UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

FACULTAD DE CIENCIAS FORESTALES Y AMBIENTALES

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA FORESTAL

SOCIOLOGIA E INTERCULTURALIDAD

1era UNIDAD

CLASE 2: SOCIOLOGIA Y SU RELACION CON OTRAS

CIENCIAS

Ing. Jorge Manuel Revilla Chávez M. Sc.

PUCALLPA-2018
¿POR QUÉ LA SOCIOLOGÍA ES UNA
CIENCIA?
Las características de la Sociología como ciencia son:

 Tiene objeto de estudio - Hombre/Mujer.

 Tiene campo de estudio - La Sociedad.
 Tiene sus propios métodos y técnicas para comprobar los hechos
sociales.
 Cumple con el sentido básico del vocablo "SCIENTIA“, que expresa,
saber objetivo y racional de la realidad.
 Cumple las condiciones mínimas de empirismo, teoría, apertura y
neutralidad ética que a toda ciencia se exigen .

La sociología de la ciencia considera las influencias y componentes sociales en la ciencia.

Diferente de la sociología del conocimiento que investiga los orígenes sociales de las ideas y
del efecto que las ideas dominantes tienen sobre las sociedades.
LA SOCIOLOGÍA ESTÁ ÍNTIMAMENTE LIGADA A
MUCHAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES, ENTRE LAS
CUALES TENEMOS:
• La Economía.
• Psicología.
• Historia.
• Antropología.
• Ciencia Política.
• Educación.
• Moral y Cívica.
• Teología.
• Demografía.
DIFERENTES ENFOQUES, PARTICULARES, DE LA
SOCIOLOGÍA.

• Sociología de la familia.
• Sociología Política.
• Sociología Industrial.
• Sociología Criminalógica.
• Sociología de la Población.
• Sociología de la Religión.
• Sociología Urbana y Rural.
• Sociología Ambiental. • Sociología de la Educación.
• Sociología del Derecho.
• Sociología del Conocimiento.
• Sociología de la Información
y Comunicación de masas.
• Sociología del Arte.
RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA CON OTRAS CIENCIAS.

