LAS CARACTERISTICAS DE

UNA IGLESIA MADURA

HCH 14:21-22; 15:32; 15:41; 18:23; ROM. 1:11; 16:25; 1ª TES.
3:2; 2ª TES. 2:17; 2 P. 1:12)
Es posible describir
algunas características
que, de acuerdo al
estudio de los libros del
Nuevo Testamento, uno
esperaría ver en las
iglesias como evidencia
de madurez.
Cuando el apóstol Pablo
regresó de nuevo a las
iglesias fundadas por él
en el primer viaje
misionero, Lucas relata
que iban
“confirmando las
iglesias” (Hch. 15:41).
El término “confirmar” (gr.
epiesteridso) usado en el texto
tiene la idea de hacer a alguien
firme, sólido, fuerte,
establecido.
La raíz de la palabra (y sus
derivados) se usa varias veces en el
NT con ese mismo sentido (Hch.
14:22; 15:32; 15:41; 18:23; Rom. 1:11;
16:25; 1 Ts. 3:2; 2 Ts. 2:17; 2 P. 1:12).
Una “iglesia establecida” es
una iglesia sólida, fuerte, firme,
madura.
 Ha desarrollado un nivel de
crecimiento estable y
evidencia los rasgos de
madurez que Dios espera de su
iglesia en cualquier tiempo y lugar
de la tierra.
 1.
Vida
piadosa
Un aspecto
destacable en el
NT, es el énfasis
en la vida
diferente que
deben llevar
quienes han sido
llamados a formar
parte de La iglesia
(Mt. 5:43-48;
Rom. 6:11-14;
12:1-2; 1ª Cor.
6:9-11; Gál. 5:1).
 ANTES

DESPUÉS

Se establece un “antes” y
un “después” en la vida del
cristiano.
Los creyentes rechazan el pecado
en cualquiera de sus formas y se
comprometen a una vida de
santidad creciente (Romanos 6:12-
13).
El pecado es confrontado oportunamente
en la comunidad cristiana y el creyente es
exhortado a dejar las antiguas prácticas
pecaminosas (Hch. 5:1-11; 1ª Cor. 5:1-
13; Gál. 6:1-2, 1ª Ped. 4:1-4).
La nueva conducta del creyente se
construye sobre los principios éticos
y morales de la Biblia, las cuales son
consideradas normativas (Mt. 28:20;
Fil. 2:14-16; 2ª Ped. 1:19).
 2.-
Dependencia
del
Espíritu
Santo.-
La iglesia es
dinamizada por el
Espíritu Santo.
Cristo prometió la
presencia y acción del
Espíritu Santo en sus
discípulos como la
fuente del poder que
operaría en sus vidas
(Hch. 1:8).
Todas las funciones
que la iglesia hace es
gracias a la provisión
del Espíritu Santo (1ª
Cor. 12:7-11).
La iglesia depende del
Espíritu como una linterna
de las baterías para poder
iluminar. Es necesario el
contacto permanente y
fluido de los creyentes con
el Espíritu Santo para que
hacer realidad las promesas
de Dios para su pueblo.
 ¿Qué
notaremos
en una
iglesia
que
depende
del
Espíritu
Santo?:
 La práctica de la oración
permanente como recurso para
buscar la voluntad de Dios (Mt.
26:41; Hch. 13:1-3; 14:23; Rom.
12:12; Col. 4:2; Fil. 4:6; 1ª Tes.
5:17; 1ª Ped. 4:7).
 El Bautismo en el
Espíritu Santo (Hch.
2:4).
El desarrollo de
ministerios basados en
los dones espirituales
(1ª Cor. 12:4-11; 1ª
Ped. 4:10).
Las manifestaciones del
Espíritu Santo durante el
culto son reconocidas con
claridad, contribuyen a la
edificación de toda la
iglesia y se producen en el
marco del orden y la
decencia (1ª Cor. 14:26-40;
1ª Tes. 5:19-22).
 3.-
Comunión
fraternal.-
La iglesia es en esencia una comunidad.
En ella el activo más importante son las
personas. Por lo que la sana convivencia debe
preservarse por sobre las diferencias de
opinión (Rom. 14-15:4).
Debemos agotar todos los recursos
para vivir y permanecer unidos
como hermanos (Jn. 17:20-21).
Actitudes como el perdón, la
tolerancia, la paciencia y el amor
deben caracterizar nuestras relaciones
en la iglesia (Col. 3:12-14).
¿Qué mostrará
una iglesia que
vive en
comunión
fraternal?
Los creyentes
están
pendientes de
satisfacer las
carencias de
los miembros
más necesitados
(Hch. 2:44-45;
Gál. 2:10; 1ª
Tim. 5:16).
Los
creyentes se
conocen entre
sí a un nivel
más profundo:
Intereses, necesidades,
luchas, etc (1ª Cor. 12:25-27).
Si alguno cae en una falta
es restaurado por los
demás con amor, paciencia
y mansedumbre (Gál. 6:1-
2).
Los miembros utilizan sus
dones, habilidades y recursos
para el crecimiento de la
comunidad cristiana (1ª Cor.
14:12; Ef. 4:11-16).
 Los recién
convertidos
reciben atención
inmediata y son
incorporadas
prontamente a la
comunidad
cristiana (Hch.
2:42; 11:23-26).
 4.
Crecimiento
permanente
de todos los
creyentes.-
La iglesia se compara
con un edificio viviente
en constante
crecimiento (Ef. 2:21).
Por otro lado, y
siguiendo la misma
figura, los creyentes son
comparados con piedras
vivas que forman el
edificio del pueblo de
Dios (1ª Ped. 2:1-5).
Lo anterior indica un
cuerpo de personas que
experimenta un
movimiento constante
hacia la madurez
espiritual.
Cada creyente (desde el
primer convertido hasta
el último) está llamado
a crecer de manera
continua y constante
(Col. 1:9-10).
¿Qué mostrará
una iglesia que
está creciendo
en forma
permanente?
Los creyentes son instruidos
consistentemente como
discípulos, manteniendo el
equilibrio entre:

