LA EXPLICACIÓN DIALÉCTICA

( KARL MARX )
 INTRODUCCION

El presente trabajo se desarrollo con la finalidad de entender la explicación

científica a través de sus obras de Carlos Marx con la explicación dialéctica que
comprende sus importantes obras que nos da a conocer como es que en las ciencias
sociales las acciones sociales se demuestran científicamente, la importancia para las
ciencias sociales con las obras de Carlos Marx; obras la sagrada familia, el capital
entre otros que nos da una perspectiva de ciencia; y la explicación lo desarrolla con
el materialismo dialectico y el materialismo histórico.

La importancia de Carlos Marx para la explicación científica es el materialismo

dialectico ya que es un método de análisis político económico, también podríamos
hablar del mismo como un movimiento político y social, o una doctrina, nacida a
partir de 1840, siendo su mayor expositor o fundador.
 INTRODUCCIÓN
“En la presente exposición trataremos de explicar, la explicación científica
de Carlos Marx, desde un enfoque teórico, conceptual y metodológico ”

FILOSOFO,
¿Quien es Carlos Marx ? ECONOMISTA Y
SOCIOLOGO

Capitalismo desde una

¿Que es lo que estudia? perspectiva
económica

¿Como lo explica MATERIALISMO

científicamente? DIALECTICO
CAPITULO I
CARLOS MARX
TREVERIS
5 de mayo de 1818

FILOSOFO, ECONOMISTA, POLITICO,

INTELECTO, HISTORIADOR,
REVOLUCIONARIO, PERIODISTA Y
SOCIOLOGO

LONDRES
17 de marzo de 1883

Carlos Marx fue pensador socialista y activista
revolucionario de origen alemán nacido en
Tréveris, Prusia occidental 1818- y falleció en
Londres 1883. Procedía de una familia Judía clase
media (su padre fue un abogado que se alineo a
un pensamiento luteranismo). Marx estudio en la
universidad de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose
en filosofía en 1841.
Junto a Friedrich Engels, es el padre del
socialismo científico, del comunismo moderno,
del marxismo y del materialismo histórico. Sus
escritos más conocidos son el Manifiesto del
Partido Comunista (en coautoría con Engels), El
Capital y El dieciocho Brumario de Luis
Bonaparte.
Convertido en un demócrata radical, Marx trabajo
como docente y periodista; pero su pensamiento
político le obligo dejar Alemania para instalarse
en París (1843). En su formación filosófica es
fuertemente marcado por el pensamiento
hegeliano, lo cual se mostrará luego en su
concepto de la dialéctica. Su dedicación a la
causa del socialismo le hizo sufrir grandes
dificultades materiales.
Marx profundizó en el estudio de la economía política
clásica y, apoyándose fundamentalmente en el modelo
de David Ricardo, construyó su propia doctrina
económica, que plasmó en El Capital. Fue filósofo,
político, economista, revolucionario, periodista,
intelectual, historiados, sociólogo y militante comunista
prusiano de origen judío. En su vasta e influyente obra
abarca diferentes campos del pensamiento en la
filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la
economía
CARLOS MARX CONCIDERADO

