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- La hermenéutica.
- La fenomenología.
- la investigación-acción.
- El estudio de casos o historias de vida.
- Y la misma etnografía.
- La observación participante.
Base conceptual de la etnografía:
a) Diario de campo
b) Entrevistas: grabadas en video o grabadora.
c) Observación participante: El investigador forma parte de la vida del
grupo a investigar, tratando de no alterar la forma de interacción de él.
d) Registros anecdóticos.
e) Visitas diarias a la comunidad, archivos del lugar, biblioteca,
comercios, mercados, etc.
f) En el caso de las escuelas aplicar el sociograma, que nos permite
analizar de manera inmediata cómo están las interacciones y las fuerzas
de poder.
g) Se puede emplear también el “espacio vital”de Kurt Lewin, para
obtener la relevancia de qué cosas son las más importantes en un
determinado grupo o comunidad.
h) Tomar fotografías, sin que ello resulte una muestra de ofensa hacia los
habitantes o vecinos del lugar, siempre solicitando el permiso debido.
i) Tener acceso a entrevistas con los cuerpos policiacos podrá ayudar
también a dilucidar cuestiones en torno a su comportamiento moral y a
cómo entienden ellos el ejercicio de su autoridad o poder.
j) Análisis de contenido.
Conclusiones:
Este tipo de investigación realmente es apasionante cuando se
lleva a cabo de manera seria, comprometida, éticamente, pues
entramos a conocer la vida íntima de los grupos y sus
comportamientos, así como las posibles razones de ellos.