El La
Conocimiento Práctica
de la Fe de la Fe
 Carácter

(Mt. 28:19-20; Espiritualidad

Hch. 11:23-26; 2
Tim.2:2; Tito 2:1-
15).

Conocimiento Habilidades
Bíblico Ministeriales
Los líderes se dedican a la
formación de otros líderes
emergentes para desarrollar otras
tareas y asegurar el relevo
ministerial (2ª Tim. 2:1-2).
Permanentemente la
Biblia es expuesta en
forma clara y fiel a la iglesia
¿El resultado?: Los creyentes son
retados a conducir sus vidas de
acuerdo a los principios bíblicos (1ª
Tim. 4:13; 2ª Tim. 3:16; 4:1-5).
 5.-
Visión
Reproductora
La iglesia es un organismo vivo. Como tal
se reproduce en forma permanente. Así
garantiza su permanencia en la tierra.
Hoy tenemos iglesias porque otras en el
pasado se reprodujeron en nosotros. No
cabe duda que la “Gran Comisión” apunta a
este concepto de reproducción constante
(Mt. 28:19-20).
Esta reproducción tiene dos dimensiones:
 Individual (los creyentes ganan a otras
personas para Cristo).

Colectiva (la iglesia funda nuevas iglesias).

El reino de Dios crece gracias a esta visión

reproductora que la iglesia desarrolla.
 ¿Qué manifestará
una iglesia
que tiene una
visión reproductora?
Los creyentes desarrollan el
evangelismo personal como un hábito
permanente (Hch. 10:24,27; 16:15,34).
La iglesia tiene un impacto positivo y
evidente en la comunidad que sirve de
plataforma para un evangelismo eficaz
(Hch. 4:4; 5:11,13; 1ª Tes. 1:7-10).
La iglesia se reproduce en nuevas iglesias,
prioritariamente en lugares donde hace falta el
testimonio del Evangelio y establecer una
comunidad cristiana (Hch. 13:1-3; 19:10; Rom.
15: 20; 1ª Tes. 1:1-8).
La iglesia participa en el apoyo y/o
envío de misioneros a lugares no
alcanzados del mundo (Hch. 13:1-3;
2ª Cor. 10:15-16).
 6.-
Adoración
en espíritu
y
en verdad
El pueblo de Dios puede
acercarse con plena
certidumbre de fe al lugar
Santísimo, según el escritor
de Hebreos (He. 10:19-25).

