Concilio de Lyon II

Antecedentes del Concilio

• Los orientales no han reconocido nunca el carácter de ecumenicidad del Concilio de Lyon
II.
• Se sitúa en un período muy fecundo y representativo para el occidente cristiano del siglo
XIII.
• S. XIII, marca además el apogeo del papado.
• El motivo primordial por el que el papa Gregorio convocó A los obispos en Lyon: obtener
de ellos El consentimiento y los diezmos necesarios para su Cruzada.
• Se conoce el nacimiento de nuevos movimientos espirituales, los franciscanos y los
dominicos, los florenses.
• asiste Igualmente el florecimiento de movimientos espirituales a radicales y a veces
heréticos.
• Experimento además el apogeo de la prevalencia del factor político sobre la eclesial.
• la consolidación de la fractura entre el Oriente y el occidente cristiano.
• Conoció la radicalización del odio mutuo de la presión latina sobre el Oriente la
explotación económica mercantilista.
Objetivos del Concilio
• Eliseo correr a la Tierra Santa y conseguir los fondos
necesarios para organizar una Cruzada.
• La Unión de los griegos: Unión y la paz
• Promover una reforma intereclesial.
Se realizó sobre todo en el nivel institucional y
moral.
Celebrando al mismo tiempo la prevalencia
definitiva del factor religioso sobre el político.
La preparación de la Unión de los
griegos
a. La ruptura y los esfuerzos para solucionarlo.
• el cisma entre la iglesias cristianas de Oriente y occidente se consumó deprisa y
casi de manera imprevista en mediados del siglo XI.
• La profesión de fe propuesta por Clemente IV, centrada en una aceptación del
filioque expresada en su formulación latina consolidada.
• la persecución y las violencias no han sido nunca la mejor manera de favorecer
La Paz.
• La aparición del odio contra los occidentales, vistos por los griegos como
Conquistadores políticos y económicos y como herejes y cismaticos.
• Por parte de los latinos fue siempre demasiado rígido la actitud con los griegos.
• los caminos se la habían prometido al papa cambio de La abolición del imperio
de Occidente.
• A partir de 1262 Miguel le ofreció a sí la unión eclesiástica a cambio de La Paz.
b. Preparación inmediata del Concilio
• Papá Clemente IV, le envié una larga carta y
detallada y una profesión de fe relativa a la doctrina
Trinitaria y el primado romano.
• en ella los dos franciscanos legados declaraban al
papa que el emperador le rogaba solemnemente
que deja se integró el símbolo griego y que no
alterarse las tradiciones canónicas y rituales de la
iglesia bizantina.
Las sesiones conciliares
1. Proclamando los tres objetivos de la convocatoria.
2. El papa presentó en la Constitución zelus Fidei, sobre
los diezmos en favor de la cuestión de la Tierra Santa.
3. Dedicada a la lectura de 12 constituciones de
reforma. dirigidas al clero y a los laicos.
4. Dedicada a la Unión. Gregorio declaró, contra la
opinión de todos, los griegos venía libremente a la
obediencia de La Romana ekklesia, profesando la fe y
reconociendo su primacía.
La suerte de La Unión
• Donde se reconocen las causas de la frustración,
primero en la excesiva vinculación entre religión,
política y economía.
• Y sobre todo no sé dijo nada sobre la admisión del
símbolo griego sin él Filioque.
• Tampoco se habló de la aceptación de diversos ritos
griegos.
• Tampoco se dijo nada del papel de los patriarcas
• Tiende a considerar a los orientales lo mismo que a los
occidentales: un pensamiento común en la eclesiología
Latina de los siglos XII y XIII.