Antropología
Derecho Psicología

Historia Ecología

Teología Sociologia Demografía

Filosofía Educación

Economía. Política
Sociología e Historia:
La Sociología explica las leyes
generales que describen la evolución
humana y sirven como método para
la investigación histórica. Así, por
ejemplo, la sociología establece la
doctrina general de que las formas
de gobierno dependen de las formas
económicas, el historiador debe
buscar y encontrar cada época,
relaciones especificas y mostrar su
expresión concreta. La historia a su
vez facilita material para llegar a
conclusiones en sociología y
elaborar generalizaciones
sociológicas.
Sociología y Economía:
La Economía es la ciencia de las leyes
de la producción social y de la
distribución de los bienes materiales y
las diferentes bases del desarrollo de
la sociedad humana. Dentro del
sistema de relaciones sociales, la
economía solo estudia las relaciones
económicas, materiales, las relaciones
de producción y las leyes que la rigen,
dejando a un lado la investigación de
las manifestaciones sociales en estas
relaciones y la representación de ellas
en la conciencia social.
Sociología y Educación:
Tiene como objetivo formar,
desarrollar sus actitudes
integralmente al ser humano.
Depende de cada sociedad y debe dar
lugar al hombre como eje intelectual Sociología y Teología:
para que él impulse el desarrollo La Teología tiene como finalidad
intelectual de la sociedad. También, es primera el dar razón de la esperanza,
la base para el desarrollo intelectual y para ello utilizar los aparatos
del ser humano. Puede ser conceptuales que sean susceptibles
socialización porque se de comprensión por los
interrelacionan seres humanos de contemporáneos, manteniendo
distintas condiciones sociales. siempre la distinción entre la razón y
la fe, la revelación histórica individual
y colectiva y las construcciones
institucionales relativas a las
sociedades concretas. Es decir que la
Teología no es la palabra del Dios, ni
puede consecuentemente pretender
una validez absoluta para sus
enunciados.
Sociología y Derecho:
El derecho es un hecho social que
actúa como una fuerza social
moldeándolas bien e interviniendo
en ellas como auxiliar o guía según
los intereses y valores de cada
sociedad.
Sociología y Política:
Permite conocer la forma en que
ejerce el poder, como los hombres
dirigen a otros en todas las
sociedades, con el fin de que cada
una de ellas alcance las metas que se
ha propuesto. Por eso estudia en las
diferentes sociedades, como los
hombres eligen a sus dirigentes,
como los ciudadanos participan
individualmente y en grupo en
dirección de la sociedad.
Sociología y Antropología:
La Antropología es la ciencia que estudia al hombre y su evolución. Este estudio
se basa en las características y consecuencias físicas del hombre.
La antropología social y cultural estudia al hombre y su evolución, y está muy
unida a la sociología. El término cultura como comportamiento común
aprendido en comunidad, o bien, conjunto de signos comunes a un pueblo
determinado, de éstos signos el más importante es el lenguaje, reglas,
socialización y marginalidad.
Sociología y Demografía.
Auxiliándose de los censos y
estadísticas, ayuda a entender la
distribución del hombre sobre la
tierra; el crecimiento de la
población; el desplazamiento de
los núcleos humanos, las causas
que lo provocan y sus
consecuencias.
Como ciencia social, proporciona
datos acerca de la repercusión que
tienen los componentes del medio
físico.
Sociología y Filosofía:
La filosofía parte de principios abstractos, de
entelequias creaciones mentales y de forma deductiva
trata de explicar lo concreto.
La sociología parte de los hechos concretos y de forma
inductiva crea abstracción.
.
Sociología y Ecología.
La ecología humana es la quinta
perspectiva relacionada con la
sociología. Se dedica al estudio de las
conexiones de la población con el
ecosistema. La población adaptada
por la cultura y el espacio, a su medio
ambiente para sobrevivir; porque si
la población se expande el medio
ambiente se deteriora, o no responde
a las nuevas necesidades, entra
entonces en conflicto para la
comunidad humana.
Sociología y Psicología.
La psicología estudia al individuo y sus
procesos mentales en conexión con la
filosofía y la biología, mientras que la
sociología estudia al grupo, la sociedad.
La psicología social es el estudio científico de
cómo los pensamientos, sentimientos y
comportamientos de las personas son
influenciados por la presencia real,
imaginada o implicada de otras personas.
Según esta definición, científico refiere al
método empírico de investigación. Los
términos pensamientos, sentimientos y
comportamientos incluyen todas las
variables psicológicas que se pueden medir
en un ser humano. La afirmación de que
otras personas pueden ser imaginadas o
implícitas sugiere que, de manera
indefectible, están influenciadas
socialmente.
 ETIMOLOGÍA DE LA SOCIOLOGÍA.
La palabra sociología fue creada por Augusto Comte en 1839, al unir dos
palabras: socius (sociedad en latín) y logia (ciencia o estudio profundo –
serio, en griego), es de etimologicamente sociologia quiere decir estudio
de la sociedad en un nivel elevado.
Pero la sociogia ha evolucionado y las definiciones dadas también, han
tratado de precisar o delimitar con mayor concreción lo que se considera
que la sociología estudia al hombre en sus relaciones con los otros.