CONSIDERADO

PADRE DEL SOCIALISMO CIENTIFICO

ARQUITEXTO DE LAS CIENCIAS SOCILAES

DURKEIM, WEBER MARX

 KARL MARX FUE UN FILÓSOFO ALEMÁN
CONSIDERADO, JUNTO CON FRIEDRICH ENGELS
EL PADRE DEL SOCIALISMO CIENTÍFICO

• Karl Marx, uno de los hombres más importantes del siglo XIX por
sus aportaciones a la filosofía contemporánea y el desarrollo de las
sociedades.
• Marx finalizó sus estudios de Derecho en Alemania y se doctoró con
una tesis sobre la filosofía de Epicuro. Durante esos años conoció a
Friedrich Engels, con quien trabó amistad y escribió el 'Manifiesto
del Partido Comunista en 1848, una de las obras más importantes
de la historia. Marx, 1975 III, pág. 757
 PRINCIPALES OBRAS DE CARLOS MARX
1841 Diferencias entre la
filosofía natural de Demócrito y
la filosofía natural de Epicuro.
(Tesis doctoral)
Crítica de la filosofía del
derecho de Hegel.
1844 Manuscritos económico-
filosóficos. (Publicados en 1932).
1845 Tesis sobre Feuerbach.
1847 Trabajo asalariado y
capital.
1847 La miseria de la filosofía.
1848 Discurso sobre el libre
cambio.
1849 La burguesía y la
contrarrevolución (segundo
artículo). Publicado en la Neue
Rheinische Zeitung.
1849 Trabajo asalariado y
capital.
1850 Las luchas de clases en
Francia de 1848 a 1850.
1851-1852 El dieciocho
brumario de Luis Bonaparte.
1853 La dominación británica
en la India.
1853 Futuros resultados de la
dominación británica de la
India.
1854 La España revolucionaria.
Principales obras de Carlos
Marx

1859 Contribución a la Crítica de la

Economía Política.
1864 Manifiesto inaugural de la Asociación
Internacional de los Trabajadores.
1865 Salario, precio y ganancia.
1867 El Capital.
1871 La guerra civil en Francia.
1874 Acotaciones al libro de Bakunin El
Estado y la Anarquía.
1875 Crítica al Programa de Gotha.
 MOVIMIENTO SOCIO
IDEOLÓGICO

Marx redactó varios escritos con la

teoría de que todas las sociedades En sus obras, Marx pretendía
evolucionan a través de la dialéctica demostrar las pautas del
de la lucha de clases, apostando por desarrollo del capitalismo. Creía
que el sistema socioeconómico sería que cada época se caracterizaba
reemplazado por una nueva clase por un sistema de producción
social, el proletariado. A la corriente relacionado con el poder
derivada de sus obras se la bautizó establecido y, por tanto, con
como marxismo, y está una clase explotadora en constante
indisolublemente ligada a los lucha con la población oprimida.
conceptos de socialismo y
comunismo. (Marx, 1975 I, pág. 22)
 SOBRE LA RELIGIÓN

una felicidad inexistente

que frena a búsqueda de
Con la famosa frase “la
religión es el opio del las verdaderas
pueblo”, Marx quería necesidades del hombre,
dar a entender que la fe convenciéndole de que el
funciona como un orden establecido era
irremediable, frenando así
narcótico que presenta
una falsa realidad sus deseos de justicia y
progresión.
la religión legitima las injusticias
sociales argumentando que la
perfección divina llegaría en el más
allá. La única manera de terminar
con esta situación era cambiar las
condiciones socioeconómicas de
los trabajadores para instaurar un
paraíso en la tierra, dejando
obsoleto el mensaje de la fe.
 FRASES CÉLEBRES QUE RESUME EL
PENSAMIENTO DE MARX

"El hombre es el ser supremo para el hombre"

"La peor lucha es la que no se hace"
“Igual que en la religión el hombre es dominado por el producto de su propia cabeza,
en la producción capitalista lo es por el producto de su propia mano”
“No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser
social es lo que determina su conciencia”
“La manera como se presentan las cosas no es la manera como son; y si las cosas fueran
como se presentan la ciencia entera sobraría”
"El motor de la historia es la lucha de clases"
“El comunismo no priva a nadie del poder de apropiarse productos sociales; lo único
que no admite es el poder de usurpar por medio de esta apropiación el trabajo ajeno”
"Los trabajadores no tienen nada que perder, salvo sus cadenas
CAPITULO II
 CORRIENTE EPISTEMOLOGICA

A quien representa Características de la

corriente

A la corriente filosófica del

materialismo y creado conjuntamente
con Hegel.-para comprender el
desarrollo objetivo con una En el aspecto ESTRUCTURAL:
investigación seria, esforzada y con una En las relaciones sociales:
concepción científica del mundo.- En la superestructura:
Cruz, I. G. (s/d de mayo de
Materialismo básicamente lo que Marx 2002)pag.56
sostiene que las condiciones materiales
determinan las relaciones sociales.
.
 ASPECTO ESTRUCTURAL

es decir la base de la sociedad. Es el modo de producción económica (el capitalismo), capitalismo

industrial donde los dueños del capital compran su fuerza de trabajo del proletariado.
LA SUPERESTRUCTURA

retomamos la anterior explicación del modo de producción capitalista es lo que el

