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BEING HUMAN THE

PROBLEM OF THE
AGENCY

Margaret S. Archer
(2004) 2da ed.

• Erick Cantillo Sánchez


• Roberto Flores Chávez
Part. IV
The emergence of social identity
8) Agents: Active and Passive
9) Actors and commitment
Margaret S. Archer

• Grenoside, Reino Unido, 20 de enero de 1943.


• Sociología London School of Economics and Political Science.
• Doctorado en Sociología por la École Normale Supérieure en París
(1967).
• Posdoctorado en la Sorbona de París.
• Actualmente catedrática de la Escuela Politécnica Federal de
Lausanne, Suiza.
• Su trabajo intelectual se centra en el debate teórico acerca de la
estructura y agencia.
• Realismo crítico.
Introducción
El capítulo analiza el papel de la sociedad en hacernos lo que somos. Se
parte de 2 acercamientos opuestos entre sí.
Protagonistas de la “Modernidad del hombre” dirían que la sociedad no
contribuye en nada a lo que somos (a nuestra constitución) al contrario, al
lado de otros generará la estructura social, de su disposición a ser un actor
racional.
“Ser de la sociedad”: Respondería que la sociedad contribuye en todo a lo
que somos. Desde esta visión los humanos son solo agentes sociales que
energizan el sistema social después de la socialización.
La posición de la autora es que la sociedad contribuye en algo no en nada,
pero tampoco en todo.
Realiza una crítica a ambas posiciones ya que ambas tienen deficiencias
en la falta de reconocimiento al impacto a los tres órdenes de la
realidad sobre nuestro desarrollo humano (natural, práctico y social).

Tanto el imperialismo sociológico como el individualismo sociológico


fracasa, el primero al afirmar que “no hay nada en la mente que no
pase primero por la conversación” y el segundo se describe a si mismo
como innato, y por lo tanto ninguno de los recursos naturales, prácticos
o sociales contribuyen a su aparición.
El realismo social introduce una vista estratificada del sujeto cuyas
propiedades y poderes emergen en cada nivel. Cuatro son los niveles
involucrados: self, person, agent y actor , los dos últimos seres sociales.
Y son co dependientes con el surgimiento de la identidad personal y
dependen de la aparición previa del yo.
El surgimiento de nuestros “yo sociales” es algo que ocurre en la
interfaz de la “estructura” y “agencia”.

En el “ser de la sociedad” es una visión en la que la “agencia” se


convierte en un epifenómeno de “estructura” mientras que en hombre
de la modernidad es una visión en la que “estructura” es el
epifenómeno de “agencia”.
Los poderes humanos sobre los cuales los impactos estructurales y culturales
impactan para la elaboración de agentes y actores. Son aquellos del

Yo Identidad personal

• No es construido por • Emerge en la madurez


un proceso social • Depende del yo
• Se presenta • No se debe confundir
tempranamente en la con identidad social
vida • Se presenta una vez
que el yo reflexivo se
ha preguntado sobre
los tres órdenes de la
realidad
Las preguntas del ¿Cómo nos convertimos en el tipo se seres que
somos en lo individual y colectivo, cómo obtenemos identidad social en
el proceso, cuál es la relación entre las identidades personales y
sociales?

Las respuestas están relacionadas con el problema de “estructura y


“agencia”. Estas son dos fases del mismo proceso, una doble
morfogénesis está involucrada: Agencia permite la elaboración de la
estructura y cultura, pero se auto realiza en el proceso.
Relaciones emergentes entre personas, agentes y actores
Vygotskyan Square
La noción del “ser social” que es vista como una identidad emergente y
no emerge como un solo movimiento, hay tres fases involucradas al
adquirir identidad social.

1. Como la sociedad incide sobre el ser humano. Desarrollo de


agentes primarios o agencia primaria.
2. Como agentes primarios se transforman a ellos mismos
colectivamente en búsqueda de la transformación de la sociedad,
es decir, el desarrollo de la agencia corporativa.
3. Como la transformación o reproducción social afecta el papel
existente y por lo tanto las identidades sociales potenciales
disponibles, es decir, el desarrollo de actores sociales.
El sujeto social estratificado

Agentes son definidos como colectividades compartiendo las mismas


posibilidades de vida. Gracias a esto:
1) Todos son necesariamente agentes, siendo que un agente es
simplemente ocupar una posición en la distribución de la sociedad
escasa de recursos.
2) La distribución de recursos no pueden dar una identidad estricta, ya
que solo hacen una parte de un grupo que son igualmente privilegiados
o desfavorecidos.
La agencia es por lo tanto un término que solo se emplea en plural. Por
el contrario son solo los actores sociales quienes existen en singular.

