IDENTIDAD

LATINOAMERICANA

Literatura e Identidad
Objetivos
 General
 Conocerlos rasgos de la identidad
Latinoamericana.

Particular
 Identificar el sincretismo cultural en
Latinoamérica.
 Reconocer el sincretismo cultural entre Chile y los
demás países de Latinoamérica.
 Identificar las diferentes étnias de Latinoamérica.
 Inicios de la identidad Latinoamericana
 Latinoamérica, en la actualidad,
posee una rica herencia cultural
como resultado del proceso de
mestizaje de las razas que se han
entrecruzado a lo largo de su
historia.

 Aunque existan un pasado colonial,

la obligada inserción al capitalismo
y a la dependencia económica dan
como resultado una Latinoamérica
tercermundista y periférica.

 Sin duda existe una identidad

latinoamericana pero esta ha sido
opacada por un nacionalismo fuerte
en cada país que conforma
Latinoamérica.
Inicios de la Identidad Latinoamericana
 Del encuentro original entre la
cultura española e indígenas,
emergió un nuevo modelo
cultural fuertemente influenciado
por la religión católica,
íntimamente relacionado con el
autoritarismo.

 El nacionalismo se convirtió
entonces, desde fines del siglo
XVIII, en una forma moderna de
identidad.

 Bajo este aspecto surgió la

separación Iglesia-Estado es
algo que fue resistido en muchos
países latinos.
 Inicios de la Identidad Latinoamericana
 Por otro lado, al interior de América en
su "profundidad", existiría una
cosmovisión diferente y conservada a
pesar de la conquista occidental.

 Seguimos alimentando dudas enormes

acerca de quienes somos y de si
podremos surgir y desarrollarnos.

 Los conflictos étnicos que estamos

observando hoy obedecen a este
fenómeno: la crisis del Estado nacional.

 La cultura latinoamericana debe seguir

tomando conciencia de sí misma, de
revelar su esencia y afianzar, cada día
más, con ello, las bases de su
soberanía cultural.
LA EXPRESIÓN “AMÉRICA
LATINA”
El término América Latina se emplea en la denominación de los
países americanos de habla española y portuguesa en oposición a
los países de origen y cultura anglosajones.
Esta connotación es impulsada por España, y se usa en los países
latinoamericanos en los casos en que se refieren a su relación con
la península Ibérica.
América Latina se caracteriza por ser una de las zonas más
urbanizadas del mundo, donde cerca del 78% de la población vive
en contextos urbanos, en particular en países como Venezuela,
Uruguay, Argentina, Colombia y Chile, donde cerca del 90% de la
población es urbana.
América Latina es la zona del planeta con mayor diversidad étnica y
ofrece una variedad de pueblos cuya presencia y porcentaje varía de
un país a otro dependiendo de los movimientos migratorios
Se pueden distinguir cuatro grupos predominantes:
amerindios, mestizos, criollos y afroamericanos (negros, mulatos y
zambos)
La cultura de América Latina tienen como principal
característica el sincretismo de culturas muy diferentes:
•culturas nativas de América, como la maya, la mexica, la inca
y otras culturas precolombinas.
•Las culturas europeas, en especial las provenientes de la
península ibérica: la española y la portuguesa y además de la
francesa
•Las culturas africanas, con impacto principalmente en el
Caribe y Brasil.
Diversidad cultural

 Es uno de los rasgos que caracteriza a

América latina, reflejo de las experiencias
históricas de nuestros pueblos.
 Una característica fundamental de
Latinoamérica es su carácter MULTIÉTNICO.
Este rasgo se manifiesta principalmente en:
La religiosidad

La música

Creación artística

Lenguas
La Emergencia indígena en América
Latina
 La emergencia indígena es
la aparición de las antiguas
identidades indígenas en la
realidad de las sociedades
latinoamericanas,
favoreciendo la diversidad
cultural, enriqueciendo con
sus aportes, problemáticas y
desafíos .

 Fenómeno que se origina

durante la última década del
siglo XX y se consolida en la
primera década del XXI.
 Población indígena
 La población de América Latina
es de 33 a 35 millones de
personas.

 Son pueblos con su propia

forma de ver el mundo, sus
particularidades culturales y
lingüísticas y con una voluntad
cada vez más fuerte de
reivindicarlas y de sentirse
orgullosos de ellas, a pesar de
siglos de opresión y dominación
cultural, política, económica y
social por parte de grupos
socioeconómicos más fuertes.
 Porcentaje de población indígena en
América Latina

Fuente: Cletus Gregor Barie, Pueblos indígenas y derechos constitucionales en América Latina: un panorama, III/CDI/Abya Yala, Bolivia, 2003
Nota: Los datos se recogieron por el Centro Latinoamericano y Caribeño de Demografía (CELAD) a partir de los censos nacionales, según los criterios de cada
país.
 Problemáticas y desafíos
 Este dominio cultural, económico, social y
político sobre los pueblos indígenas de América
Latina desde el siglo XVI ha repercutido
hondamente en la forma como éstos se
perciben a sí mismos y como son percibidos por
el resto de la sociedad.

 La mayor parte de la población indígena

latinoamericana vive en condiciones de
pobreza, con acceso deficitario a salud,
educación y empleos precarios o mal
remunerados. A esta situación se le suma la
discriminación y exclusión social que muchos
indígenas enfrentan cotidianamente.
 En el caso de Chile, los derechos de
las comunidades indígenas están
reconocidos en la Ley Indígena de
1993, la que se suma a diferentes
iniciativas que buscan promover el
desarrollo de las comunidades
originarias.

 En 1995 el Gobierno establecían el

Programa de Educación Intercultural
Bilingüe (PEIB) para promover la
educación multicultural, a través del
aprendizaje de las lenguas
originarias, de becas a indígenas, de
bibliotecas y de diccionarios en
lenguas originarias. La creación del
programa Orígenes, el año 2001, ha
permitido fortalecer y ampliar la
educación intercultural en Chile.
 Las condiciones de pobreza, marginación y
discriminación distan mucho de haber
desaparecido; pero por primera vez los
indígenas son sujetos de su propio destino y
han tomado un papel activo en la sociedad que
antes no tenían.

 Su objetivo es, en pocas palabras, integrarse

en condiciones de igualdad y justicia a la vida
de sus respectivos países sin dejar por ello de
ser, con orgullo, indígenas.
 La identidad latinoamericana
Jorge Larraín
 Cuestionario:
 1.-¿Qué son las “tentaciones esencialistas”
Explique

 2.-Estas de acuerdo con esta afirmación: “la

constitución de una cultura latinoamericana
comienza en el momento que la cultura
española del siglo XVI se encuentra con las
culturas indígenas en América”.
 3.-Enumere las causas, que según Larraín,
facilitaron la derrota de las culturas prehispánicas
en nuestro continente.

 4.-Realice una síntesis de los objetivos de este

ensayo

 5.-Explique con sus palabras que significa

“Matriz cultural hibrida”

 6.-¿En qué se diferencian y que se parecen las

posturas del Obispo Bartolomé de las Casas y la
de Juan Ginés Sepúlveda?
 8.-¿Cuáles son los problemas y las
soluciones de los criollos surgidos en
América Latina, luego de la crisis cultural
identitaria del siglo XVIII?

 9.-Explique la tesis de Pedro Morandé y

cómo el posmodernismo vino a sustentar
y ratificar su tesis.