materialismo de Marx considera como la superestructura por que ayuda a mantener la
estructura de la sociedad a través del tiempo. En síntesis la estructura económica engendra
la superestructura social o cultural.
RELACIONES SOCIALES

en las leyes en los valores cultura, educación y formas de relación social

todos determinados por el modo de producción económica.
 MATERIALISMO HISTÓRICO
Para Marx, la Historia es un proceso
dialéctico, pero cuyo sujeto son los
hombres y sus relaciones materiales, La
conciencia humana está condicionada por
un intercambio dialéctico de acción y
reacción entre sujeto y objeto. (Rodríguez,
2010, p.12).
El Materialismo histórico es el
estudio de las leyes generales que
explican el desarrollo de las sociedades.
Se trata de establecer cuáles son los
mecanismos que permiten el nacimiento,
devenir y muerte de una sociedad.
Dicho de otro modo, explicar por qué se
produce, por ejemplo, el paso de la
sociedad Comunista primitiva a la
sociedad esclavista, de la esclavista a la
feudal, de la feudal a la capitalista, de la
capitalista a la socialista.
(Diccionario de filosofía, 1961, p.782)
 MATERIALISMO HISTÓRICO

el materialismo histórico se halla estrechamente ligado

al marxismo; historiadores, sociólogos e intelectuales
no ligados al marxismo han tomado elementos de aquel
para elaborar sistemas y enfoques materialistas para el
estudio de la historia. (Gutiérrez, 2003, p.6)

El modo de producción de la vida material condiciona el

proceso de la vida social política y espiritual en general.
No es la conciencia del hombre la que determina su ser
sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su
conciencia. (Gutiérrez, 2003, p.6)

TEORIA FILOSOFCA CON PRETENCIONES DE
CIENTIFIICIDAD
ANALISIS CIENTIFICO DE
LA ESTRUCTURA SOCIAL
- sujetos : clases sociales
- -estructuras: infraestructura-
supra estructura
- -leyes del devenir social:
dialéctica, conflicto de
clases , relaciones de
producción
MATERIALISMO HISTORICO –
MARXISTA
PROGRAMA POLITICO
FILOSOFIA DE LA filosofía practica: cambiar
HISTORIA la realidad
utopía social : el
- MOTOR de la historia: comunismo
lucha de clases
- -historia de la historia:
clasificación de las
sociedades
- -fin de la historia:
liberación del hombre
Marx, C. (1975 I). El Capital. Crítica de la Economía
Política (Vol. I).
 MATERIALISMO DIALECTICO

El materialismo dialéctico es la
ciencia filosófica sobre las leyes más
generales del desarrollo de la
Naturaleza “llamase materialismo
dialéctico, porque su modo de
abordar los fenómenos de la
Naturaleza, su método da estudiar
DIALECTICA Del griego “dialego”, que
estos fenómenos y de
significa sostener una conversación, una
concebirlos.(Diccionario de filosofía,
polémica). En la antigüedad, algunos filósofos
1961, p.783)
entendían por dialéctica el arte de lograr la
verdad descubriendo las contradicciones
contenidas en los razonamientos del
adversario, y superando esas contradicciones.
En síntesis la dialéctica es una herramienta
de estudio de las contradicciones reales. Es
una observación metodológica. Entonces
son formas de existencia teórica que la
lógica dialéctica intenta aprenderla en el
plano de la teoría. Como es esa forma
dialéctica es una lógica de relaciones no de
sustancias Y atributos.es una teoría de
totalidad teoría de mediaciones .
 MATERIALISMO DIALECTICO
Consiste en aplicar a la naturaleza el método
dialectico, las leyes dialécticas son:

Ley de la cantidad y la calidad

Ley de la unidad y lucha de contrarios.