Emile Durkheim, define a los hechos sociales como
modos de actuar, de pensar y de sentir exteriores al
individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del
cual se imponen. Las características básicas que
representan a los hechos sociales son:
•Exterioridad
•Coerción
•Colectividad
Los hechos sociales existen con anterioridad al nacimiento
de un individuo en determinada sociedad, por lo tanto son
exteriores a él.
Por formar parte de la cultura de una sociedad son
colectivos.-
Y siendo que un individuo es educado conforme a las
normas y reglas que rigen la sociedad donde nació, son
coercitivos.
Max Weber entiende que el objeto de estudio de la
sociología es la acción social, y a ésta la define como una
conducta humana con sentido y dirigida a la acción de otro.
Esta definición destaca las particularidades de la acción
humana, tiene sentido racional o afectivo, y a su vez está
condicionada a actuar sobre otra/s persona/as, lo cual le
imprime el sentido social. Las personas pueden aún estando
en conjunto realizar acciones individuales.
•La acción racional de acuerdo a fines.
•La acción racional de acuerdo a valores.
•La acción afectiva.
•La acción tradicional.
En el pensamiento y la acción de los hombres pesan valores
adquiridos. Los hombres persiguen fines. Llegan a los fines a
través de diversos medios.
Karl Marx, está basado en un conjunto de teorías económicas,
políticas y filosóficas.
Una etapa social dada es la negación de la anterior, pero no la
eliminación total de la primera, el pasado se conserva de manera
superada, pero latente, en un estado social presente que a su vez
habrá de volver a ser superado. Establece que la conciencia social
es producto de la acción social y antepone a éstas el lenguaje
como único vehículo capaz de colectivizar la acción social. Es
decir, el lenguaje es la herramienta esencial de la humanidad
capaz de coordinar al trabajo colectivo. El proceso histórico pasa a
ser una consecuencia del trabajo modificador de la naturaleza. De
esto se desprende la concepción del materialismo histórico en la
sociedad establecida en distintos niveles.
Fuerzas de producción.
Las relaciones de producción.
Infraestructura y superestructura.
SOCIEDAD.
Agregados de individuos que están en permanente relación
unos con los otros de acuerdo a ciertas leyes, que en es
relación forman grupos que cumplen determinadas funciones,
que proporcionan a cada individuo un lugar de superioridad o
inferioridad social, con respecto a los demás y que evoluciona
permanentemente hacia etapas mas avanzadas.
Grupos de personas que siguen un modo de vida que puede ser
caracterizado y que se encuentran en un momento histórico y en
espacios determinados. El concepto sociedad denota a los
individuos en sus relaciones mutuas y permanentes aunque
cambiantes.
La unión entre hombres y mujeres que tienen una cultura común
y en cierta medida diferenciable, que ocupan un área
determinada y que experimentan un sentido de unidad.
¿QUE ES EL ESTADO?
Néstor Kohan, lo define como el estado es la cristalización
institucional de determinadas relaciones sociales de fuerza y por
ello mismo nunca es neutral ni independiente de la lucha de
clases. El estado defiende algunos sectores en particular. En la
sociedad capitalista esos sectores pertenecen a la sociedad
capitalista.
Marta Hanrneker; el estado es un organismo que realiza las
tareas técnico-administrativo y de dominación política propia a la
doble función del estado siendo esta la función política. El poder
político, es la capacidad de utilizar el aparato de estado para
cumplir los objetivos políticos de la clase dominante.
El estado como conjunto de instituciones y normas esta
destinado a reglamentar el funcionamiento de la sociedad de tal
manera que éste le permita la constante reproducción de las
condiciones económicas, ideológicas y jurídico-políticas, que
aseguren una reproducción de las relaciones de dominación de
una clase sobre las demas.
CLASES SOCIALES: Son grandes grupos de hombres y
mujeres que se diferencian entre sí por el lugar que ocupan en un
sistema de producción social históricamente determinado, por las
relaciones en que se encuentran respecto a los medios de producción,
por el papel que desempeñan en la organización social del trabajo y
consiguientemente, por el modo y la proporción en que perciben la
riqueza social de que disponen.
Marta Harneker, define que las clases sociales son grupos sociales
antagónicos, en que uno se apropia de trabajo del otro a causa del lugar
diferente que ocupan en la estructura económica de un modo de
producción determinado, lugar que esta determinado fundamentalmente
por la forma específica en que se relaciona con los medios de
producción.
Néstor Kohan, los define como grandes conjuntos de seres humanos que
comparten un mismo modo de vida y una misma condición de existencia.
Se diferencian, se enfrentan entre sí, construyen su propia identidad
social y se definen tanto por su posesión o no posesión de los medios de
producción como por sus intereses, su cultura política, su experiencia de
lucha, sus tradiciones y sus conciencias de clase. Las clases
explotadoras viven acostillas de las explotadas, las dominan y las
oprimen por eso están en lucha y conflicto permanente a lo largo de la
historia.
TIPOS DE SOCIEDAD Y DE RELACIONES
SOCIALES.