Actores adquieren identidad social de la forma en como personifican


los roles que deciden desempeñar, a diferencia de la agencia que es
universal, no todos pueden tener éxito en convertirse en actores, es
decir, encontrar un rol en el que sientan que puedan invertir en ellos
mismos.
Agentes primarios: Agencia involuntaria (Cuadrantes 1 y 2)
Diferenciación

Es el proceso de emergencia del ser humano, el ser humano se enreda


en las propiedades estructurales y culturales de la sociedad y ocurre
involuntariamente. Somos agentes del sistema socio-cultural en el que
nacemos. Se puede superar el estado de agentes primarios mediante la
acción.
Los grupos de interés organizados representan la nueva generación de
propiedades emergentes en las personas, y constituyen algo importante,
solo aquellos que conocen que quieren pueden articularse con otros y
promover acciones concertadas y remodelar o retener estructuras o
culturas. Estos se denominan “agentes corporativos”

• La agencia corporativa tiene sus propios poderes que incluyen:


• La capacidad de articular interés compartidos
• Organización para la acción colectiva
• Generar movimientos sociales
• Ejercer influencia corporativa en la toma de decisiones
A nivel sistémico esto puede producir morfostasis o morfogénesis,
dependiendo exclusivamente del resultado de la interacción.

¿Cuáles son las condiciones para la morfostasis o morfogénesis de la


agencia social?

Morfostasis: Exige una división entre agentes primarios y corporativos,


así como una pequeña reagrupación de ambos.
Morfogenesis: Requiere de una discusión de como los agentes
corporativos y primarios se reagrupan en el curso de la interacción.
En este proceso pueden surgir nuevos tipos de agencia
corporativa que pueden ser representados como sigue:
Agentes corporativos: Acción colectiva: socialización – la
doble morfogénesis (Cuadrantes 2 y 3 )
Los agentes se transforman a sí mismo en el proceso de perseguir el
cambio social. Los agentes primarios tienen gran interés en adquirir los
poderes de acción colectiva para mejorar la posición en la que se
encuentran.

Tres formaciones sociales históricas han influido sobre los efectos para
que los agentes primarios puedan reorganizarse en agentes
corporativos:
1. Escenario pre-moderno: Escenario morfoestático, los dos tipos de
agentes están delineados y existe una pequeña elite de agentes
corporativos que confinan con éxito al resto de la población al estado
primario por siglos. Surge por la conjunción entre la morfostasis
estructural y la morfostasis cultural que hacen una línea entre la
agencia primaria y corporativa.
2. El escenario de la modernidad. Interrupción progresiva de la
sincronía morfoestatica entre estructura y cultura, y puede ocurrir
entre la morfostasis cultural y morfogénesis estructural y viceversa. En
ambos casos el resultado es aumentar la proporción de la población
entre los agentes corporativos y provocar una disminución de aquellos
que siguen siendo agentes primarios.
3. Alta modernidad: principal configuración para la contracción rápida
de la categoría de los agentes primarios, más y más grupos adquieren
las características de la agencia corporativa: organización y articulación.
La agencia primaria se vuelve residual.
La doble morfogénesis de la agencia
En el siglo XX se pasó la ventaja a otros grupos de interés que permanecían como agentes
primarios: Clases sociales, etnias y género desarrollan la triada de nuevos agentes
corporativos en virtud de sus intereses. Provocaron avances institucionales de :