Ley de negación de la negación.

se explica en la ley del movimiento que se da en las sociedades
por ejemplo : las placas tectónicas cuando acumulan sus fuerzas
en un momento dado chocan generando un movimiento
(terremoto). Marx lo explica con el capital por que no cualquier
cantidad de dinero es capital. Refiere que el dinero no puede
volverse capital hasta que antes sea mercancía. Claramente esta
que primero cantidad luego un cambio a calidad.
 . Como sabemos siempre existirá la
izquierda y derecha. Esto ocurre en lo
general que no existe lo bueno sin lo
malo, no existe lo bueno sin lo malo.es
por eso que Carlos Marx lo explica en la
burguesía y proletariado.
negar en el marxismo no significa significa finalizar
algún tipo de proceso. Aquí hablamos de negar dos
veces un proceso, la dialéctica nos explica que dos
afirmaciones nos llevan a una afirmación
generalizada. Como ejemplo pongámonos un árbol
este de alguna forma u otra te dará semillas estas
semillas las siembras cuando las siembras te
generan otros árboles más y a su vez te generan
unas semillas más. Y como empezó el proceso con
una negación con una semilla y esa semilla plantaste
un árbol ( la primera negación ) y cuando el árbol te
produce varias otras semillas (es la segunda
negación), entonces lo que tenemos es un proceso
de una segunda negación, y entonces lleguemos a
lo mismo pero a un nivel generalizado no con solo
una semilla sino con varias semillas.
 CAPITULO III
PRODUCCIÓN INTELECTUAL DE
KARL MARX
 PLANTEAMIENTO
OBJETIVO CENTRAL

El planteamiento central de su obra el

capital Tomo I. Es el proceso de
producción del capital. es una
exposición general del modo de
producción capitalista.

reconstruir la ciencia de la
economía política desde
LUGAR QUE OCUPA EN
sus principios y a servir LA INVESTIGACIÓN
como prueba irrefutable
de su tesis sobre la
naturaleza del capitalismo
y de la lucha de clases. En el libro se encuentra uno de sus dos
métodos para estudiar la formación
económica, social de sociedad capitalista
que es el método de exposición.
 PLANTEAMIENTO
OBJETIVO CENTRAL

desarrollar los aspectos fundamentales

de su teoría, valor, dinero y trabajo

LUGAR QUE OCUPA EN

Tratar de entender LA INVESTIGACIÓN
estructura de la economía
burguesa y los cimientos de
la civilización capitalista.
En el libro se encuentra uno de sus dos
métodos para estudiar la formación
económica, social de sociedad capitalista
que es el método de investigación.
 CAPITULO IV
PENSAMIENTO CIENTÍFICO DE
KARL MARX
 MARCO CONCEPTUAL

MATERIALISMO HISTORICO MATERIALISMO DIALECTICO

CATEGORIAS

DIALECTICA
 El Materialismo histórico El materialismo dialéctico

DIALECTICA
Teoría y técnica de dialogar y discutir para
descubrir la verdad mediante la exposición y
confrontación de razonamientos y
argumentaciones contrarios entre sí.

El materialismo histórico es un marco teórico

para explicar desarrollos y cambios en la
historia humana a partir de factores el materialismo dialectico interpreta el
prácticos, tecnológicos o materiales. Para el mundo natural e histórico como una serie
materialismo histórico los cambios de choques entre fuerzas contrapuestas,
tecnológicos y del modo de producción son
.
los factores principales de cambio social,
jurídico y político,
 MARCO TEÓRICO
PRINCIPIOS DEL MÉTODO
TEORÍA CIENTÍFICA
MARXISTA

“MARXISMO
COMO
CIENCIA”  Conocer y comprender la
realidad como praxis.
 La unidad de la teoría y la
Marx construye una teoría científica para praxis.
transformar y entender la realidad, La  Enfoque de la realidad en
dialéctica es el método de conocimiento y su Genesis y movimiento
un progreso en los hechos reales. También histórico dialécticamente.
es el medio de transformación de tales  La dialéctica como ciencia
hechos (Rodríguez,2010, p.7). de las leyes del
movimiento y la evolución
de la naturaleza.
 METODOLOGÍA

Método de investigación Método de exposición

OBJETO DE ESTUDIO:

La formación
Características económica, social de Características
la sociedad capitalista

 Analítico
 Genético  Lógico
 estructuralista  dialectico
 METODO DIALECTICA - MARXISTA

TESIS SINTESIS ANTITESIS

Síntesis, momento de
integración de las dos
realidades
Tesis o momento de Antítesis o momento contradictorias
afirmación de una de negación de la anteriores, es decir, una
realidad. realidad anterior. nueva tesis que da lugar
a otra antítesis y así
sucesivamente.
 CAPITULO V