Según los investigadores, Gerhard y Jean Lenski,

existen cinco tipos de sociedades, que son las
sociedades de cazadores Y recolectores, las
primeras sociedades agrícolas Y de pastores, las
sociedades propiamente agrarias, las sociedades
industriales Y las sociedades postindustriales.
 TIPOS DE SOCIEDAD Y DE RELACIONES SOCIALES.

Las Sociedades de Cazadores y Recolectores: son sociedades

que disponen de tecnologías simples que les sirven para cazar
animales y recolectar alimentos. Desde el origen de la especie
humana y hasta hace unos doce mil años todas las sociedades
eran de este tipo. En zonas de Australia, África y Canadá, algunas
tribus siguen teniendo este tipo de sociedad hoy en día.
Las primeras sociedades agrícolas y ganaderas: Las
tecnologías transformaron muchas antiguas sociedades de
cazadores y recolectores. Se desarrolló una tecnología agrícola
rudimentaria que permitía la producción de alimentos a pequeña
escala (la azada, utensilios para cavar y plantar semillas). No
todas las sociedades adoptaron estas tecnologías nuevas por lo
que algunas de ellas se dedicaron al pastoreo. Las sociedades
dedicadas al pastoreo siguieron siendo nómadas mientras que las
que adoptaron las técnicas agrícolas comenzaron a crear
asentamientos más o menos permanentes. También hubo
sociedades que combinaron las dos tecnologías y empezaron a
obtener la mayoría de sus recursos alimentarios del cultivo
rudimentario de la tierra y de los rebaños.
 TIPOS DE SOCIEDAD Y DE RELACIONES SOCIALES.

Las sociedades agrarias: hace alrededor de unos cinco mil años

se produjo en Oriente Medio una nueva revolución tecnológica, el
descubrimiento de la agricultura a gran escala, facilitada por la
invención del arado y el empleo de animales de tiro, la rueda, la
escritura, la numeración y el uso cada vez más extendido de los
metales. En estas sociedades se aumentó el nivel de complejidad
y desigualdad social. La religión reforzó el poder de las élites.
Las sociedades industriales: a mediados del siglo XVIII una
nueva transformación tuvo lugar con el desarrollo de la tecnología
industrial, basada en el empleo de la maquinaria especializada
por medio de fuentes avanzadas de energía. Más adelante se
empezó a emplear el vapor, lo que permitió el empleo de
maquinaria más grande, pesada y eficiente. La invención de estas
tecnologías disparó un proceso de cambio social. Con la llegada
en el siglo XIX del motor de combustión y de la electricidad,
cambió drásticamente la vida cotidiana de las personas. La
industrialización creó sociedades enormemente prósperas.
TIPOS DE SOCIEDAD Y DE RELACIONES
SOCIALES.
Las sociedades postindustriales: emergen en las
últimas décadas, son sociedades caracterizadas por el
uso extensivo de las tecnologías que sirven para
procesar, almacenar, transmitir información y
conocimientos. Las personas deben saber emplear las
nuevas tecnologías de la información y la comunicación.
Las nuevas tecnologías están acelerando el proceso de
globalización.
 ¡Muchas Gracias!

la información presentada, ha sido recopilada y adaptada por el docente, con fines

didáctico y educativos , las cuales se encuentran citadas en la revisión bibliográfica