem
kamenim stolom po terenu.Komisija s gospodom,
rješavali su se poslovi za seosku
crkvenim
zajednicu.Na starješinama
Razvod ukazuje na stanje
ovom u (među
Istri prije
je stolu njima se osobito ističe
XV. stoljeća.
ucrtana popularna dječja opat
igra”mlin”,
samostana Sv.Petra u Šumi) prolazili su i utvrđivali termene i
“trija”.
kunfine-granice koje je trebalo čuvati.
 8.Zid hrvatskih protestanata
i heretika
7. Zid hrvatskih protestanata
Na stranicama udubina uklesana su imena značajnijih
protestanata i heretika:Matija Vlačić Ilirik,Baldo
Neposredno iznad obilježja
Lupetina,Stipan Konzul Istrijan,Mihaljo Bučić,Matija
Grbac,Markantun de Dominis i Juraj Križanić. Uspon Istarskog razvoda,
postavljeno je 1982. obilježje
U zidu su na pločama ispisani citati iz protestantskih
Zid hrvatskih protestanata i
knjiga.Citati su upisani-uklesani različitim vrstama
heretika.
latiničkog pisma:versalom, kurzivom, renesansnim
pismom, frakturom… Zid je zidao domaći majstor,
u suhozidu, kao mnoge stare
istarske zidove.

Posred zida je kameni blok od

bijela kamena,a u njegovoj
sredini upisano je stilizirano
Antun Dalmatin i Stjepan Konzul Istrijan:
slovo S.
Prvi del Novoga Testamenta.
 9.Odmorište žakna Jurja
9. Spomen obilježje Odmorište žakna Jurja postavljeno je 1981. kao prva
javna manifestacija u Hrvatskoj povodom 500.obljetnice tiskanja
hrvatskoglagoljskog Misala iz 1483.

Obilježje se sastoji od sedam niskih kamenova, dok je u sredini visoki

Novakov kameni
kodeksstup koji sliči
(1368.) na knjigu,
kupljen i naZačijoj
je 1405. je koricidukata
45 zlatnih uklesano:
za crkvu sv.Jelene
i Žakan
sv.PetraJuri?? O njemu
u Nugli se vrlo ”Vita,
kod Roča.Tekst malo zna.
vita…”.
Ipak…
Novakovog Misala poslužio je redaktorima kao
Gdje je tiskana prva hrvatska knjiga?
predložak za Prvotisak.
Za sada mjesto tiskanja prve naše knjige
Juri obavijeno
žakan je zapisao ovako: Nosio je nekuda Misal kneza
ostaje tajnom,ali sigurno je da
Novaka, i na njegovim je
su je priredili istarski glagoljaši koji su bdjeli
“Vita, vita.Štampa naša gori gre. slova. listovima zapisao tajnu koja
nad izradom prekrasnih glagoljskih
Tako ja oću da naša gori gre. postaje otkriće.
“Let gospodnjihijuna
1482.meseca 1483.meseca
26. dni pervara,dni 22.ti Znao je da se priprema
misali
to bebiše svršeni.”Te
pisano su riječi zapisane u
v grade Izule. tiskanje prve hrvatske knjige,
eksplicitu prvežakan
To pisa Juri hrvatske,ujedno
iz Roča. i prve južnoslavenske glagoljskog Misala iz 1483.
knjige,
Bog mu Misala iz 1483.godine.
pomagai i vsem ki mu
dobro ote. Zapis žakna Jurja nalazi se na
Više od pola tisućljeća prošlo je od otkad su naši posljednjem listu rukopisnog
popovi glagoljaši 1483. složili
Niži kameni blokovii tiskali prvu
ispisuju hrvatsku
dvije riječi: ŽAKAN
misalaJURI.
kneza Novaka.
knjigu: Misal po zakonu rimskoga dvora.
10. Spomen otporu i slobodi
10. Spomenik otporu i slobodi
Na najnižoj kocki uklesani su ,rimskom kapitalom s izvjesnim
rustičnim crtama,stihovi latinskoga pjesnika Lukana iz I. st.,iz njegova
djela Pharsalia.
U studenom 1979. godine otkrivenoUklesani su latinskim jezikom
je spomen-obilježje Spomenik, a otporu
u prijevodu
i znače:
SLOBODU
slobodi. Nastalo je umjesto predloženog JE PRITISLO
apstraktnog simbola –LJUTO
ObeliskaORUŽJE,
jednakostiA
NE uZNA
kojeg je predložila mjesna zajednica DA MAČEVI
spomen POSTOJE
na partizanske ZATO
borce i žrtve rataDA
Humšćine. NITKO NE ROBUJE.

Na srednjoj kocki, koja predstavlja srednji vijek,

Postavljen
uklesan je citat je nadomak
iz Istarskog gradu
razvoda, Humu.
glagoljicom
i latinicom: To su triJE
ZATO kamena bloka, VAPILA
PRAVICA goleme kocke,
DA
SE KRIVICA kojePOTARE.
su povezane zajedničkom kičmom.

Svaka je kocka malo pomaknuta,

Najviša kocka posvećena je novovjekovnoj borbi
zarotirana i čini posebnu cjelinu. Te
za slobodu i jednakost. Tu borbu izražavaju stihovi
kocke predstavljaju povijesno trajanje
nastali u jeku nacionalno-socijalnih borbi s početka
označeno starim vijekom – antikom,
20. st. , koji su pjevani u ratu za oslobođenje Istre: “MI SMO PAK ISTRANI,
srednjim vijekom i novim vijekom.
HRVATI PRAVI. MI KANO LAVI SVOJE ZEMLJE BRANIMO.”
Vrata Huma otvorena su 1981.godine, svečano,
uzNa vratimazvona
zvonjavu se nalazi
. kalendarij koji se sastoji
od 12 medaljona na kojima su prikazani radovi
Bakrena gradska vrata zajedno s kaštelom i
u svim mjesecima godine redom (jenvar, pervar,
zidinama s kulama čine obrambeni sustav Huma.
marč, avril, maj, ijun, ijul, avgust, sektembar,
Naoktobar,
njima su rukohvatidekembar
nojembar, u obliku volovskih
. rogova
ispod kojih su alke na kojima stoji zapis glagoljicom
na staroslavenskom jeziku i latinički prijepis na
Vrata Huma svečano se otvaraju svake godine na
suvremenom hrvatskom, koji kaže : “VRATA SE
Dan Huma kad se obavlja i izbor župana .
NE ZATVARAJU DANJU, NEMA NOĆI U
OVOM GRADU . I NEKA NE UĐE NITKO
TKO JE OKALJAN !”
 Zajedno smo prošli Alejom glagoljaša !

Na kraju Aleje, u samom gradu Humu, u kući u kojoj

su živjeli humski kapelani( mladi glagoljaši ), a koja
je u XIX. i početkom XX. st. služila kao škola Družbe
svetog Ćirila i Metoda, planirano je postavljanje
MUZEJA GLAGOLJICE.
Bit će to živ muzej, u kome će živa slika, uz muzejsku
građu, sustavno i susljedno govoriti ne samo o povijesti
jednoga staroga i lijepoga pisma, nego još više : svjedočit
će o povijesti i kulturi našega naroda.

ZNAMEN
Sva zeli ubjuak
Uklesali jime – znamen
Popili bukaletu
I rekli – amen
Potle tulika leta
I mi smo zeli ubjuak
Vlado Pernić I uklesali – znamen