RESEÑAS, COMENTARIOS
Y RESÚMENES
 Una reivindicación del materialismo histórico. Los
RESEÑA libros de la Catarata, Madrid.
AUTOR: CESAR RENDUELES 1989-7022
OBRA: materialismo histórico (Carlos Marx)

COMENTARIO COMENTARIO
PERSPECTIVA
POSITIVO NEGATIVO

Uno de los elementos más

Uno de los elementos más
polémicos de la doctrina de Marx
ha sido el estatus científico de su
enfoque. Más en concreto,
siempre se ha entendido que una
de las grandes aportaciones de su
análisis es el haber encontrado un
método genuinamente
materialista para el análisis de la
historia.
polémicos de la doctrina de
Marx ha sido el estatus
científico de su enfoque. su
análisis es el haber encontrado
un método genuinamente
materialista en la historia este
enfoque ese que se denomina
como “el joven Marx”, viene
dado por la influencia de la
filosofía materialista post
hegeliana, en especial la crítica
de la religión , luego vendría ya
dado por el análisis y crítica de
la economía política clásica, en
concreto las doctrinas de Adam
Smith y David Ricardo.
Que en el fondo que , la
acusación sobre la doctrina
oficial de la Unión Soviética no
es más que la excusa para
atacar al verdadero enemigo: el
retorno del idealismo. Éste,
nacido de la filosofía idealista
alemana, entiende que la
revolución social comienza en
las cabezas de los sujetos para,
luego y si se dan las
condiciones concretas,
realizarse en la vida social.

COMENTARIO
POSITIVO
El marxismo sostiene que la
historia es consecuencia del
desarrollo dialéctico de la
infraestructura económico-social,
causa de los hechos y motor de la
evolución de la humanidad. Las
relaciones económicas dan origen
a las clases sociales y a la
infraestructura que determina la
formación de una superestructura,
integrada por la ética, la cultura,
la religión y el ordenamiento
jurídico.
base científica al socialismo
RESEÑA AUTOR: Bladimir Méndez
OBRA: (Carlos Marx)
COMENTARIO
NEGATIVO
La base de la dialéctica
marxista es la helegiana. El
método dialéctico de Hegel
consiste en que cada
manifestación del Espíritu
engendra su propia
contradicción, que implica una
negación de lo afirmado. La
manifestación del espíritu es la
tesis, esta tesis tiene una
contradicción y entonces se
produce una antitesis En su
filosofía de la historia Hegel
parte de los pueblos orientales
que se desenvuelven
dialécticamente hasta llegar al
Estado Ideal.
PERSPECTIVA
El capitalismo convierte en
proletariado a más de la mitad
de los individuos de un país,
por eso esta clase social al no
querer perecer o morir está
obligada a hacer una
revolución: toma en sus manos
el poder (dictadura del
proletariado), y convierte los
medios de producción en
propiedad del Estado. Así
acaba con todas las diferencias
entre clases el, y de esta forma
se llega al verdadero
comunismo.

COMENTARIO
POSITIVO
Cuando la lucidez se transmite
con la mejor prosa imaginable, el
resultado es necesariamente
duradero. Hay que admirar la
capacidad de disección que
impregna la Crítica de la razón
dialéctica y emocionarse sin
remedio ante esa singular
combinación de inteligencia y
sensibilidad de marx.
Critica al pensamiento marxista
RESEÑA AUTOR: Eugenio Triana
COMENTARIO
NEGATIVO
1960, fecha de aparición de
la Crítica de la razón
dialéctica, el sistema sartriano
se define, entre otros
parámetros, por las distancias y
diferencias de fondo con las
concepciones marxistas. Desde
una posición más
comprometida que la de
Russell, en cuanto a demandar
la transformación de la
sociedad capitalista, Sartre
rechaza de forma tajante que
las actitudes revolucionarias
tengan que incorporar
inevitablemente una visión
totalizadora materialista.
PERSPECTIVA
el marxismo ha sido "el intento
más radical para aclarar el
proceso histórico en su
totalidad», pero el peligró de
constituirse a priori en el saber
absoluto. la teoría marxista
legitimada y prestigiada por
aparecer como «la teoría de la
clase ascendente» y desde el
«interior de la práctica
revolucionaria», al postular que
uno de los puntos débiles del
marxismo es precisamente la
teoría del conocimiento..
 COMENTARIO
Critica hacia el capital.
AUTOR: francisco umpierrez
OBRA: el capital (Carlos Marx)

