Es la ciencia de las leyes generales del

movimiento y la evolución de la
naturaleza, de la sociedad humana y del
pensamiento.
ORIGENES


ETIMOLOGICO HISTORICO
La palabra dialéctica

○Tiene sus orígenes en la
antigua Grecia.
viene del latín
dialéctica que a su vez ○Los primeros ejemplos son
nace del griego los diálogos Platónicos.
"dialektos“ que quiere ○Era la manera de llegar a
decir dialogo, la verdad mediante la
conversación o discusión y la lucha de
discusión. Fue Platón opiniones, tratando de
descubrir contradicciones
quien la uso por
en las argumentaciones del
primera vez. interlocutor.
DESARROLLO

 Karl Marx

Federico
Engels

G.W.F. Hegel
 
La dialéctica era la manera de llegar a la verdad
mediante la discusión y la lucha de opiniones,
tratando de descubrir contradicciones en las
argumentaciones del interlocutor.
Hegel estableció que el desarrollo no se da en
línea recta, sino en espiral, el desarrollo es a
saltos, transformaciones de cantidad en calidad,
de impulsos dados por contradicciones, de
interdependencia e íntima concatenación de
todos los aspectos de cada fenómeno.
Engels, lo define: considera las cosas y las ideas
en su encadenamiento, en sus relaciones mutuas,
en su acción recíproca y la modificación que de

ello resulta: su nacimiento, su desarrollo y su
decadencia.
 El método dialéctico constituye el método
científico de conocimiento del mundo.
Proporciona la posibilidad de comprender los
más diversos fenómenos de la realidad.
El método dialéctico al analizar los fenómenos de
la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento
permite descubrir sus verdaderas leyes y las
fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.
Características de la dialéctica.
a. Todo esta unido, nada está aislado
hay una conexión universal.
b. Todo cambia. La realidad está en
constante transformación. Lo viejo perece
mientras surge lo nuevo. El cambio es
debido a la lucha de fuerzas contrarias
en la esencia de las cosas.

c. El mundo objetivo es gobernado por

múltiples leyes.
 LA DIALÉCTICA TIENE LAS SIGUIENTES
CARACTERÍSTICAS GENERALES

a) Todo está unido, nada está


• El trabajador se adapta a las
condiciones que encuentra en la
aislado, hay una conexión naturaleza y que ordena sus
universal. La acción recíproca movimientos; pero la transforma por el
entre dos cosas y sus trabajo. Más aún: por el trabajo, el
relaciones complejas. hombre se ha ido transformando
paulatinamente.

b) Todo cambia. La realidad

está en constante
• “Todo ser orgánico, en cada instante es
transformación. El cambio es
y no es el mismo a cada instante
debido a la lucha de fuerzas asimila materias extrañas y elimina
contrarias en la esencia de las otras: a cada instante células de su
cosas. Las contradicciones cuerpo se desgasta y se forman otras”.
internas podemos ilustrar en
la exposición de Engels:
 Categorías de la Dialéctica.

 Estas son el producto de la generalización de la
experiencia multisecular del hombre, adquirida por el
conocimiento y su actividad laboral.
 Las categorías son el producto de la práctica y del
conocimiento, su importancia es máxima en las
actividades prácticas y cognoscitivas.
 Lo particular y lo general.

 Cada persona, objeto o fenómeno individual del mundo
material constituye lo que es singular.
 Ningún objeto singular existe por sí mismo, ni se encuentra
desvinculado de los demás fenómenos, objetos y personas.
 Pero tienen características que son idénticas a las de todos
los seres humanos, del mismo modo de los objetos y
fenómenos tienen sus características comunes con los otros
sin que pierda sus características individuales.
 El contenido y la forma

 El contenido se refiere al conjunto de elementos
y procedimientos que constituyen un objeto y un
fenómeno dado.
 Forma es la estructura u organización del
contenido.
 La forma no es un agregado externo que se
relacione con el contenido. Sino es algo propio e
inherente al mismo.
 En los fenómenos sociales también están
presente el contenido y la forma. Ej: las fuerzas
productivas constituyen el contenido y las
relaciones de producción constituyen la forma.
 CONTENIDO Y FORMA

• El contenido se refiere al conjunto de elementos y

procedimientos que constituyen un objeto y un fenómeno
CONTENIDO dado.

• Forma es la estructura u organización del contenido

• La forma no es un agregado externo que se relacione con
FORMA el contenido. Si no es algo propio e inherente al mismo.
 La esencia y el fenómeno.
La esencia es la expresión del principal aspecto
intrínseco o exclusivo de los procesos. Cual es la

esencia de la religión, de la educación, del trabajo.
Fenómeno es la manifestación externa y directa de
la esencia: es la forma en que esta se pone al
descubierto.
¿Cuál es la esencia del desarrollo económico?
Progreso, desarrollo de vida, satisfacción de
necesidades, bien común.
Y cómo se observa este fenómeno del desarrollo
económico?
Construcción de fábricas, escuelas, hospitales,
prograso técnico, viviendas, mejores salarios, etc.
 ESENCIA Y FENÓMENO

ESENCIA

• Es la expresión del principal aspecto interno o

exclusivo de los procesos.
• Expresa las conexiones internas en la naturaleza.

