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Este documento describe la evolución del marco legal de las uniones de hecho en Perú a través de los años. Explica las diferentes teorías sobre las uniones de hecho y cómo han sido reguladas por la constitución, el código civil y otras leyes. También analiza conceptos como el servinakuy y los elementos que definen una unión de hecho según el derecho peruano.
Este documento describe la evolución del marco legal de las uniones de hecho en Perú a través de los años. Explica las diferentes teorías sobre las uniones de hecho y cómo han sido reguladas por la constitución, el código civil y otras leyes. También analiza conceptos como el servinakuy y los elementos que definen una unión de hecho según el derecho peruano.
Este documento describe la evolución del marco legal de las uniones de hecho en Perú a través de los años. Explica las diferentes teorías sobre las uniones de hecho y cómo han sido reguladas por la constitución, el código civil y otras leyes. También analiza conceptos como el servinakuy y los elementos que definen una unión de hecho según el derecho peruano.
EN EL PERÙ” Teorías Teoría abstencionista: razón por la cual no ha regulado la constitución y el desarrollo de las uniones de hecho. Teoría reguladora: se ha aplicado a la legislación especial como la referida a los derechos laborales, los derechos de la seguridad social, derechos agrarios y otras normas adicionales. Normatividad civil La normatividad civil se ha encargado de establecer las pautas dividiendo a las uniones de hecho en las que cumplen con los requisitos legales para ser reconocidas judicialmente y las que no los cumplen. La idea ha sido otorgar protección jurídica a las uniones de hecho entre un varón y una mujer, sin impedimento matrimonial que pueden convertirse en matrimonio. ANTECEDENTES Derecho familiar incaico El interés del Estado incaico en las uniones de hecho era formalizarla a través del gobernador, con el afán de recibir tributos y contribuciones. Derecho Familiar Colonial Las uniones de hecho en la época de la Colonia tuvieron su origen en la desigualdad social debido a que los españoles no podían casarse con las mujeres de la raza incaica. Derecho Familiar Republicano
Código Civil de 1852
El Código Civil de 1852 no regula las uniones de hecho porque adoptó la doctrina del Código Canónico sobre el matrimonio. Código Civil de 1936 Una sociedad de hecho en la que el hombre y la mujer conservan su independencia social y económica, no constituyendo una sociedad como el matrimonio en la que si están vinculados en dichos aspectos.” Constitución Política de 1979
La unión estable de un varón y una mujer,
libres de impedimento matrimonial, que forman un hogar de hecho por el tiempo y en las condiciones que señala la ley, da lugar a una sociedad de bienes que se sujeta al régimen de la sociedad de gananciales en cuanto es aplicable.” (articulo 9) Constitución Política de 1993
“ La unión estable de un varón y una mujer,
libres de impedimento matrimonial, que forman un hogar de hecho, da lugar a una comunidad de bienes sujeta al régimen de la sociedad de gananciales en cuanto sea aplicable”.(artículo 5) Código Civil de 1984
“La unión de hecho voluntariamente realizada
y mantenida por un varón y una mujer, para alcanzar finalidades y cumplir deberes semejantes a los del matrimonio, origina una sociedad de bienes que se sujeta al régimen de la sociedad de gananciales, en cuanto le fuera aplicable, siempre que dicha unión haya durado por lo menos dos años continuos”. ¿Qué establece la Ley 30007, promulgada el 17 de abril del 2013, sobre la Unión de Hecho o Concubinato? Con esta Ley se introduce una denominación jurídica que es “Integrante sobreviviente de unión de hecho”. La Ley 30007 establece que la Unión de Hecho o concubinato deberá reunir los requisitos del art. 326, es decir, que sea una Unión de Hecho o Convivencia voluntaria, realizada por un varón y una mujer, libres de impedimento matrimonial, que hay durado por lo menos dos años continuos, para alcanzar finalidades y cumplir deberes semejantes a los del matrimonio. El concubinato debe estar vigente al momento del fallecimiento de cualquiera de sus miembros, es decir, la ley sólo establece efectos sucesorios para las Uniones de Hecho Perfectas. ELEMENTOS DE UNIONES DE HECHO EN EL DERECHO PERUANO
-Unión sexual, heterosexual libre y voluntaria
-Carácter puramente fáctico -Fines y deberes semejantes al matrimonio (hacer vida común, fidelidad y asistencia recíproca) -Libre de impedimento matrimonial - Posesión constante de estado de unión de hecho. -Por lo menos dos años continuos de convivencia. -Publicidad -Ausencia de formalidad -Inestabilidad -Período de prueba -Desequilibrio eventual en la relación concubinaria SERVINAkUY
Se trata de un proceso de convivencia entre un varón
y una mujer que se hace posible en tres etapas: La pre-concubinaria, la concubinaria de prueba y la concubinaria permanente. En la etapa pre-concubinaria se presenta la selección mutua sin la participación de los padres donde se desarrolla una vida sentimental con inexistencia de vida en común, aunque exista relaciones sexuales esporádicas. Servinakuy La etapa del concubinato de prueba consiste en que el hombre casadero tomo una mujer con conocimiento de sus padres o familiares y convive con ella unos meses o años. La etapa del concubinato permanente está comprendida por el compromiso de formar una familia estable equivalente al matrimonio civil convencional. Servinakuy El servinakuy admite impedimentos para su realización, como: las personas que sufren de alteraciones mentales, los tullidos, los ciegos, sordomudos, mancos, y cojos. El motivo del establecimiento de estos impedimentos es su incapacidad para el trabajo y no por la carencia de discernimiento como lo es en nuestro derecho civil. SERVINAKUY EN EL CODIGO CIVIL DE 1936 El servinakuy es un compromiso entre el pretendiente y el padre de la futura mujer, quien contrae la obligación de recibir a su hija con prole y todo y la de devolver el pretendiente los obsequios recibidos o su equivalente en dinero o en trabajo si el enlace no llega a formalizarse o adquirir carácter duradero. EL SERVINACUY EN EL DERECHO COMPARADO
A diferencia del Perú, Bolivia si ha regulado
el servinakuy desde su concepción, desarrollo y efectos de la relación. Al parecer, la regulación boliviana tuvo como objeto uniformizar a todas las uniones de hecho de su país, por ello en su Código de Familia estableció que quedaban comprendidas las formas prematrimoniales indígenas. EL SERVINACUY EN EL DERECHO COMPARADO
Lo interesante de la concepción boliviana, es
la aplicación de las normas del matrimonio al servinakuy, siempre que exista compatibilidad con su naturaleza. Además, se deberán tener en consideración, los usos locales o regionales . Se consideran como deberes recíprocos de los convivientes: la fidelidad, la asistencia y la cooperación.