COMENTARIO POSTIVO :
De todas ellas la sección que tiene más actualidad o más interés en el
mundo actual es, sin lugar a dudas, el capital productor de interés. El
capitalismo en su fase de globalización significa el absoluto imperio
del capital productor de interés y de todas las formas del valor
autónomas sobre el resto de ramas y funciones del capital, cuya
característica esencial es la multiplicación del valor sin la mediación
de la producción. En estas formas autónomas del valor hay que
incluir, además del crédito como su figura estrella, a las acciones, los
bonos y los derivados..
 COMENTARIO
Critica hacia el capital.
AUTOR: francisco umpierrez
OBRA: el capital (Carlos Marx)

COMENTARIO NEGATIVO:
Desde un punto de vista epistemológico, la lucha se ha librado entre dos
formas diferentes de entender la doctrina marxista: por un lado, aquella que
siempre quiso ver en Hegel el referente último de la arquitectónica de Marx,
incluso de Capital, la cual sirvió, entre otras cosas, para una crítica del
autoritarismo del leninismo marxista del siglo XX; y, por otra, una
reivindicación del carácter científico del materialismo histórico como ciencia,
es decir, ahondar en la caracterización del marxismo como un modo de
conocimiento análogo al que ejecutan los físicos dentro de su campo de
estudios.
 Resumen de esta obra de Karl Marx

El primer volumen de El Capital de Karl Marx es el más conocido de todos y trata el proceso de
producción del capital. En él se empieza a dar forma a una de las teorías elementales en el
filósofo alemán:.
Dentro de El Capital de Karl Marx existen una series de conceptos básicos:
Sobre la producción de mercancías y su valor, señala que el sistema capitalista lo transforma todo
en mercancía y que la fuerza-trabajo que las produce se cambia y compra como otra mercancía,
olvidando que detrás de ella está el hombre: el proletariado..
La diferencia entre las mercancías que compran y las que venden es el valor excedente o
plusvalía, donde se basa la acumulación de capital. La plusvalía sería el valor excedente del
trabajo no remunerado del trabajador asalariado,
En la plusvalía está el fundamento de la explotación capitalista y de la alienación del proletariado
y las desigualdades sociales. La alienación aumenta cuando el trabajador la asume como natural.
Marx señala que la economía no debe distanciarse de la moral pública y la política,
entendiéndola sola en términos de producción sin tener en cuenta la explotación de los
trabajadores y la concentración de la riqueza.. El capital, por su misma estructura, suele
acumularse, habiendo cada vez más dinero para invertir en fuerza de trabajo. Además, la
competencia se constituye como una disputa entre capitalistas, que da lugar a cada vez una
mayor concentración del capital en menos personas, de modo que el número de capitalistas
decrece, pasando el excedente a ser proletariado.
 resumen de la obra Crítica del programa de
Gotha

Crítica del programa de Gotha

Título de una obra escrita por Carlos Marx en mayo de 1875, que contiene un análisis crítico del proyecto
de programa de la socialdemocracia germana preparado para el Congreso de Gotha. Señalando que el
proyecto se compone de frases pequeñoburguesas las sallianas y que sus autores eludieran el problema
básico del movimiento proletario –el problema de la dictadura del proletariado–, Marx desarrolla los
principios expuestos en el Manifiesto del Partido Comunista (ver) y formula las reivindicaciones políticas
del partido proletario, sentando la tesis clásica de la dictadura del proletariado: “Entre la sociedad
capitalista y la sociedad comunista hay un período de transformación revolucionaria de la primera en la
segunda. A este período corresponde también un período político de transición, y el Estado de este
período no puede ser otro que el de la dictadura revolucionaria del proletariado”. Concibiendo la
dictadura del proletariado como un arma para alcanzar el comunismo, Marx señala que la sociedad
comunista atraviesa por dos fases. En la primera, el comunismo no puede estar aún libre de las
tradiciones del capitalismo y en muchos aspectos lleva todavía el sello de la vieja sociedad. El principio
por el cual se rige la distribución en La Crítica del programa de Gotha constituye un modelo de análisis
científico del programa revolucionario del partido proletario, un modelo de intransigencia frente a todo
oportunismo. Este genial documento del comunismo científico fue cuidadosamente ocultado a las masas
durante largo tiempo por los jefes de la socialdemocracia alemana. Engels consideraba necesario, ante el
Congreso de Erfurt del partido socialdemócrata alemán, que iba a adoptar el nuevo programa, dar a
publicidad la Crítica del programa de Gotha como “algo nuevo y, además, en alto grado actual y
oportuno”. Esta obra se publicó a pesar de la oposición de los oportunistas de la Segunda Internacional.
 CONCLUSIONES