- Incorporación social
- Derecho a voto
- Derechos civiles
- Ciudadanía
- Seguridad social
- Educación
- Servicios de salud
Pero este no es el fin, necesariamente los escenarios morfo genéticos
tienen una fuerte tendencia a acelerar. Por un lado la morfogénesis
cultural genera cada vez más ideas que representan mayor pluralismo y
especialización.
Y la morfo génesis estructural fomenta el aumento de competencia y
diferenciación a nivel del sistema social cuyos efectos son de
polarización y diversificación de la población.
Hablar de “políticas de identidad” es prematuro en este nivel, pero
surge la idea de que por ejemplo la afiliación o membresía a un grupo
feminista o étnico no asegura estricta identidad.
ACTORES Y
COMPROMISO
ESTRUCTURAS
• Estructuras. Crean
Interacciones condiciones en las que
del pasado
aquellos actores vivos en
el presente tienen que
SOCIEDAD
ACTUAL actuar y en cuyo interior
tiene lugar la elaboración
Acciones
social y cultural.
LA MORFOGÉNESIS TRIPLE
• Cuadrante 3 y 4.
• Agente social (plural) no es
sinónimo de actor social
(singular).
• Roles sociales.
• Identidad social.
• Yo, mi, nosotros, tú
PÓSTURAS ACERCA DE LA FORMACIÓN
PERSONAL
• Homo sociologicus. Las personas resultan de un espejo de las formas
estructurales.
• Conflacionismo ascendente. La humanidad posee propiedades
intrínsecas que no dependen de la sociedad y con la cual se
desenvuelven en la vida social haciendo cálculos de utilidad y rigiendo
su acción con estos.
• Conflacionismo central. Proceso de aprendizaje <<la mente es una
metáfora del mundo.
ROLES SOCIALES
• La agencia condiciona (pero no
determina) a quien viene a ocupar
diferentes roles sociales.
• Implican relaciones internas y
necesarias.
• Pueden depender de relaciones
futuras.
• Los roles operan en un conjunto y
no aisladamente.
• Los actores se definen como los
ocupantes de los roles.
YO SOCIAL
• Depende de la sociedad algunos
criterios propios de identidad.
• Demasiada sociedad-tan poco yo.
• Demasiado yo- tan poca sociedad.
• Nos hacemos agentes antes que
actores.
• Nacemos siempre en un sistema de
estratificación social.
• Los roles pueden estar asociados a
estratos particulares.
DE ACTORES INFANTILES A ACTORES
MADUROS
• Ausencia de propiedades, poder
y de prestigio.
• Algunas oportunidades y
privilegios están abiertas y
cerradas para algunas personas.
• Las opciones no están
determinadas, pero los costos
de oportunidad de adquirirlas
están establecidas de modos
muy distintos.
• Los actores sociales, los grupos y colectividades de personas
enfrentan problemas que están relacionados con sus intereses, pero
no con sus roles.
• Los actores sociales se involucran en actividades promocionales
cuando hacen frente a esos problemas.
• La morfogénesis es rara vez lo que alguien quiere, pero
conjuntamente los participantes mantienen una responsabilidad por
el resultado, que es el producto de su interacción.
GÉNESIS Y MORFOGÉNESIS
• Teoría social realista. El enfoque
morfogenético (1995).
• No se pueden concebir
individuos (agentes o actores)
con anterioridad a las
instituciones en que viven y que
dan forma.
• Concepto del yo social
evoluciona y el sentido universal
del yo (que no evoluciona).
AGENTES PRIMARIOS AGENTES CORPORATIVOS

• Carecen de opinión sobre el • Se organizan para un fin.


modelamiento estructural o
cultural. • Participan en acciones
concertadas para cambiar o
• Habitan los contextos mantener la característica
estructurales y culturales que los
agentes corporativos han creado estructural o cultural en
como sistema institucional. cuestión.
• Dependen de su capacidad de • Intereses creados.
movilización.
Ser Agente Identidad
humano primario personal

Individuo Agente Identidad


corporativo social
• Formas de agrupamiento
social se vuelven grupos
organizados.
• Intentan representar
colectividades o desarrollan
proyectos de transformación.
• El conjunto de roles existentes
Agentes Primarios Agentes se transforma
(Carentes de corporativos considerablemente.
(privilegiados)
privilegios) • Se reagrupan los actores
sociales.
• Se generan nuevos sistemas
de reglas.
TIPOS DE INTERACCIÓN
• Confluencia de deseos. • Los recursos que se
intercambian son variados
• La obediencia inducida por (riqueza, sanciones y
el poder. conocimiento técnico).
• El intercambio recíproco. • En un nivel formal, la interacción
institucional consiste en usar
recursos para llevar a cabo
intercambios con otros para
lograr metas, cuyo objetivo
puede ser tanto el cambio o la
estabilidad social.
POSICIONES DE NEGOCIACIÓN
• Los actores con poco acceso a todos los recursos estarán en una
posición negociadora más débil.
• Los actores con acceso diferente a recursos distintos estarán en una
posición negociadora más fuerte.
• Los actores con alto acceso a todos los recursos estarán en una mayor
posición negociadora.
FORTALEZA NEGOCIADORA
• Para que un actor o agente tenga una fuerza negociadora real debe
estar en una relación particular con otros agentes y actores.
• Surge en situaciones de intercambio, ejemplo, el grupo X dispone de
recursos que Y no tiene y viceversa.
• El efecto de lo anterior es definir quién puede entregar y en qué
cantidades y tipos de recursos relevantes en la lucha por promover
intereses creados.
PODER TRANSFORMACIONAL Y
REPRODUCTIVO
• Reagrupamiento social.
• Estos nuevos desarrollos
culturales y estructurales,
pueden durar o no, pero ambos
ejercen influencias condicionales
sobre la agencia.
APORTES DE BEING HUMAN (2000) A REALIST
SOCIAL THEORY (1995).
Aedo Enríquez (2013).

Preocupaciones-
<<Conversación
proyectos- Cursos de acción
interna>>
prácticas
• La formación de identidad (yo
social) se sustenta en el yo, mi,
nosotros, tú.
• Toda acción colectiva parte
desde las identidades personales DEDICACIÓN DISCERNIMIENTO

de los individuos.
• Las personas son afectadas por
el mundo y aprenden de él.
• Sin identidad colectiva no hay
agencia corporativa ni actores
colectivos. DELIBERACIÓN
• Yo. Es espontáneo y libre.
• Mí. Los contextos sociológicos
en los cuales las personas viven.
• Nosotros. La realización de los
proyectos en lo colectivo.
• Tú. Está comprometido a las
reglas de la comunidad.

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