La liturgia restringida
del AT ha dado lugar
a un culto pleno de
confianza y libertad.
 La iglesia ha sido
habilitada para
adorar a Dios de una
manera auténtica y
profunda.
A esto se refirió Jesús
cuando dijo a la mujer
samaritana que Dios
buscaba adoradores
que le adoraran en
espíritu y verdad.
¿Qué veremos en una
iglesia que cultiva la
adoración en espíritu y
verdad?
 La adoración se entiende no sólo
como un culto público …,

…. sino como un estilo de vida en

transformación constante (Rom. 12:1-
2).
Los creyentes se reúnen
periódicamente para celebrar
culto al Señor (1ª Cor. 14:26).
Las expresiones de adoración
pública y privada están en total
armonía con la Escritura, y parten
de una clara comprensión de ella
(Jn. 4:23-24).
Cada creyente y familia cultiva una
vida devocional permanente (Mr.
1:35).
Las formas de adoración
son vehículos eficaces
de expresión espiritual,
relevantes en lo cultural
y bíblicamente
consistentes (Ef. 5:18-
20; Col. 3:16; 1ª Cor.
14:26).
 7.-
Liderazgo
bíblico.-
La iglesia de Cristo
necesita dirigentes que
la conduzcan hacia la
obediencia a la
voluntad de Dios.
Desde un principio, Pablo se
preocupó por establecer
ancianos en cada iglesia
fundada (Hch. 14:23; 20:17;
1ª Tim. 3:1-7; Tit. 1:5-9). Eran
responsables por la
enseñanza, cuidado y
supervisión de cada iglesia,
debiendo reunir requisitos
especiales segúnn la Biblia.
Otras funciones ministeriales fueron
añadiéndose según lo determinaba la
necesidad de la comunidad (Hch. 6:1-7).

¿Qué mostrará una

iglesia que tiene un
liderazgo bíblico?
Los pastores,
ancianos,
obispos son
hombres fieles
que reúnen las
condiciones
establecidas. 1ª
Tim. 3:1-7;
5:17; Tito 1:5-9;
1ª Ped. 5:1-4.
El liderazgo de la iglesia - pastores y líderes
- trabaja como un equipo evidenciando
armonía, consenso, co-dependencia y co-
responsabilidad (Hch. 20:28; 1ª Ped. 5:1-4;
Fil.2:1-4).
Los ancianos o pastores ganan
el respeto, consideración y
sujeción de la iglesia (1ª Tes.
5:12-13; Heb. 13:17).
Hay creyentes que evidencian un auténtico
compromiso con el ministerio en todos los
niveles de liderazgo donde Dios los ha puesto
(Hch. 20:28; Rom. 12:6-8; 1ª Tim. 4:14; 1ª Ped.
4:10).
El liderazgo evidencia
una profunda vida
espiritual y un
constante
perfeccionamiento de
su carácter como base
de su ministerio.
Lo que son llega a ser
la plataforma de lo que
hacen (1ª Cor. 9:24-27;
1ª Tim. 4:12; 2 Tim.
2:15; Tito 2:6-8).
Los creyentes son colocados en el
ministerio sobre la base de:

Sus dones
espirituales
su
carácter
Su fidelidad

(1ª Tim. 4:14; 2ª Tim. 2:2; 1ª Ped. 4:10).

 8.-
Sana
interdependencia
Las iglesias en el NT se apoyaban unas a otras
en un apropiado modelo de interdependencia.
La iglesia de Jerusalén envió a un hombre clave
a la recién fundada iglesia en Antioquía para
fortalecer el trabajo allí (Hch. 11:22).
Posteriormente, la iglesia de Antioquía enviaron
recursos materiales para ayudar a los
hermanos que vivían en Judea (11:27-30).
BERNABÉ
Hechos
11
AYUDA

IGLESIA DE IGLESIA DE
JERUSALÉN ANTIOQUÍA
Este modelo de apoyo mutuo fue
evidente en las iglesias del primer siglo:
 Las iglesias se animaban mutuamente a
través del ejemplo.
 Enviaban obreros/as para apoyar el trabajo
en otros lugares.
 Recolectaban dinero y ofrendas para ayudar
a otros creyentes.
En este apoyo nunca se perdía la
centralidad e identidad de cada iglesia
local.
 mostrará

…. una iglesia que tiene

sana interdependencia con
otras iglesias?
La iglesia es un modelo a imitar para otras
iglesias (1ª Tes. 1:7)