Al deducir en el perfil biográfico de Carlos Marx; fue uno de los mas idóneos
capitulo II corriente epistemológica de pertenencia, se analizó los aportes intelectuales que
realizo en beneficio de las ciencias sociales-sociología; capitulo III producción científica
intelectual de Carlos Marx se realizó el planteamiento central hacia la explicación
estadística; capitulo IV pensamiento de Carlos Marx sobre la explicación científica se centró
en la utilidad del análisis y la explicación dialéctica de Carlos; capítulo V se presenta dos
autores que están en acuerdo con el modelo estadístico de Carlos Marx.

Karl Marx, conocido también en castellano como Carlos Marx fue un revolucionario
pensador, filósofo, economista, sociólogo, activista y periodista y militante comunista alemán,
Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la historia, así como el padre
del socialismo científico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo
histórico.
 CONCLUCION BIOGRAFICA

Carlos Marx nación Tréveris, Prusia occidental,

1818 -Londres, 1883y nos da conocer la
profesión que alcanzo en diferentes ciudades
para luego posicionarse como un intelecto sobre
la explicación y entendimiento de la sociedad.
Dando a conocer su libro el capital y otras obras
de vital importancia de la explicación científica
con respecto a la sociedad.
 CONCLUCION CORRIENTE EPISTEMOLOGICA

La corriente epistemológica de Marx se basa en la explicación

científica a través de la dialéctica en diferentes obras que se toma
de referencia donde también nos da conocer las leyes de la
dialéctica que marx considera para su investigación científica. El
autor demuestra cómo los últimos avances científicos confirman el
materialismo dialéctico, el método de abordaje de la realidad que
da cuenta del desarrollo contradictorio de ésta, a la vez que devela
las nuevas formas irracionales del pensamiento burgués, como
intento ideológicos que intentan preservar al capitalismo
decadente de la crítica superadora de la ciencia marxista.
 PRODUCCIÓN CIENTÍFICA DE CARLOS MARX

Producción científica de Carlos Marx. Traza una historia

de la relación entre el pensamiento marxista, desde Marx
hasta el presente, y las ciencias naturales. Marx en sus
obras como el capital y los manuscritos nos da a conocer
su metodología como su estructura era primero de pies a
cabeza y lo volteo de cabeza a pies asi poder entenderle
mejor.
 EL PENSAMIENTO DE CARLOS MARX SOBRE LA
EXPLICACIÓN CIENTÍFICA

El pensamiento de Carlos Marx sobre la explicación científica.

Cuando comparamos el método de las ciencias naturales y el
método dialéctico, saltan a la luz evidentes diferencias. Las ciencias
naturales se centran en el fenómeno y sus causalidades, la dialéctica
descubre la esencia de ellos en interconexión con el resto de las
cosas; las ciencias naturales aíslan los fenómenos, el método
dialéctico los amplía; las ciencias naturales petrifican el objeto de
estudio; el método dialéctico lo estudia en movimiento; las ciencias
naturales proponen una teoría evolutiva, el método marxista no.
 RESEÑAS, COMENTARIOS Y RESUMENES

• Sobre las reseñas, comentarios y resúmenes los

autores hablan y detallas en su esencia de las obras
principales de Carlos Marx que da a conocer sobre la
explicación científica desde la explicación dialéctica.
Sus puntos de vistas hasta podemos ver como algunos
de los autores se oponen a carlos marx.
 BIBLIOGRAFIA
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• Marx, K. (2007). Contribuição á Crítica da Economia Política. Sao Paulo: Expressão Popular.
• Silva, L. (1975). Anti-manual para uso de Marxistas, Marxólogos y Marxianos. Caracas:
Monte Ávila Editores.