FENOMENO

• Fenómeno es la manifestación externa y directa de

la esencia: es la forma en que esta aparece.
• Lo constituyen las propiedades y rasgos externos
del proceso captados a través del conocimiento
sensorial
 Causa y efecto.
El fenómeno o conjunto de

fenómenos entrelazados que
preceden y promueven el nacimento
de un nuevo fenómeno. Se le conoce
como causa.
El fenómeno generado es por la
acción de la causa es el efecto.
La causa siempre es anterior al
efecto.
 CAUSA Y ESFECTO

El fenómeno
El fenómeno o
generado por
fenómenos
la acción de la
entrelazado
causa es el
CAUSA que preceden EFECTO
efecto. La
y promueven
causa siempre
el nacimiento
es anterior al
de uno nuevo.
efecto.
 Necesidad y casualidad
La necesidad proviene de la esencia de la
naturaleza intrínseca
del fenómeno en
desarrollo.
La casualidad no proviene de la naturaleza
intrínseca del objeto dado. La casualidad
noaparece sin causa.
La causa no reside intrínsecamente en el objeto
mismo, sino que se encuentra fuera de él. En
las condiciones y situaciones que le rodean.
Entre la necesidad y la casualidad existe una
interdependencia dialéctica.
 NECESIDAD Y CASUALIDAD

• Proviene de la esencia de la naturaleza

interna del fenómeno en desarrollo
NECESIDAD • Es constante y estable.

• La casualidad no proviene de la naturaleza

interior del objeto dado.
CASUALIDAD • La casualidad no aparece sin causa.
• La causa no esta dentro del objeto mismo,
sino que se encuentra fuera de él.
 CANTIDAD
Y
CUALIDAD

HOMBRE ,
NATURALEZA
Y SOCIEDAD

CONTRARIOS NEGACION
 1. Unidad y lucha de
contrarios

 Esta ley indica que, en la esencia de todo lo que
existe, coexisten los opuestos.
 Es decir, en un ser vivo están implícitas real y
potencialmente, la vida y la muerte.
 La ideas se presentan siempre como parejas de
opuestos.
 La coexistencia de los opuestos en una misma
realidad da como resultado una lucha perenne entre
ambos.
 1. LEY DE LA UNIDAD Y
LUCHA DE CONTRARIOS

La ley de la unidad y la lucha de contrarios es la esencia y medula de la dialéctica.

Esta ley pone al descubierto las fuentes y causas reales del eterno movimiento y desarrollo del
mundo material. El conocerla es de gran importancia para comprender la dialéctica del desarrollo
de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento, para la ciencia y actividad practica.

El análisis de las contradicciones de la realidad objetiva y del descubrimiento de su naturaleza es

una exigencia importantísima de toda investigación científica y obra practica.

"Pero todo cambia completamente en cuanto consideramos las cosas en su movimiento, su

transformación, su vida, y en sus recíprocas interacciones. Entonces tropezamos inmediatamente
con contradicciones. El mismo movimiento es una contradicción; ya el simple movimiento
mecánico local no puede realizarse sino porque un cuerpo, en uno y el mismo momento del
tiempo, se encuentra en un lugar y en otro, está y no está en un mismo lugar. Y la continua
posición y simultánea solución de esta contradicción es precisamente el movimiento".

La esencia de la ley dialéctica de la unidad y lucha de contrarios esta en que lo objetos y los
fenómenos se desdoblan en tendencias contrapuestas, constituyen una unidad de contrarios.
Las tendencias contrapuestas no existen simplemente, sino que se encuentran en estado de
contradicción y lucha permanente entre ellas. La lucha de contrarios constituye el contenido
interno y la fuente de desarrollo de la realidad.
 2. Salto de los cambios
cuantitativos a cualitativos

 Un cambio es cuantitativo cuando no provoca la
transformación de la esencia del objeto cambiado.
(Un cuaderno sigue siendo cuaderno después de que
un estudiante escribe en él)
 Se dice que un cambio es cualitativo cuando provoca
una transformación de la esencia del objeto que
cambia. (Un cuaderno al cual se prende fuego, deja
de ser cuaderno y se convierte en cenizas o carbón)
 2 LEY DEL TRANSITO DE LOS CAMBIOS
CUANTITATIVOS A CUALITATIVOS

CUANTITATIVOS CUALITATIVOS

CUANDO HAY PASO

DE UNA CANTIDAD A SON RAPIDOS
OTRA. MANIFIESTOS Y
LAS PROPIEDADES DE RADICALES
LOS OBJETO CAMBIAN

SE REALIZAN POR EN FORMA DE SALTOS

GRADOS INSENSIBLES DE UN ESTADO DE
COSAS A OTRO
 2.Ley de transición de la
cantidad a la cualidad.

