TRADICION DE LA ETICA • INTRODUCCIÓN Por tal razón se toma :
• la importancia del pensamiento ético de la Antigua Grecia
• la influencia de la religión durante la Edad Media • la trascendencia del pensamiento ilustrado del siglo XVIII • las implicaciones generales sobre cómo llega hasta nuestros días la concepción de la ética -Socrates La ética en la antigua -Aristoteles Grecia -estoicos -cínicos Aunque los primeros indicios de estudios sobre la Ética se encuentran en Pitágoras y Heráclito • PITAGORAS: se esforzó en vincular las virtudes que emanan de la Ética con los productos numéricos, estableciendo con ello una jerarquización de los valores deseables. • HERACLITO: por su parte, planteó que las leyes morales no dependían de las personas sino de la Naturaleza, por lo que la virtud máxima se encontraba en el conocimiento de los fenómenos naturales. • SOCRATES: fundamenta la ética en el conocimiento, este Creía que la maldad era sinónimo de ignorancia y la virtud sinónimo de sabiduría. “Para Sócrates, la virtud, la justicia y el bien tienen un sentido universal; la virtud no es algo externo, social, sino interno. Por tanto el bien moral proviene de la conciencia interior de cada hombre • ARISTÓTELES: parte de una crítica al pensamiento de Sócrates por proveer a la Ética de un sentido intelectual, pues considera que además de conocer la virtud, se requiere de la voluntad para ser buenos • ESTOICO: creían que alcanzar la virtud consistía en la adquisición de un estado mental que se pudiera controlar internamente. Cuando la escuela estoica redujo la definición de las virtudes al control que los individuos pueden lograr a través de un estado mental, consideró que era posible darles forma a través de la enseñanza, por lo que los estoicos fundamentaron su expectativa de virtud a partir de la calma, entendida como paciencia y renuncia. • Cínicos: representaron los ideales de la sociedad democrática esclavista. Entendían que la base de la felicidad y de la virtud se encontraba en el desprecio hacia las normas sociales y la renuncia a las riquezas, las glorias y todas las satisfacciones de los sentidos. • EL DOMINIO DE LA RELIGION EN LA EDAD MEDIA: esta se centró en la creencia de una vida feliz hacia el encuentro amoroso con el Dios que Jesús anunció en su evangelio. De ahí se establece que : “No hay moral porque necesitamos encontrar el camino de regreso a nuestra casa original, la Ciudad de Dios, de la que nos hemos extraviado momentáneamente por ceder a ciertas tentaciones egoístas RENACIMIENTO • Durante el Renacimiento se reconsideró la orientación que debía tener la búsqueda de la vida del ser humano, por lo que a la concepción ética que surgió en esta época se le denominó Ética de la filosofía moderna, la cual, en su lucha contra el pensamiento religioso enfatizaba la conciencia y el pensamiento independiente; EDAD MODERNA • El Modernismo descubre en la razón no sólo un principio explicativo de la realidad, sino también transformador” . Esta lucha por la conciencia individual la podemos caracterizar en tres momentos significativos que dan cuenta del desarrollo del pensamiento ético: Humanismo utópico, Empirismo e Ilustración. KANT • Uno de los representantes del proyecto ilustrado que buscaban fundamentar una ética en la razón. La Ética es “descubrir los rasgos formales que dichos imperativos han de poseer para que percibamos en ellos la forma de la razón y que, por tanto, son normas morales” • Kant reflexiona también que una moral tendrá sentido cuando posea tres características: Universalidad, Valor absoluto y Legislación universal. • El pensamiento de Kant hasta nuestros días es evidente, ya que su planteamiento enfatiza el rechazo de prometer en falso, así como una ética del respeto a las personas sin preferencias con la conclusión de que la virtud sólo depende de nosotros, en tanto exista respeto a las leyes morales. Época contemporánea Se caracteriza por dos fases que acentúan algunas premisas éticas. • LA ÉTICA DEL LENGUAJE: tiene su origen a principios del siglo XX y se plantea como tarea fundamental la descripción de los conceptos que rodean al lenguaje ético. -Autores como Quintero y Ruiz (2003) consideran que este giro ético se encuentra estrechamente relacionado con la psicología, ya que “el valor del lenguaje moral se reduce a su poder psicológico. La fuerza moral que tienen los enunciados éticos conduce a que en procesos de formación y en situaciones de toma de decisiones, se logre persuadir al otro para que realice determinada acción y la valore como justa, buena o correcta” Nietzsche rehabilita una ética individual, sustentada en la libertad y la justicia. “Nietzsche propone la voluntad de poder como principio de interpretación del mundo y por ello todas las morales se reducen a voluntad de poder. Desde ella es posible establecer una gradación según el grado de elevación del sentimiento de poder”
• ETICA CONTEXTUAL: Define su línea de análisis a finales del siglo
XX como una búsqueda de la virtud en los seres humanos. “Este movimiento filosófico postula el supremo valor de la persona, que debemos distinguir del individuo. El individuo es un ser indivisible que no presenta características propias que lo definan, es uno entre tantos, un ser anónimo; en cambio la persona es un ser con valores, personalidad, espiritual y cualidades propias e intransferibles. MUCHAS GRACIAS INTEGRANTES • TICONA VILLALTA MILTON YORDAN • RUELAS CANAZA JEANPIERE ANTHONY