CC
EL
EVANGELIO
PLENO
Provee recursos para ayudar a otras iglesias y
ministerios, aun más allá de sus fronteras (Hch.
11:22, 27-30; Ro. 15:26; 1 Co. 16:1; Fil. 2:25;
4:14-16).
Reconoce su interdependencia con otras
iglesias y participa con ellas para hacer avanzar
el reino de Dios en el mundo (2ª Cor. 8:1-4; 9:1-
5; Fil .2:25; 4:14-16).
 9.-
Sostenimiento
apropiado.-
La iglesia asume el compromiso de
sostener apropiadamente el avance del
reino de Dios en el mundo.
Por ello se muestra una clara conciencia
del valor y compromiso del dinero para el
desarrollo permanente de la obra de Dios.
El Evangelio
AVANZA
Lo anterior comprende:
El sostenimiento adecuado de los
ministros.
La ayuda a creyentes necesitados.
El apoyo a otras iglesias y
ministerios.
La ejecución de proyectos locales,
entre otros. (Hch. 2:42; 4:34; 11:27-
30; Ef. 4:28; 1ª Tim. 5:9; 1ª Cor. 9:13-
14; 1ª Tim. 5:17-18)
 ¿Qué muestra una
iglesia que asume el
sostenimiento
apropiado de sus
ministerios?
La ofrenda y el diezmo se asumen como
un compromiso personal con Dios para
el sostenimiento de la obra y de sus
ministros.

Se celebran bajo los principios de

regularidad, Fe, espontaneidad, orden y
proporcionalidad (1ª Cor. 16:1-2; 2ª Cor.
9:7).
La responsabilidad del manejo
administrativo de las finanzas en la iglesia
debe ser entregado a creyentes que
evidencien los dones y carácter necesarios
para ello (Hch. 6:1-7).
La iglesia debe
sostener - en
forma
apropiada - a los
ministros y
ministerios que
así lo requieran
(1ª Tim.5:17-18;
Tito 3:14).
La iglesia debe enfocarse -
prioritariamente - en ayudar
a los creyentes que en verdad
tienen necesidades
evidentes, y no pueden por
ningún otro medio recibir
ayuda económica (1ª Tim. 5:3,
5-10).
Al mismo tiempo, debe
animar a los creyentes a
sostener a los de su casa para
no ser carga a la iglesia (1ª
Tim. 5:8).
La iglesia debe exhortar a
todos a trabajar
honradamente para:
Ganarse la vida
Sostener a sus propias
familias
Tener para ayudar a otros
(2ª Tes. 3:6-15)
 VEAMOS
EL
SIGUIENTE
VIDEO:
 10.-
Familias
sanas.-
La iglesia es una familia de familias; es
decir, es una comunidad compuesta
por familias individuales.

LA IGLESIA
Frecuentes son las instrucciones en el NT
dirigidas a los miembros de la familia para
que vivan de acuerdo a la voluntad de
Dios (Mt. 5:27-28; Mt. 19:1-9; Ef. 5:21- 6:4;
1ª Ped. 3:1-7).

PADRES INSTRUCCIONES MADRES

HIJOS
Cada familia está
comprometida a
obedecer las
directrices
bíblicas acerca
del papel de cada
miembro como CADA UNO
familias
individuales y
como parte de la
iglesia como
“familia de
familias”.
 ¿Qué
podríamos
apreciar en una
iglesia que
tiene familias
sanas?
Los hombres
de la Iglesia
son entrenados
para ser los
líderes
espirituales de
su familia (Ef.
5:22-33; Col.
3:18-19).
Las mujeres
mayores
aconsejan a
las más
jóvenes en su Consejo y Experiencia
rol como
esposas y
madres (Tito
2:4-5).
Cada miembro de la familia natural se
preocupa por obedecer las directrices bíblicas:
Esposos (Ef. 5:22-33; Col. 3:18-19; 1ª Ped. 3:7);
padres (Ef. 6:4; Col. 3:21); hijos (Ef. 6:1-3; Col.
3:20).
CONCLUSIONES:
Las ventajas de que una iglesia pueda identificar con
claridad los rasgos de madurez presentados en el NT son:
Permitir una guía o agenda para establecer metas y
proyectos a corto, mediano y largo plazo.
Proveer un marco para la organización de la iglesia bajo
estructuras realmente funcionales y totalmente
armonizadas con la visión de una iglesia establecida.
Permite enfocarse en tareas prioritarias para alcanzar
la madurez eclesial.
Posibilita la evaluación bajo criterios de salud bíblicos y
medibles.
Desafiar permanentemente a la iglesia a la superación.
Proteger a la iglesia de desviaciones doctrinales y
prácticas.