Hablamos de cambio cualitativo cuando una cosa se transforma en otra que es
esencialmente distinta. Según la ley de transición de la cantidad a la cualidad, el aumento o
disminución de la cantidad de materia influye en la transformación de una cosa en otra
distinta. La acumulación o disminución de la materia es progresiva, mientras que el cambio
de cualidad supone una modificación radical de la cosa, una revolución. Con esta ley se
explica el desarrollo de los seres y los fenómenos naturales, sociales, etc. Todos los objetos
de la Naturaleza poseen características mensurables, por lo que su esencia, su cualidad, es
inseparable de los aspectos cuantitativos.

Cuando una cosa pasa de poseer una cualidad a poseer otra se habla de salto cualitativo.
Como todo movimiento es el resultado de la lucha de elementos contrarios, el salto
cualitativo supone la resolución de una contradicción, que da lugar a una nueva realidad,
que representa un avance en el desarrollo de la Naturaleza. El salto cualitativo no supone el
mero cambio de una cualidad por otra, sino por otra que supera, de alguna manera, a la
anterior.
 
El tránsito de los cambios cuantitativos a cualitativos es una ley universal del desarrollo del mundo
material.

La esencia de la ley dialéctica del tránsito de los cambios cuantitativos a cualitativos está en que
a todos los objetos y fenómenos les son inherentes los rasgos de cantidad y calidad. La cantidad
y la calidad están vinculadas entre sí, pasando en el proceso de desarrollo, los cambios
cuantitativos graduales e imperceptibles a cambios radicales cualitativos. Este paso se realiza en
forma de salto.
 3. Negación de la
negación

 Cuando un objeto o idea sufre un cambio cualitativo,
el objeto resultante es una negación del objeto
anterior.
 Ley de negación de la
negación

La ley de la negación de la negación da a conocer la dirección general, la tendencia, del desarrollo
del mundo material.
En la dialéctica, negar no significa simplemente decir no, o declarar inexistente una cosa, o
destruirla de cualquier modo, toda determinación o delimitación es negación. No sólo tengo que
negar, sino que tengo que superar luego la negación.
El primer momento del movimiento dialéctico, el de la afirmación, supone la mera existencia de
una realidad. El segundo momento, el de la negación, supone la acción del elemento contrario
que, en oposición con el primer momento, lo niega. El tercer momento, negando al segundo, que
era ya, a su vez, la negación del primero, se presenta como el momento de la reconciliación, de la
síntesis, recogiendo lo positivo de los dos momentos anteriores. Una vez alcanzado este estado
del movimiento nos encontramos ante una nueva realidad que entrará de nuevo en otro ciclo de
transformación
La esencia de la ley de negación de la negación en el desarrollo se produce negando lo viejo por
lo nuevo, la inferior por lo superior. Por cuanto lo nuevo, al negar lo viejo, conserva y desarrolla
sus rasgos positivos, el desarrollo adquiere un carácter progresivo. Al mismo tiempo discurre en
espiral, repitiendo en las fases superiores algunos aspectos y rasgos de las inferiores
 3 LEY DE LA NEGACION DE
LA NEGACION.

NEGACION DE
AFIRMACION NEGACION
LA NEGACION

•TESIS •ANTITESIS •SINTESIS

NEGACION
AFIRMACION NEGACION DE LA
NEGACION

•TESIS •ANTITESIS •SINTESIS

 ESTRUCTURA DE LA
DIALECTICA.
• El aspecto o

• El aspecto o • El aspecto o momento

SINTESIS
momento abstracto momento dialéctico especulativo o positivo
TESIS

ANTITESIS
o intelectual. o negativo racional racional
• Suele interpretarse • Suele interpretarse • Suele interpretarse
la tesis como una como la negación como la superación
afirmación de la afirmación del conflicto la
cualquiera, una anterior, ya que es negación de la
realidad, un la contradicción, el negación anterior.
concepto pero esta motor de la • .Los dos momentos
afirmación lleva en dialéctica este anteriores son a la vez
su entraña un momento negativo eliminados y
contrario ya que la es lo que hace conservados es decir
realidad no es dinamizar la elevados a un plano
estática sino realidad. superior.
dinámica esta tesis • Análisis de • La síntesis conserva
se compone de: contradicciones todo lo positivo que
• Observación • Tendencias había en los
• Análisis objetivo momentos anteriores
• Análisis multilateral
 
SINTESIS

HOMBRE ,
NATURALEZA
Y SOCIEDAD
ANTI-
TESIS
TESIS